Андрей Козлов - Вся правда об Украинской повстанческой армии Страница 24

Значительная доля упреков звучит в адрес советских партизан. Западноукраинские исследователи обвиняют их во всех смертных грехах. Причина — их очень сильно коробит тот факт, что «партизаны и дальше остаются наименее запятнанными героями этой войны».[290]

Дабы измазать грязью образ героев-партизан, они проводят ревизию их действий на оккупированных территориях, передергивая ранее известные факты. Главное обвинение — уничтожение партизанами пособников фашистов: старост, бургомистров, полицаев… «Никого не волновало, что нацисты в большинстве случаев просто обязывали населенный пункт выставить старосту, бургомистра, определенное количество полицаев (обычно 1 полицай на 100 жителей). Члены семей полицаев были заложниками нацистов — их репрессировали, если полицай перебегал к партизанам. Так, за сбор и сдачу немцам урожая отвечал, часто жизнью, сначала староста, а потом и все село»,[291] — пишет Александр Гогун.

Староста, бургомистр, шуцман — вооруженные враги. Больше того, они предатели своего народа, иуды. Талоны на усиленное питание им никто не обещал. А если враг не сдается, его уничтожают. Это логика любой войны.

Партизаны не давали покоя и украинским националистам. Наиболее жестокое противостояние происходило на Волыни. Сегодня эти факты искажаются с целью сформировать у украинской молодежи нечеловеческий образ советского партизана.

«Костопольщина […]

Красные партизаны находятся в цуманских и оржевских лесах и оттуда время от времени совершают нападения на западные села Дераженского района исключительно для грабежа… От красных население так же бежит, как и от немцев […] Столинский нацрайон […]

2. Давидгородецкий район […]

Касаемо большевистских партизан — то население им активно сопротивляется. Однако большевики, имея здесь свободные руки, так как нет угрозы от немцев, позволяют себе делать все, что угодно, а коль население им сопротивляется, грабят и террором заставляют его подчиняться […]

Сёла, расположенные на западе от Горыни, находятся под террором большевиков […]

4. Высоцкий район…

Второй штаб (отряда) им. Котовского находится в селе Велюги […] Эта группа сильно грабит население, поэтому ее люди ненавидят, как грабителей и пьяниц […]

В некоторых селах Столинского и Высоцкого районов, где стояли наши отряды, после их отступления большевики терроризировали население. Например, в селе Бутове привязывали людей к конским седлам и тягали по полю, приговаривая: это за то, что кормили сикачей».

1943, октябрь — ноябрь.

«Район «Дунай» […]

На село [Крапиловку] (В цитируемой статье Александра Гогуна допущена опечатка. На самом деле речь идет не о селе Крапиловка, а о Карпиловке (Карпилівка) Рокитновского района Ровенской области. — А. К.) напали ночью красные банды. Ограбили, спалили и убили при этом 183 наших крестьян […] Село Дерть окружили, ограбили (забрали до 300 голов скотины). Тут поймали одного крестьянина, посадили на могилу и подорвали ее. 3.ХІ опять напали на село Борове, дожгли хозяйства, которые остались еще немцами не сожженными, и убили до 20 крестьян […]»[292].

Все эти цитаты Александр Гогун заимствовал из документов националистического подполья, опубликованных в 1999 г. в сборнике «Летопись УПА» («Літопис УПА»)[293]. Только в ней молодые люди могут сегодня прочесть о людях, привязанных к конским седлам, о взорванных могилах… Из «Летописей» скверна расползается по научным изданиям и газетным публикациям.

Отметим, документы УПА, и без того вызывающие много вопросов в плане их исторической достоверности, западноукраинские ученые читают через строку и в отрыве от исторического фона.

Для прояснения ситуации вспомним характеристику упомянутого в документе села Карпиловка. Ее мы находим в рапорте командира чехословацкого партизанского отряда капитана Репкина (Ян Налепка) генерал-майору А.Н. Сабурову о переговорах с украинскими националистами (Приложение 1).

Начнем с того, что в Карпиловке располагался местный штаб украинских националистов. Жители этого села (впрочем, как и иных упомянутых населенных пунктов Дерть, Кисоричи) привозили продовольствие для немцев, а также не оказывали никакого сопротивления, когда оккупанты в этих местах собирали хлеб и скот. Националисты из этих сел активно противодействовали партизанам: мешали передвижению разведгрупп, ловили связных[294]. Здесь же вспомним и о принудительном призыве в ряды УПА летом — осенью 1943 г., после которого мирного мужского населения в этом районе уже не осталось.

А коль так, можно с уверенностью говорить, что под «безвинно убиенным мирным населением» в документах понимаются старосты, бургомистры, командиры и бойцы УПА, т. е. те, о чьей судьбе так пекутся западноукраинские историки.

В вину партизанам ставят и факты ответных репрессивных действий нацистов по отношению к населению оккупированных территорий.

«К сожалению, во многих случаях усилия большевистских партизан, направленные против гитлеровских оккупантов, провоцировали в ответ карательные акции против украинского населения», — пишет Владимир Сергийчук.[295] Этот вывод подкрепляется цитатой из книги одного из руководителей ОУН(б) Николая Лебедя: «Цель красных партизанских банд на украинских землях была очевидна (подчеркнуто мной. — А. К): провоцируя немцев, направить всю их злость на украинское население… истреблять украинский народ и его ведущие слои при помощи карательных акций гестапо, чтобы завтра использовать это в пропагандистских целях… Большевикам легко удавалось решать эту задачу. Небольшие большевистские партизанские отряды, которые начинали свою деятельность с грабежа населения, прятались в лесах и время от времени минировали железнодорожные пути. Эти отряды были неуловимы для немцев. Немцы же не могли или не хотели разбираться, кто был виноват. За все акты саботажа отвечало украинское население. За каждый акт саботажа немцы поголовно уничтожали население данной местности… При этом следует отметить, что большевистские диверсионные банды в бой с немцами не вступали и никогда не старались прийти на помощь населению».[296]

Особо западноукраинские историки переживают за белорусов. «Спонтанная во многих случаях борьба белорусов против немецких захватчиков была использована большевиками в политических целях. Партизанское движение с самого начала организовывалось и контролировалось партийными органами, засланными через линию фронта чекистскими кадрами, которые проводили свою обычную довоенную деятельность. Беларусь в этой войне оказалась между огнем и пламенем: с одной стороны, жестокостью оккупационной власти, а с другой — с не меньшей жестокостью «народных мстителей» ко всем, кто не с ними. Национальная воля белорусов к самоопределению так же, как и их самовыражение, не бралась во внимание; войну с обеих сторон вели безжалостными методами средневековья, без капли милосердия к мирным жителям, — пишет Александр Гогун. — Каждый террористический акт или акт саботажа стоил белорусам сотен, тысяч жизней заложников — ни в чем невинных людей, которые не могли взять в руки оружие и на правах мирных обывателей жили в населенных пунктах. Сотни белорусских сел были уничтожены руками немцев только потому, что их уничтожение было спровоцировано партизанами».[297]

Как понимать Гогуна и его единомышленников? Нужно было покориться захватчикам, а еще лучше пойти им в услужение, видимо, считают они. Но народ Белоруссии сделал иной выбор и не пошел по пути, избранному большинством галичан. История их уже рассудила. Одни — герои, отстоявшие в страшной войне родную землю, другие — пособники нацистов!

Мы уже приводили в качестве яркого примера фальсификации кровавые события в Порицке. Этот список можно продолжать. Вот еще один пример, как галицкие авторы пытаются переложить ответственность за содеянные националистами преступления на органы НКВД, — убийство в Петрилове (Петрилів, Тлумацького району. — А. К.) в марте 1945 г. местных жителей, явившихся с повинной. По «доброй традиции» и это преступление вменяется агентурно-боевой группе НКВД.[298]

По версии западноукраинских историков, чекисты и их помощники из псевдобандеровского отряда, переодетые в националистов, захватили возвращавшихся из Станиславской тюрьмы украинцев и несколько часов допрашивали их в доме одного из местных руководителей УПА Николая Твердохлеба («Грома»),[299] а затем казнили. Одно из основных доказательств, кстати, почерпнутое из материалов «Альманаха Станиславской земли» (Нью-Йорк — Торонто — Мюнхен, 1975 г.), — убежденность в том, что ну никак не могли подручные Николая Твердохлеба в доме его родителей допрашивать и убивать бывших своих товарищей по оружию. «Неужели «Гром» или хлопцы из его отряда, — вопрошает в своих воспоминаниях Евгения Красив, — из любого отряда УПА позволили бы себе совершить убийство или пытать людей в родительском доме командира Четвертого военного округа?»[300]