Константин Скальковский - Мнения русских о самих себе Страница 22
- Категория: Проза / Русская классическая проза
- Автор: Константин Скальковский
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 40
- Добавлено: 2018-12-24 13:18:25
Константин Скальковский - Мнения русских о самих себе краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Константин Скальковский - Мнения русских о самих себе» бесплатно полную версию:Эта книга, впервые вышедшая в начале XX века и не раз переиздававшаяся, представляет собой сборник критических суждений русских о самих себе. В него вошли народные пословицы, фрагменты из произведений русских писателей, а также высказывания, мнения, размышления российских государственных, политических, религиозных деятелей, деятелей культуры о России и русских, их традициях, нравах и обычаях, свойствах и особенностях в самых различных проявлениях общественной и частной жизни. Книга снабжена именным указателем.
Константин Скальковский - Мнения русских о самих себе читать онлайн бесплатно
Н. Страхов
В наш век негодяй, опровергающий благородного, всегда сильнее, ибо имеет вид достоинства почерпаемого в здравом смысле, а благородный, походя на идеалиста, имеет вид шута.
Ф. Достоевский
* * *Снаружи наша жизнь как будто бы светла,А в сущности и в нейНемало грязи!
А. Жемчужников
* * *Никогда еще, по крайней мере на нашей памяти, не выползали из темных нор столько врагов Европы, всего культурного света, как нынче. Прислушайтесь, присмотритесь… Как все глухо и плоско вокруг нас. Полное бесплодие. Мысль разменялась до жалости. Что было вычитано из книг западных мыслителей — позабылось.
П. Боборыкин
* * *— Помилуйте, за кого вы просите? — говорил один министр священнику. — Ведь это всем известный мерзавец.
— Ваше превосходительство, кто же теперь не мерзавец! — наивно возразил проситель.
Д. Григорович
РЕФОРМЫ
* * *За новизной бежать смиренноНарод бессмысленный привык.
А. Пушкин
* * *Разум народа — в церквах, в университетах, в литературе, в убеждениях сословий и пр. В правительстве — народная воля, может ли быть воля умнее разума? Может казаться умнее, когда, не слушаясь разума, подражает чужому образу действий. Отсюда минутный отблеск и неминуемое расстройство организма. Оттого Петр идет не по пути народа, а наперекор ему.
П. Киреевский
* * *Наши революционеры или реформаторы произойдут не из низшего класса, а в красных и голубых лентах.
Гр. С. Уваров
* * *В том-то и беда наша: коснуться одной части считают невозможным, не потрясая целого, а коснуться целого отказываются потому, что, дескать, опасно тронуть 25 миллионов народу.
Гр. П. Киселев
* * *Яровой пшеницы между государствами не бывает.
М. Погодин
* * *В какую эпоху мы живем? У нас совершаются великие гражданские преобразования, распутываются отношения, созданные веками. Вопрос касается самых живых интересов общества, тревожит его в самых глубоких недрах. Какая искусная рука нужна, чтобы примирить противоборствующие стремления, сохранить враждебные интересы, развязать вековые узлы, чтобы путем закона перевести один гражданский порядок на другой!.. В такую пору нужно не раздувать пламя, не растравливать язвы, а успокаивать раздражение умов, чтоб вернее достигнуть цели.
К. Кавелин
* * *С появлением новых людей горизонт наш не расширился, а сузился; диаметр разговоров стал короче. Нагота не скрыла, а раскрыла, кто они. Она раскрыла, что их систематическая неотесанность, их грубая и дерзкая речь не имеют ничего общего с неоскорбительной и простодушной грубостью крестьянина и очень много с приемами подьяческого круга, торгового прилавка и лакейской помещичьего дома. Разве в нахальной дерзости манер и ответов вы не ясно видите дерзость николаевской офицерщины, и в людях, говорящих свысока и с пренебрежением о Шекспире и Пушкине, внучат Скалозуба, получивших воспитание в доме дедушки, хотевшего «дать фельдфебеля в Вольтеры». Это — дантисты нигилизма и базаровской беспардонной больницы.
А. Герцен
* * *Немного выиграл народ,И легче нет ему покудаНи от чиновных мудрецов,Ни от фанатиков народных,Ни от начитанных глупцов,Лакеев мыслей благородных!
Н. Некрасов
* * *Стоит только пройтись по улицам большого или малого города, по большой или малой деревне, чтобы увидеть разом и на каждом шагу, в какой бездне улучшений мы нуждаемся и какая повсюду лежит безобразная масса покинутых дел, пренебреженных учреждений, рассыпанных храмин. Вот школы, в которых учитель, покинув детей, составляет рефераты о методах преподавания и фразистые речи для публичных заседаний; вот учебные заведения, где под видом и формою преподавания обучение не производится и бестолковые учителя сами не знают, чему учить и чего требовать в смешении понятий, приказаний и инструкций; вот больница, в которую боится идти народ, потому что там холод, голод, беспорядок и равнодушие своекорыстного управления; вот общественное хозяйство, в котором деньги собираются большие и никто ни за чем не смотрит, кроме прибытка и тщеславия; вот библиотека, в которой все разрознено, растеряно и распущено, и нельзя найти толку ни в употреблении сумм, ни в пользовании книгами; вот улица, по которой пройти нельзя без ужаса и омерзения от нечистот, заражающих воздух, и от скопления домов разврата и пьянства; вот присутственное место, призванное к важнейшему государственному отправлению, в котором водворился хаос неурядицы и неправды; вот департамент, к который когда ни придешь за делом, не находишь нужных для дела лиц, обязанных там присутствовать; вот храмы — светильники народные, оставленные посреди сел и деревень запертые, без службы и пения, и все другие, из коих, за крайним бесчинием службы, не выносит народ ничего, кроме хаоса, неведения и раздражения… Велик этот свиток, и сколько в нем написано у нас рыдания, жалости и горя!
К. Победоносцев
* * *Наши либералы и реформаторы отправляются в своих проектах от юридических тонкостей, а не от стона и вопля несчастных братьев.
Н. Добролюбов
* * *Государственные вопросы разрешаются нелегко. Тут недостаточно одних добрых намерений… менее всего достаточен тот дешевый либерализм, который, являясь ныне на всех перекрестках и пренебрегая наукою и трудом, питается журнальными крохами.
Б. Чичерин
* * *Разорением помещиков, распространением пьянства, уничтожением мелкого винокурения и вовлечением России в заграничные займы теоретики 50-х годов причинили более вреда России, чем 1812 год, Севастополь, холера и все другие пережитые нами бедствия.
В. Кокорев
* * *Дрянненькие людишки получили вдруг перевес, стали громче критиковать все священное, тогда как прежде и рта не смели раскрыть… Какие-то доморощенные сопляки, скорбно и надменно улыбающиеся жидишки, хохотуны, заезжие путешественники, поэты с направлением из столицы, поэты взамен направления и таланта в поддевках и смазных сапогах, майоры и полковники, смеющиеся над бессмысленностью своего звания и за лишний рубль готовые тотчас же снять свою шпагу и улизнуть в писаря на железную дорогу; генералы, перебежавшие в адвокаты; развитые посредники, развивающиеся купчики, бесчисленные семинаристы, женщины, изображающие собою женский вопрос, — все это вдруг у нас взяло полный верх.
Ф. Достоевский
* * *Россию принялись лечить разом от всех болезней: какой организм выдержит такую заботливость?
В. Григорьев
* * *Страсть к реформаторству в хозяйственном быту предоставленной управлению его области — общая язва наших администраторов, их хроническая болезнь… Является новый администратор и прежде всего решает, что предшественники его были олухи или негодяи, ничего не понимали и ни за что не умеют взяться, и немедленно приступает к преобразованиям по хозяйственной части.
В. Григорьев
ПРОСВЕЩЕНИЕ
* * *Великие империи, основанные на завоеваниях, должны или просветиться, или беспрестанно побеждать, иначе падение их неминуемо.
Н. Карамзин
* * *Да кто же может быть министром просвещения? Разве Аполлон.
Н. Карамзин
* * *Нам просвещенье не пристало,И нам досталось от негоЖеманство — больше ничего.
А. Пушкин
* * *Россия является мне в таком мраке кромешном, что даже каждый блеск блуждающего огня мне, вперившему взор умоляющий на восток, выдается за луч солнечный. При каждом сиянии, хотя и беглом, вспыхнувшей звезды готов бежать с магами поклониться колыбели Спасителя, и что же? Часто, чтобы не сказать всегда, нахожу один хлев и в нем осла с быком, а о Спасителе и следа нет. Есть, конечно, в России общество мыслящее, но это общество глухонемых. С ними говорить можно только налицо и знаками; ничего не раздается, вся умственная работа производится потаенно.
Кн. П. Вяземский
* * *Хороша цивилизация с ее цветом — политикой и дипломатией! Род человеческий идет, говорят, к совершенству! Есть блистательный плод, другой, третий на этом дереве; а прочее-то что? Повапленный гроб.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.