Лев Гунин - ГУЛаг Палестины Страница 23

что невозможно было строить отдельных квартиры, с отдельными туалетами и кухнями, но для того, чтобы лишить людей частной жизни, чтобы они всегда находились на глазах друг друга, чтобы не было возможности хотя бы минуту находиться наедине с собой или с тем, кто тебе дорог или любим, без свидетелей. Каждый израильский дом - это такая вот сталинская коммунальная квартира, где все друг за другом подглядывают, подсматривают, и сами дома так специально спроектированы, чтобы лишить их жителей частной жизни... ]

Всего, что, уже написано нами, вполне достаточно, чтобы охарактеризовать (как это сделали до

нас прямо или косвенно Эфраим Меламед, Александр Орловский, Марк Горин [Ханан ГОЛЬД, Рейн МАРКУС,

Элиэзер ЛЕВИН, Барух МАОЗ, Линда БРАЕР] и др. [- равно как и Комиссия по Правам Человека ООН /смотрите отчеты за 1998 - 1999 годы/]) жилищную политику Израиля как преступную, а тех, кто

непосредственно занимается ей (ответственен за нее), преступник

Людей, не имеющих собственного жилья, попросту заставляют /а не только вынуждают экономическими методами/ приобретать жильё по грабительским ценам лишь потому, что они "попались" в Израиль. Мало того, что на оплату искусственно завышенной стоимости съёмного жилья уходит зарплата /не самая низкая/ молодого мужчины - каждый месяц!, - к этому в районах наибольшего скопления русскоязычных иммигрантов еще и введены неправдоподобно высокие муниципальные. налоги на жильё, которые почти невозможно оплатить на только тому, кто платит за съём квартиры и которые хозяева квартир повсеместно (опять же - пользуясь израильскими дискриминационными законами) заставляют оплачивать жильцов. Почему квартиросъёмщики .должны платить налоги за хозяев квартир, должны платить за уборку и благоустройство территории, за ремонт жилья, владельцами какого не является?! И за съем которого итак платят непомерно завышенные, грабительски высокие суммы! Ведь во всём мире муниципальный налог платит тот, кто в владеет жильём, сдает он его либо не сдаёт. Более того, в ряде стран или районов (или в отдельных домах билдингах - на съем) принято, чтобы владелец жилья оплачивал расходы на воду и электричество! В Израиле же, где, наверное, самые высокие в мире цены на воду и электричество, все расходы оплачивают жильцы! Как объяснить, что в Израиле все не так, как в большинстве более ни менее развитых стран? Очень просто: государство и является в чем-то вроде представителя (кооператива) тех самых владельцев квартир, что сдают жилье квартиросъемщикам, и это оно руками квартировладельцев грабит их, заставляя платить налоги за

владельцев квартир. Это оно - государство - является чем-то вроде управляющего для строительных компаний (кабланов), которые его руками не допускают никакого альтернативного их узаконенному грабежу строительства, из его кармана как из своего достают деньги на покрытие затрат на непродающиеся квартиры!

- Лев Гунин. ГУЛАГ Палестины - стр.34

Язык не поворачивается назвать этот грабёж, это силовое давление в чистом виде экономическим давлением. Это силовое, а не экономическое давление, им государство не только стремится как можно более

основательно грабить иммигрантов в пользу квартирных хозяев, но и вынудить последних приобретать собственное жильё по баснословным,

грабительским ценам.

Однако, рвение властей силой заставить людей покупать жильё по

грабительским ценам не ограничивается невероятно высокими ценами на

съем жилья плюс астрономическим муниципальным налогом, который

заставляют платить квартиросъёмщиков. В одной из передач радио

"РЕКА" прозвучало следующее: из центра абсорбции Сохнута намерены

выселить более 300 человек /Кирьят-Ям/, у которых нет никаких средств к

существованию и нет денег для съема жилья. Позже, один из моих

знакомых рассказал, что в газете прочитал о выселении тех людей. Что с

ними стало, одному Б-гу известно. Однако, известно, что каждому из них

было предложено было на льготных условиях получить "'машканту"

( ипотечную ссуду) на приобретение жилья на "льготных условиях, и то, что

у них нет никакой возможности потом выплачивать эту ссуду, не смутило

предлагавших.

То же самое произошло в Иерусалиме, в подобном центре абсорбции, а

так же в гостинице, где были временно расселены тысячи русскоязычных

иммигрантов. В сентябре 1992 г. в этой гостинице в Иерусалиме, где жили

русскоязычные иммигранты, произошёл пожар. Пожар стал завершением

конфликта между русскоязычными иммигрантами с одной

стороны - и Сохнутом вместе с администрацией гостиницы, с другой.

Характерно и то, что жители этой гостиницы проводили за день до

пожара очередную акцию протеста. Вспомним, что аналогичные пожары

происходили во многих подобных гостиницах в период наиболее острых

конфликтов, во многих палаточных городках, стихийно возникавших в

ответ на грабительские квартирные цены в 1991 - 92-м годах.

Правительство боролось с ними не только с помощью поджогов, но

также и снося их с помощью бульдозеров и полиции. В сотнях

палаточных городков жили тысячи людей, считавших, что не в состоянии

купить или снять (арендовать) квартиру, и требовали у правительства дешёвого

жилья.

Один из таких палаточных городков вырос в Тель-Авиве, в районе

площади Кикар-Га.Медина. У людей, поставивших этот городок, появился свой лидер, уже упоминавшийся Александр Орловский.. Вот что произошло вскоре, согласно его рассказу. Полиция оцепила палаточный городок и, без предупреждения, не сообщая, по какому праву это делается, не говоря, на основании каких законов и кто принял такое решение, принялась рвать палатки и выбрасывать из них людей. На палатки пошли бульдозеры, прямо на них, гусеницами давя все, и, если бы сонные люди (а ведь многие из них спали) не выскочили. из палаток, они были бы раздавлены бульдозерами. Полиция избила тех, кого захотелось избить, были аресты и задержания.

[Вот как позже описал это и другие события сам Александр Орловский:

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ

Окт. 1990г. - приезд в Израиль

Янв. 1991г. - первая попытка защитить вновь прибывших: создание организации "БЕЗВОЗДМЕЗДНАЯ ПОМОЩЬ" для сбора средств в помощь нуждающимся.

Апр. 1991г. - Май 1992г.

Создание партии "Ам Эхад", избран Президентом на Всеизраильском Учредительском Съезде.

Подготовка и проведение главного ( в Иерусалиме 3 июня 1991, 6000 человек ) и ряда подготовительных в ряде крупных городов Израиля митингов:

Натания , май 1991г., 4000 человек, во время которого полиция избивала участников, в том числе ветеранов борьбы с фашизмом и на котором я был арестован без предъявления обвинения;

- Хайфа, Иерусалиме, Беер-Шева, Тель-Авив, Нацерет-Илит и другие

с целью привлечь внимание израильского правительства и общественности к проблемам, с которыми столкнулась алия:

1.Страна живёт под жёстким давлением иудаизма и по законам диктуемым этой религией: министерство религии

- главное идеологическое, политическое и оборонное учреждение страны, в которой нет места лицам отличной от еврейской национальности и религии.

2.Этой стране совершенно не нужны образованные и профессионально подготовленные люди из б.СССР, особенно не евреи.

3.Инакомыслие преследуется даже на уровне членов правительства (Шуламит Алони, Йоси Сарид и др.)

4.Полиция безнаказанно арестовывает, избивает и издевается

5.Министерства абсобции, строительства безнаказанно воруют деньги, предназначенные для алии, дискриминируя приехавших по признаку национальности, религии и страны, из которой они приехали.

и т.д. и т.п.

Уже с этого периода начались и продолжались вплодь до самого бегства угрозы расправы со стороны ортодоксально настроенных еврейских организаций за мою приверженность к возвращению так называемых "территорий".

После получения более 70.000 голосов поддержку (Анкеты с подписями) и приобретения высокого избирательного рейтинга мною почти одновременно были получены взаимоисключающие предложения от лидеров трёх крупных партий войти в кнесет в составе их партийных списков: "Авода", "Ликуд" и "Либеральная" партия Израиля, по приказу лидера которой, министра финансов в то время, г-на Ицхака Модаи я

был уволен с работы ножного охранника за мой отказ от сотрудничества с этой партией.

Отказ от всех предложений с тем, чтобы сохранить независимость и тем самым возможность бороться за права репатриантов из бывшего СССР (евреев и неевреев) в Кнессете и достигать реальных результатов (даже 70.000 голосов позволяло не менее двум членам моей партии стать членами кнесета). Как результат того, что существующий режим не мог позволить войти в кнесет не управляемой группе "русских" членов, с того времени и вплоть до самого бегства из страны меня преследовали угрозы расправы, в случае если я не прекращу свои попытки защиты людей и буду участвовать в выборах 1992 года.