Евгений Попов - Подлинная история Зеленых музыкантов Страница 34

(718) "Серьезно", "посерьезнел"... Считалось, что советские люди обычно искрятся весельем от радости существования в такой замечательной стране, а волнуются, как собаки Павлова, только в "ответственные моменты" или при упоминании Ленина, партии. В одной из песен главной советской Сирены А. Пахмутовой звучало:

В какой стране нам повезло родиться,

Где только труд имеет право на успех.

Так отчего же нам не веселиться,

Так отчего нам не смеяться больше всех. [...]

(719) См. комментарий 162. Лично для меня Абрам Константинович не лучше и не хуже Прова Никитича, такая же партийная гнида, даром что один из них русский, а другой - еврей.

Замечу также, что спекуляция на "еврейской теме" есть вещь обоюдоострая, и совершенно согласен с тем пассажем поэмы С. И. Липкина "Жизнь переделкинская", где наш старейший поэт меланхолически перечисляет встреченных им на дачных дорожках функционеров Союза писателей:

Вот мелкий лавочник, а вот полезный жид

С походкой члена юденрата.

"Жидовские морды" тщились доказать советской власти свою любовь к ней и сильно грустили без взаимности. "Русские свиньи" делали то же самое. Одни, толкуя о "народе-Богоносце", служили в райкомах безбожной КПСС, другие, презрев "эрец Израиль", становились членами "Антисионистского комитета". При "перестройке" одни стали утверждать, что революция - суть "еврейские козни", другие задумались об исконном "русском фашизме". Все это - грязь и гадость, инспирированные режимом, не хочу даже об этом и говорить, потому что нормальных людей это не должно касаться и не касается. Хочется этого нам или не хочется, но все пережившие советскую власть, все выжившие в России к исходу второго тысячелетия являются единым народом, имя которому - россияне, как жителям Америки - американцы.

К тому же хотелось бы мне посмотреть на того националиста, который стопроцентно уверен в составе собственной крови. Вот одна ветвь моей семьи пришла в Сибирь с Азовского моря, из Таганрога. А кто там жил? Греки. Не оттого ли, когда я оброс, обрюзг и постарел, встреченный мною около Белорусского вокзала образованный пьяница крикнул мне: "Здорово, Одиссей!"? С другой стороны, у нас в семье имелась легенда, что моя прапрабабушка по отцу была, как я это запомнил с детства, "ясашной татаркой", то есть крещеной "коренной сибирячкой" в буквальном смысле этого слова, принадлежавшей к маленькой национальности "кеты", которых нынче осталось около пяти тысяч человек и чьей столицей являлся г.Туруханск, место ссылки т. Сталина и Ко. Так что ж мне теперь, объявить себя кетским царем или все же остаться русским? А вы загляните в лицо одного из главных радетелей русских интересов - тут же увидите в этом лице чукчу. Я уж не говорю о наших национальных гениях, один из которых происходил из шотландцев, другой имел в предках эфиопа, третий - поляка, четвертый -англичанина, пятый был хохол, шестой и седьмой - татары, восьмой и девятый - евреи.

Так что, молодежь, завещаю вам не увлекаться национализмом, особенно в ущерб другим нациям. Помните, что 2000 год для России не конец, а продолжение начала. Смело крепите братскую дружбу народов, населяющих вашу страну, и не слушайте смутьянов.

А чтобы пародийно снизить серьезность моих общих рассуждений, расскажу вам смешную историю. Вскоре после того, как меня и колдуна Ерофея (русского, кстати, но родом "со Смоленщины", где не только родились А. Твардовский и М. Исаковский, но и бродил в начале ХIХ века "француз") исключили из Союза писателей, один из писательских начальников, знаменитый беллетрист Б., тяжело вздохнул, просматривая список вновь принятых.

- Чего вздыхаешь, дорогой? - спросил его коллега.

- Да вот... опять одних евреев напринимали, - поморщился Б.

Коллега, которому нельзя отказать в остроумии и которым был, как говорят, сам автор Гимна СССР, cказал:

- А есть и русские похуже евреев.

- Это кто же? - удивился Б.

- Да хотя бы вот эта парочка (имелись в виду мы с колдуном Е.).

(720) См. комментарий 718.

(721) О, это душевное коммунистическое и нацистское "ты"!

(722, 723, 724, 725, 726) [...]

(727) Ректор-шмектор, декан, парторг - одна шайка.

(728) Ну, естественно, все, весь мир должОн был знать, что Перфильев это и есть тот самый ректор. Начальников ВСЕ должны были знать по фамилиям, все обязаны были адекватно реагировать, услышав чье-либо звучное имя. [...]

(729) "Ленин взял - Ленин дал", - умильно говорили крестьяне в "Чевенгуре" А. Платонова, увидев мгновенно наполнившиеся продуктами магазины в первый день нэпа, пришедшего на смену "военному коммунизму", во время которого люди озверели почище, чем в сказках братьев Гримм, и от голода ели детей.

(730) Автор, видать, тоже, как шестерка, подпевает Абраму Константиновичу, тоже "дело шьет" несчастному декану.

(731) ТАК

(732) ТАК ЗАКАЛЯЛАСЬ

(733) ТАК ЗАКАЛЯЛАСЬ КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ СТАЛЬ

(734) ТАК ЗАКАЛЯЛАСЬ КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ СТАЛЬ ОБНОВЛЕННОЙ РОССИИ.

(735) Собственно, что в этом удивительного? Хочешь чему-нибудь научиться в жизни - научись.

(736) , как рекомендовал советскому народу Борис Пастернак (см. комментарий 404).

(737) Неважно, какой. Вид избранной специальности для будущего "командира производства" не имел превалирующего значения. Он мог быть биологом, агрономом, строителем, геологом, главное - чтоб деловая жилка была руководить ("руками водить" - фольклор). Он - технарь, этим все сказано.

И, положа руку на сердце, правильно поступил Иван Иваныч, что не стал литературным диссидентом или тухлым коммунякой, а выбрал иной, хитрый путь, ведущий к "перестройке". Вот он сейчас разбогател - глядишь, и станет спонсором отдельного издания этой книги имени его.

(738) [...]

(739) Знали таких в своей жизни?

(740) Скорей всего - в аспирантуре, откуда он и вознесся в начальники. А вообще-то - советская власть любила, чтоб человек везде чувствовал себя чужим. "Молодых специалистов" посылали по распределению куда-нибудь в Тмутаракань, где они решительно никому не были нужны, солдаты всегда служили в огромной отдаленности от дома, таджиков ссылали на Север, а якутов - в знойные пески, как это справедливо отметил в "Архипелаге ГУЛАГ" Солженицын.

(741) НОТ. В начале семидесятых большевики вдруг вспомнили про НОТ, которую "пролеткультовец" Ал. Гастев разработал, засадив советскую почву злаками Тейлора, из которых, естественно, вырос коммунистический бурьян, а самого Ал. Гастева, если я не ошибаюсь, посадили. Я знал его сына, математика и диссидента Юрия Гастева. Его посадили тоже, еще мальчишкой, в конце сороковых за участие в шутовском клубе "веселых сибаритов". Он недавно умер в Бостоне, где жил и пил последние годы. Я был в Бостоне, но не успел его спросить, действительно ли он является автором песни "Коммунисты схватили мальчишку", вот этой самой, исполняемой на мотив знаменитого марша "Прощание славянки":

Коммунисты схватили мальчишку.

Затащили к себе в КГБ.

- Ты признайся, кто дал тебе книжку,

Руководство к подпольной борьбе.

Ты зачем совершил преступление?

Клеветал на общественный строй?

- Срать хотел я на вашего Ленина!

Отвечает им юный герой.

И т. д.

Если это правда, Ю. Гастев не зря прожил свою жизнь. Если неправда тоже. [...]

Однажды, в "застойные годы", мы увлеклись этой песней в Теплом Стане, при раскрытых окошках, а в ответ, из другого дома, такой же слаженный хор грянул: "Будь проклята ты, Колыма".

(742) [...]

(743) Редко да метко (фольклор).

(744) , любящие считать деньги в чужих карманах.

(745) Что ж, читатель, пора раскрывать секрет. Иван Иваныч нынче один из самых могущественных людей в нашей стране, и написал я "Зеленых музыкантов" не в 1974 году, а месяц назад, по заказу этого человека, который настолько велик, что его никто не знает в лицо. Ивану Иванычу захотелось вспомнить босоногое детство. Он позвал меня и сказал: "А напиши-ка ты, братец, роман, как простой сибирский парнишка стал мной, а я тебе дам за это много денег." "Jawohl, Ваше Превосходительство", - вытянулся я. (Шучу, шучу, опять шучу, товарищи!)

(746) , ведь всего лишь через десяток с небольшим лет начнется "перестройка". Как говорилось М. Ю. Лермонтовым, "Подожди немного, отдохнешь и ты". Или А. П. Чеховым - "Мы отдохнем, дядя Ваня. Мы увидим небо в алмазах".

(747) Вот так, примерно, все эти движения и назывались. А суть их была одна - работай больше, получай меньше. Впрочем, что-что, а это все же не коммунисты придумали, не буду на них клеветать. Они придумали другое - чтобы одни работали, а другие получали, но тряслись со страху.

(748) Канули в черную дыру все эти "движения" и "почины". Ныне USA $ получил "весьма широкий отклик".

(749) Что видно и на примере этого "произведения".

(750) С похмелья?

(751) Примерно к такому же выводу пришел в 1985 году Генсек ЦК КПСС тов. М. С. Горбачев, который, надев шляпу, ездил со своей женой Раисой Максимовной по заводам, полям, городам и весям, где всем говорил: "Прибавить надо в работе, товарищи! Больше социализма!" А Раиса Максимовна ласково улыбалась. Да только дураков к тому времени уже мало было, чтобы фактически бесплатно работать, вот и рухнул "социализм" от такого дуализма.