М Польский - Новые Мученики Российские Страница 38

Тут можно читать бесплатно М Польский - Новые Мученики Российские. Жанр: Проза / Русская классическая проза, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
М Польский - Новые Мученики Российские

М Польский - Новые Мученики Российские краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «М Польский - Новые Мученики Российские» бесплатно полную версию:

М Польский - Новые Мученики Российские читать онлайн бесплатно

М Польский - Новые Мученики Российские - читать книгу онлайн бесплатно, автор М Польский

Митрополит Арсений во все годы испытаний, ниспосланных Русской Церкви, сохранил твердую верность Православию и самую жизнь свою окончил в ссылке в Туркестане при исполнении подвига исповедничества.

Один из соузников Митрополита рассказал в своих воспоминаниях следующее.

Много было любви у ап. Петра к Спасителю, но в час испытания он тяжко пал. Этот вечный пример стоит у меня в памяти во множестве новых иллюстраций. Кто в духовном мир не знает ныне покойного Митрополита Арсения Стадницкого.

{149} Широкий ум, большое образование, могучая воля, честность и прямота, очень твердый, решительный, непреклонный характер, строгость к подчиненным и себе. И сей славный и великий муж, Митрополит Новгородский, член Синода и государственных Думы и Совета, мне, маленькому неизвестному священнику, чистосердечно рассказал в Бутырской московской тюрьме, где Господь нас соединил не на долгий срок, какие чувства малодушия и трусости он вдруг пережил во внутренней тюрьме ГПУ в ожидании расстрела.

"Я уже старик, говорил он, - ждать впереди нечего, я монах от юности, наконец архиерей, пример и образец христианства и христианского мужества, и вот никак не мог собой овладеть. Такая жажда жизни, такое нежелание умирать, такая тоска и борьба с собой и страх смерти и малодушие, что просто ужас. Борюсь и не могу себя победить. Такое банкротство и такая грусть за себя".

Этот великий муж потом из туркестанской ссылки безбоязненно писал Митрополиту Сергию свой протест против его соглашения с богоборными властями и отрицал всякую возможность компромисса с ними.

Человеческая слабость гефсиманского предсмертного борения была пережита и преодолена Митрополитом Арсением и в полной силе духа он отверг всякий соблазн, обрекая сам себя на долгие и тяжкие узы.

Тот же рассказчик передает следующий факт:

"Кстати сказать, ужасную роль, посредников по делам ГПУ, выполняли обычно впавшие в раскол епископы. Архиепископ Евдоким (Мещерский), обновленческий митрополит, в стенах ГПУ, понуждал Митрополита Новгородского Арсения перейти в обновленчество. Митроп. Арсений сказал ему, своему бывшему сослуживцу по Московской Академии:

- Но ведь вы же знаете, что обновленчество беззаконно.

- Что же поделаешь, они требуют, - ответил Арх. Евдоким, кивая головой на дверь чекиста.

Когда Митроп. Арсений остался непреклонен, Apxиeп. Евдоким с гневом сказал ему:

- Ну и сгнивайте в тюрьме!...

И с этим покинул узника".

{150}

ГЛАВА 16.

АРСЕНИЙ, АРХИЕПИСКОП СЕРПУХОВСКИЙ,

Преосвященный Арсений происходил из рода Жадановских, давших Церкви Христовой ревностных пастырей. Родился он в 1875 г. в семье протоиерея Иоанна Жадановского и с детства отличался исключительным благонравием, кротостью и смирением. Печать Божьего избранничества проявилась следующим знаменательным событием: 9-лтним отроком поступил он в Харьковское духовное училище и среди своих товарищей оказался самым малым по росту. Однажды посетил училище приснопамятный архиепископ Харьковский Амвросий. Всех учеников собрали в актовом зале и выстроили рядами. Владыка, проходя по рядам учащихся, обратил внимание на благоговейного маленького отрока Александра Жадановского, вывел его на средину зала и, обратившись ко всем, сказал: "Смотрите, вот теперь это самый маленький ученик, а будет архиереем!" Эти слова знаменитого церковного витии-святителя воистину оказались пророческими.

Через 30 лет, 8-го июня 1914 г. он был поставлен в епископа Серпуховского. В истинном духе Пастыреначальника Господа Иисуса Христа совершал он свое святительское служение впредь до злосчастного 1917 г., когда вследствие тягчайших церковных переживаний он вынужден был устраниться от официального служения Церкви Христовой.

С захватом государственной власти большевиками еп. Арсений был выслан из г. Серпухова в Москву и через некоторое время - в г. Подольск под Москвою. По усиленному ходатайству его паствы ему было разрешено возвратиться в Серпухов, но владыка Арсений, совместно с Ефремовским епископом Сергием, вели открытую, смелую и самоотверженную борьбу с неверием. Тогда оба они в 1929 г. были арестованы и заключены в тюрьмах: владыка Арсений в Моске, а владыка Сергий - в Туле.

Вследствие вторичного усердного ходатайства православной церк. общины г. Серпухова обоих преосвященных выпустили {151} из тюремного заключения, при чем владыка Арсений был сослан в г. Звенигород, но затем ему вновь разрешили пребывание в Серпухов. Во внимание к его деятельности митр. Сергий возвел его в сан архиепископа. Однако преосвященный Арсений с неизменной неустрашимостью продолжал свою защиту Церкви Христовой и обличение безбожия; тогда его опять арестовали и сослали в Соловки, где он находился в тяжких принудительных работах, а преосвященного Сергия выслали в г. Бузулук и там расстреляли.

По прибытии в Соловки Apxиeп. Арсений был лишен присвоенной его сану духовной одежды и облечен в убогое рубище, наголо острижен и помещен в общий барак с прочими заключенными, числом в триста человек, с общими нарами в два яруса.

Как духовное лицо, нарочито был он посылаем на особо тяжелые работы, при весьма скудном питании, плохой одежде и обуви.

Однако несмотря на эти утеснения, владыка Арсений не переставал поучать окружающих его слову Божию, воодушевлять и укреплять их в вере Христовой, чем, конечно, вызывал по отношению к себе еще большую ненависть чекистов.

В одинаковом положении находилось и прочее православное духовенство, томившееся тогда в Соловках.

В июне 1934 г. незначительная часть духовенства, вместе с apxиeп. Арсением, была перемещена в концлагерь на материк - "Медгора".

Условия жизни в "Медгор" были несколько лучше, нежели в Соловках, но все же владыка Арсений и здесь был помещен в общем бараке, с тем же количеством обитателей, в тех же условиях работы и полуголодного существования.

Это был уже последний год его страдальческой жизни. Владыка Арсений, не считаясь с тяжелыми условиями тюремного быта, непосильного труда, нищенского одеяния и весьма скудного питания, по-прежнему не умолкал поучать в слове Божием своих сострадальцев, укреплять в святой вере, утешать, ободрять и нравственно поддерживать и в то же время предостерегал не доверять лживым обещаниям пленившей их богоборческой власти.

Конечно, последние знали все это и решили, наконец, совсем его "убрать".

В полуночный час на 17/30 июня 1935 г. чекисты пришли в барак, где томился Apxиeп. Арсений, взяли его самого и с ним еще 9 заключенных и приказали им выходить из барака.

{152} Страдалец понял, что наступил его последний час; благоговейно осенил себя крестным знамением и всем, находившимся в бараке преподал последнее Божие благословение, сопровождая его словами: "Мужайтесь и крепитесь!" И сказав это, вышел, сопровождаемый чекистами и прочими девятью смертниками. Обитатели барака, любившие и уважавшие владыку Арсения, горько заплакали ...

Смертников посадили в машину и увезли за 5 килом. от лагеря, где всех их расстреляли.

Перед смертью владыка Арсений имел мужество сказать своим палачам последнее слово прощального привета.

Тела расстрелянных были брошены в общую могилу и засыпаны хлороуглеродной известью, которая съедает и сжигает тела, так что остаются только одни почерневшие кости.

Так мученически закончил свою праведную жизнь преосвященнейший Архиепископ Арсений, - православный наставник, благочестия учитель, архиереев украшение, монашествующих слава и похвала, воистину душу свою положивший за паству!

{153}

ГЛАВА 17.

АНАТОЛИЙ, МИТРОПОЛИТ ОДЕССКИЙ.

Митрополит Одесский и Херсонский Анатолий Грисюк, особенно прославился в тяжкие годины с 1928 по 1937 г.г. на юге Poccии своим особенно высоким подвижничеством, как святитель и исповедник, и принял медленную мученическую смерть от рук, особенно издевавшихся над ним, большевиков. Он происходил из светской семьи, еще до гимназической скамьи он весь отдался служению Господу. По окончании гимназии был принят в Киевскую Духовную академию, в которой, во время прохождения курса, удостоился посвящения в иноческий чин.

По окончании Академии, вскоре получивший ученую степень магистра богословия, Владыка Анатолий был посвящен во епископы.

Присутствовавшие при этом таинстве были поражены странным и чудесным явлением: в момент посвящения новорукополагаемого на голову откуда-то упал свет, образуя дивное сияние вокруг его головы. Верующие, расходясь из храма, говорили, что, очевидно, этот новоизбранный епископ, столь дивно отмеченный свыше, будет большим святителем и исповедником Христовым.

Молодой, светящийся особо молитвенным вдохновением, епископ Анатолий привлекал сердца всех духовных чад, и популярность его, быстро возраставшая, немедленно же привлекала внимание захвативших в Poccии власть узурпаторов.

Владыка Анатолий был арестован одним из первых. Долго его томили в учреждениях тогдашнего ГПУ. На следствиях смиренный святитель был жестоко избиваем следователями, так что частично у него была повреждена челюсть, отчего на всю последующую жизнь в речи владыки слышалась временами легкая неясность. Также были повреждены два ребра.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.