Александр Варакин - НЛО - Люди в Чёрном Страница 69

Видимость!!!

Другие "контакты" - и вовсе типа бразильского сексуального фермера, "трахнувшего" "серую" инопланетянку. Или приводимые В. Ажажой откровения явно больной сорокалетней дамы, сподобившейся быть пятижды изнасилованной разного типа инопланетными насильниками.

Очень высокий уровень видимого состояния техники и, при этом, немыслимо примитивный характер общения, сводящийся в большинстве случаев к игре "в больничку" или сексуальным контактам (так называемым в уфологии "контактам IV-го рода). Перемещение в пространстве со скоростью мысли - и болезненные обследования... Извините, даже мы, с нашей далеко не блестящей медициной, исхитрились и УЗИ сочинить, и рентген, в конце концов! Чего ковырять-то!.. Ну, захотели кусок кожи получить - живой, человеческой, настоящей... Так усыпите, как вы это умеете делать, и вся недолга. Ах, не умеете?.. А что вы умеете?.. Па-апрашу ваши аусвайсы. Паспорта ваши, говорю, предъявите - и без фокусов!..

Сдается мне, дело не в противоречивости впечатлений очевидцев и контактеров. Не в способах восприятия. Дело в невыполнимости полного комплекса маскировки! Демонические силы по каким-то определенным причинам не могут надолго и качественно прикинуться Ангелами. Их выдает их нечистость.

И в "чёрном" демоны, и в "белом" - тоже демоны.

Вот тут мужики интересуются: ты за большевиков - али за коммунистов?.. И каков ответ! "Я - за Интернационал". То есть за тот орган, в котором они все и собрались: и левые коммунисты, и правые социалисты, и большевики, и национал-террористы.

Нет ни "белых" энлонавтов, ни "чёрных". Есть бесы.

И относиться к ним надо соответственно. Из очевидцев никто не пробовал читать молитву: не знают.

Они и выбирают таких! Праведник и правоверный им не по зубам... Главное в общении с НЛО - Закон Божий, молитва и Крестное знамение. А может быть, и экзорцизм!..

Если просуммировать все НЛО, призраки, странные (не галлюцинаторного происхождения) видения и голоса, полтергейст с его "барабашками" и прочую "заразу", можно прийти в настоящий, неподдельный ужас: сколько нечисти нынче развелось!.. Предапокалипсис.

Есть любопытное мнение по поводу того, почему участились наблюдения НЛО (в несколько раз) в наше время. Говорят, они активизировались перед Концом Света. Сатана выводит свое войско. И устраивает ему всесторонний смотр. Они - из его войска, из войска князя мира сего. Потому и происхождения НЛО чисто местного, здешнего.

Есть и другое мнение. Это хорошо, гласит оно, что участились визиты НЛО. Хуже станет, когда их уже не будет. Значит, поздно...

А пока у нас есть, может быть, год, а может быть, четырнадцать. Кто знает, может, и больше! Но все равно мало. Катастрофически мало!

Хватит лишь на то, чтобы покаяться.

ГЛАВА XXXIX

"ДОБРЫЕ" И "ЗЛЫЕ" ДУХИ НА ЗЕМЛЕ:

ОТ ЯЗЫЧЕСТВА ДО КАШПИРОВСКОГО

"...И бросился на них человек,

в котором был злой дух,

и, одолев их,

взял над ними такую силу,

что они нагие и избитые выбежали из того дома"

(Деян. 19, 16)

1. Плата "доброму" духу за "доброту"

Людям, многие десятилетия скитавшимся в лабиринтах безбожия, всегда желалось веры - во что угодно: в умного и хорошего генерального секретаря, в "рай на земле", который обещали построить главные безбожники, в пятилетку за три года... Это естественно: ведь душа у человека осталась! - а душа ищет веры.

Сам себе не признаваясь, человек потихоньку начинал верить в то, что казалось ему не столь "предательским" по отношению к безбожному марксизму. Еще не придя к истинной вере в Спасителя, он на ощупь, будто слепец, искал выхода, находил для себя вроде бы безобидные пристрастия - веру в домового, в гороскоп, в хиромантию... В 1960-1970-е годы многие занимались спиритизмом. Ничего удивительного в этом нет: ведь и сам марксизм весь пропитан языческим началом. В определенной степени он ниже язычества, поскольку ставит материю выше духа, а этого не делают даже язычники...

Постепенно о гороскопах и линиях руки стало не стыдно вслух поговорить. А тут и "перестройка" нагрянула и сказала заблудшим: все можно! "Перестройка" "разрешила" даже Бога!.. Но человек на этакую высоту даже и взглянуть не решался, а потому и пустился окольными дорогами. Ему помогало "раскрепощенное" телевидение, на котором, как грибы после обильного летнего дождя, стали возникать передачи-размышления ("А нет ли, мол, полтергейста на самом деле?"), официальное чтение гороскопов на сегодня, завтра, на неделю, месяц (едва ли не в каждой передаче каждого канала), вызов духа (все равно какого) прямо в студийную комнату, и тому подобное... Вот человек и обратился к вере во всякую нечисть, не предполагая и вовсе не задумываясь, отчего же православная церковь нарекла все это нечистью, и какая в том была причина.

С "легкой руки" того же телевидения в 1988 году пошел "гулять" по стране новый "герой" - "добрый" дух Барабашка. Это из истории на Лихоборской набережной в Москве, когда в девичьем общежитии среди ночи стали колотить в дверь, девочки (Фаина, Таня и Фирюза) открыли, а за дверью - никого... Барабашка потом очень "слушался" Фирюзу и вызывал умиление и у авторов передачи и, естественно, у зрителей, истосковавшихся по чуду. Увлечение Барабашкой сделалось массовым, многие в скором времени нашли у себя дома, за печкой, собственного Барабашку и стали с ним дружить. А отчего бы и нет? - ведь Барабашка добрый!

Откуда же было простому человеку знать, что нечистая сила не бывает доброй? Как было догадаться, что добрая духовная сила на земле, а особенно за печкой, не живет? Что добрая духовная сила является силой небесной и там, в небесах, пребывает, а на землю спускается лишь тогда, когда исполняет назначение свое (посланник - Ангел, по-гречески), служа Господу посланником и вершителем воли Его?

Прельщенье бесовскими барабашками и прочими лешими духами распространилось не только среди безбожников, но и в части верующих. Особенно известен мне и весьма красноречив случай, когда в К. диакон и диаконица обнаружили в сенях своего жилища такого вот Барабашку и немало лет общались с ним и терпели его выходки. Они настолько привыкли к присутствию в своем доме нечистого духа, что забыли о том, кто они и чьи они служители. С Барабашкой больше "возилась" диаконица, но и диакон Алексей иногда поговаривал с духом, а тот им отвечал обоим немудреными стуками в половицу или дверь.

И вот однажды, а было это на Святую Пасху, отправился диакон на службу во храм, а диаконица осталась одна дома, приготовляясь ко встрече - по завершении праздничной службы - гостей...

Вдруг сильный удар в стену погреба, от коего сотрясся весь дом, напугал женщину. Бедная застыла ни жива ни мертва, думая, уж не бомба ли какая взорвалась в кирпичном погребе... Второй удар был еще страшнее! Несчастная только и успела, что разглядеть на часах самое начало церковной службы: значит, диакон вернется не скоро... В чем была, бросилась вон из дому. Соседей дома не было: все находились в сей момент в церкви. А Пасха в тот год была ранняя, у крыльца дома на прошлогодней траве застыл иней...

Так и простояла раздетая диаконица несколько часов кряду неподалеку от крыльца своего, слушая, как в доме диакона, служившего Пасхальную службу, гуляет нечистая сила: стоял страшный грохот, дом содрогался от внутренних ударов, а в комнатах бились стекла, падали шкафы и взрывались электроприборы и лампочки. Одно время помстилось ей, что в пристройку с подворья въехал паровоз - так заходили ходуном стены и зашевелилась, будто соломенная, крыша.

Сам диакон еще не возвратился, когда стали подходить гости. Изумлению их не было предела. Не только диаконица, но и православные гости диакона имели возможность наблюдать, что происходит, когда церковный чин попустительствует нечисти.

С диаконом, пришедшим к дому и заставшим всех приглашенных во дворе, поначалу случилось легкое нездоровье, на какое он прежде ни разу не жаловался. Здоровый и сильный муж побледнел и закачался. Когда же вошел в дом и не узнал своего дома, с ним тут произошел удар, диакон упал парализованный и больше уж не встал, и преставился через два года.

Дом освящал сразу после события сам протопоп, но преуспел в том не сразу. При нем по квартире летали вещи и табуретка. Из всего разгрома нетронутым остался лишь передний угол с иконостасом, против которого нечистая сила была немочна. А в подворье оказались рассыпаны крестообразные поленницы дров, которые столь тяжело рассыпать, как растащить новосрубленную избу.

Так "добрый" Барабашка отплатил хозяевам "добром" за "добро".

Недаром трижды слово "добро" взято мною в кавычки: домовые, кикиморы, лешие, лярвы и т. д. суть злые нечистые духи, войско сатаны, и устанавливать с ними "дружеские" отношения на "доброй" основе может только тот, кто не беспокоится о бессмертии своей души. То, что произошло в доме диакона Алексея на Пасху, может удивить только тех, кто вовсе не имеет представления о способности нечистой силы. На самом деле диакон получил лишь легкое наказание за то, что, став с домовым на дружеской ноге, отправился в церковь служить в один из самых святых православных праздников: это "доброму" Барабашке оказалось очень не по нраву.