Тарас Бурмистров - Ироническая Хроника Страница 7

за грехи, но до России они, видимо, еще не дошли.

8 Февраля 2000 года Путин - это наше все

Недавно Владимир Путин на очередных смотринах, устроенных ему

Западом (на этот раз его инспектировал французский министр иностранных

дел), высказал новый, усовершенствованный вариант чеченской концепции

Москвы. Как пишет "Коммерсантъ", по этой доктрине Россия должна отныне

рассматриваться Западом как заслон на пути мирового терроризма - по

аналогии с тем, как когда-то Русь остановила монголо-татарское нашествие.

Ничего не скажешь, это сильный ход Кремля. В последние годы в России

усиленно искали национальную идею, но как-то все безуспешно. Наконец за

дело взялся новый президент, и идея родилась почти мгновенно. Путин, видимо

, опирался на известный текст Пушкина по этому поводу - кажется, он первый высказал оригинальную идею, что

Россия воевала с монголами не из-за своих узко национальных и

эгоистических интересов, а во имя спасения хрупкой западноевропейской

цивилизации. Обратимся же к первоисточнику и посмотрим, чем может

закончиться для нас борьба с мировым терроризмом в Чечне, если русская

история снова повторится.

"Это Россия, это ее необъятные пространства поглотили монгольское

нашествие" (Пушкин - Чаадаеву, 19 октября 1836 г.). Да, этот чисто русский

способ воевать уже давно известен. У него были и яркие взлеты, как

знаменитое отступление Кутузова к Москве (русские поэты тогда писали о

французах так: "необозримое пространство и тысячи пустынных верст

смирили их порыв и чванство"), и печальные поражения, как в

русско-японскую войну. Тогда русское командование, видимо, подражая

Кутузову, решило отходить из Китая хоть до самой Москвы; но японские

войска наступали ровно столько, сколько русские отступали, и упорно не

выражали желания сдаваться даже после очень значительного продвижения

по нашей территории. Наши просторы помогли нам и во вторую мировую

войну: немцы, дойдя до Волги, явно потеряли всякую внутреннюю

уверенность в необходимости таких обширных завоеваний; привыкнув

веками возделывать свои крошечные садики и клумбы у игрушечных

домиков, они никак не могли взять в толк, как они смогут окультурить все

эти необозримые равнины, даже если и удастся их отобрать у русских. Более

того, обширность нашей Родины поспособствовала нам и в последнюю,

холодную войну с Соединенными Штатами. Еще Данилевский писал о том,

что существует своеобразное "ландкартное давление" России. "Взгляните на

карту", говорит один иностранец в его книге, "разве мы можем не

чувствовать, что Россия давит на нас своею массою, как нависшая туча, как

какой-то грозный кошмар?". В годы холодной войны этот кошмар стал

самой настоящей реальностью; когда Европа чувствовала себя беззащитным,

маленьким экзотическим пляжем на оконечности массивной

коммунистической Евразии, когда в Вашингтоне политики, сойдя с ума,

выбрасывались из окон небоскребов с криком "русские идут" - все это

порождалось не столько нашими танками и ракетами, сколько обычной

школьной политической картой мира, на которой советское чудище

раскинулось столь вольготно, что страшно было даже в Австралии.

Что же касается Чечни, то она, конечно, начала действовать по старому

сценарию, вторгшись в Дагестан, но на этот раз наши военные почему-то не

применили обычную тактику. Как раз во время этого вторжения я был в

Москве и общался там со знакомыми ребятами-политологами. "Да ведь если

их сейчас не остановить, они же, чего доброго, дойдут до Краснодара!",

воскликнул я тогда по этому поводу. Ответом мне было множество

ухмылок. "Что ж там, до Краснодара", сказал Гигант Мысли (старое

прозвище, еще с ЛГУ), "до Хельсинки!". "Нет, до Хельсинки точно не

дойдут", ответил я. "Со дня основания Петербурга ни один вражеский

солдат не ступал на его территорию. До Москвы - другое дело".

Пушкин развивал свою точку зрения по этому вопросу не только в

письмах к Чаадаеву, но и в публицистике. В одной более ранней статье он

писал об этом подробнее: "России определено было свое высокое

предназначение. Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и

остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились

оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего

востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и

издыхающей Россией (а не Польшею, как еще недавно утверждали

европейские журналы; но Европа в отношении к России всегда была столь

же невежественна, как и неблагодарна)". Чеканная формулировка!

Невежественная и неблагодарная Европа и сейчас нам вечно докучает

своими вздорными и неуместными назиданиями о "правах человека".

Стоило бы хоть раз нам отойти от своей возвышенной роли прикрытия

европейской цивилизации от варваров и дать им, этим варварам, дойти до

Берлина и Парижа! Владимир Соловьев возлагал эти надежды на китайцев,

но они что-то никак пока не проявляют таких намерений. Может, чеченцы

возьмут на себя эту благородную миссию и покажут наконец Западу давно

обещанную ему кузькину мать? Может быть, тогда он поймет, во что

обходится нам вечная борьба с этими дикими, неистовыми нашествиями? Блок писал по этому поводу еще в 1918 году:

Но сами мы - отныне вам не щит,

Отныне в бой не вступим сами,

Мы поглядим, как смертный бой кипит,

Своими узкими глазами.

Не сдвинемся, когда свирепый гунн

В карманах трупов будет шарить,

Жечь города, и в церковь гнать табун,

И мясо белых братьев жарить!

В последний раз - опомнись, старый мир!

На братский пир труда и мира,

В последний раз на светлый братский пир

Сзывает варварская лира!

19 Февраля 2000 года Ставки сделаны

Сегодня утром, принимая электронную почту, я получил послание от

Шамиля Басаева. "Во имя Аллаха, милостивого и милосердного Творца и

Господа миров" я призывался привести в исполнение, и непременно своими

руками, смертный приговор "преступнику Путину". Имам Басаев весьма

добросовестно подошел к делу и обосновал свои призывы несколькими

развернутыми цитатами из Корана. Я никогда не мог понять, как это

мусульмане умудряются столько извлечь из этой книги, которую

Шопенгауэр назвал собранием "грубых басен" и "нелепых сказок". Впрочем,

сам же этот философ говорит, что этой "плохой книги было достаточно,

чтобы основать мировую религию, 1200 лет удовлетворять метафизическую

потребность бесчисленных миллионов людей, сделаться основой их морали

и глубокого презрения к смерти, а также вдохновить их на кровопролитные

войны и громадные завоевания. В этой книге мы находим самую грустную и

жалкую форму теизма. Правда, многое, быть может, утрачено в переводе, но

я не смог найти в ней ни одной ценной мысли". В отличие от Шопенгауэра,

Басаеву удалось найти ценные мысли в Коране. Вот одна из них: "И когда

закончатся запретные месяца, то убивайте многобожников, где их найдете,

захватывайте их, осаждайте и ведите против них разведывательные маневры.

И если покаются они, начнут совершать молитву и давать очищение, то

освободите их дорогу. Ведь Господь - прощающий, милосердный". На

основании этого распоряжения прощающего и милосердного Господа имам

Басаев выносит Путину смертный приговор и сообщает: "Настоящим да

будет известно всем правоверным мусульманам, что наша исламская

организация объявляет о выплате вознаграждения в размере 2500000

долларов тому, кто своими руками исполнит данную фатву. Желающие

более подробно узнать процедуру выплаты могут обратиться к нам по факсу

или электронной почте (факс и почтовый адрес приводятся - Т. Б.) на

арабском, английском или русском языке. Желаю благословения тем, кто

следует праведным путем. Да вознаградит Вас Аллах добром в этом и ином

мирах!".

Таким образом, мы наблюдаем здесь своеобразный аукцион. Недавно

российские власти объявили награду в один миллион долларов за голову

Шамиля Басаева. Теперь Басаев предлагает уже два с половиной миллиона за

голову Путина. Что будет дальше? Помнится, когда князь Мышкин и купец

Рогожин из романа "Идиот" торговались за расположение Настасьи

Филипповны, ставки доходили до ста тысяч. Благосклонность России

измеряется явно большими суммами; только надо не забывать, чем

закончилась та невеселая история, поведанная Достоевским. Демоническая

женщина так и не досталась ни тому, ни другому; соперники примирились

только над ее хладным трупом.

23 Февраля 2000 года Парижская достоевщина

Как сообщил российский информационный сервер http://www.polit.ru/,