Иван Крылов - Том 3. Басни, стихотворения, письма Страница 8

Лжец

   Из дальних странствий возвратясь,Какой-то дворяни́н (а может быть, и князь),

С приятелем своим пешком гуляя в поле,  Расхвастался о том, где он бывал,И к былям небылиц без счету прилыгал.   «Нет», говорит: «что я видал,   Того уж не увижу боле.    Что́ здесь у вас за край?   То холодно, то очень жарко,То солнце спрячется, то светит слишком ярко.    Вот там-то прямо рай!   И вспомнишь, так душе отрада!   Ни шуб, ни свеч совсем не надо:  Не знаешь век, что́ есть ночная тень,И круглый божий год все видишь майский день.   Никто там ни садит, ни сеет:А если б посмотрел, что́ там растет и зреет!Вот в Риме, например, я видел огурец:     Ах, мой творец!   И по сию не вспомнюсь пору!  Поверишь ли? ну, право, был он с гору».—«Что за диковина!» приятель отвечал:«На свете чудеса рассеяны повсюду;  Да не везде их всякий примечал.  Мы сами, вот, теперь подходим к чуду,Какого ты нигде, конечно, не встречал,    И я в том спорить буду.  Вон, видишь ли через реку тот мост,Куда нам путь лежит? Он с виду хоть и прост,   А свойство чудное имеет:Лжец ни один у нас по нем пройти не смеет:   До половины не дойдет —  Провалится и в воду упадет;     Но кто не лжет,  Ступай по нем, пожалуй, хоть в карете».—   «А какова у вас река?» —     «Да не мелка.Так видишь ли, мой друг, чего-то нет на свете!Хоть римский огурец велик, нет спору в том,Ведь с гору, кажется, ты так сказал о нем?» —«Гора хоть не гора, но, право, будет с дом». —     «Поверить трудно!    Однако ж как ни чудно,

А всё чудён и мост, по коем мы пойдем,  Что он Лжеца никак не подымает;   И нынешней еще веснойС него обрушились (весь город это знает)   Два журналиста, да портной.Бесспорно, огурец и с дом величиной  Диковинка, коль это справедливо».—   «Ну, не такое еще диво;   Ведь надо знать, как вещи есть:Не думай, что везде по-нашему хоромы;     Что там за домы:   В один двоим за нужду влезть,    И то ни стать, ни сесть!» —   «Пусть так, но всё признаться должно,  Что огурец не грех за диво счесть,   В котором двум усесться можно.   Однако ж, мост-ат наш каков,Что Лгун не сделает на нем пяти шагов,     Как тотчас в воду!  Хоть римский твой и чуден огурец…» —  «Послушай-ка», тут перервал мой Лжец:«Чем на мост нам итти, поищем лучше броду».

Орел и пчела

Счастлив, кто на чреде трудится знаменитой:  Ему и то уж силы придает,Что подвигов его свидетель целый свет.Но сколь и тот почтен, кто, в низости сокрытый,За все труды, за весь потерянный покой,  Ни славою, ни почестьми не льстится,   И мыслью оживлен одной:   Что к пользе общей он трудится.

Увидя, как Пчела хлопочет вкруг цветка,Сказал Орел однажды ей с презреньем:   «Как ты, бедняжка, мне жалка,  Со всей твоей работой и с уменьем!Вас в улье тысячи всё лето лепят сот:   Да кто же после разберет   И отличит твои работы?   Я, право, не пойму охоты:Трудиться целый век, и что ж иметь в виду?..Безвестной умереть со всеми наряду!   Какая разница меж нами!Когда, расширяся шумящими крылами,   Ношуся я под облаками,   То всюду рассеваю страх:Не смеют от земли пернатые подняться,Не дремлют пастухи при тучных их стадах;Ни лани быстрые не смеют на полях,   Меня завидя, показаться».Пчела ответствует: «Тебе хвала и честь!Да продлит над тобой Зевес свои щедроты!А я, родясь труды для общей пользы несть,  Не отличать ищу свои работы,Но утешаюсь тем, на наши смотря соты,Что в них и моего хоть капля меду есть».

Заяц на ловле

   Большой собравшися гурьбой,   Медведя звери изловили;   На чистом поле задавили —    И делят меж собой,    Кто что́ себе достанет.А Заяц за ушко медвежье тут же тянет.     «Ба, ты, косой»,  Кричат ему: «пожаловал отколе?  Тебя никто на ловле не видал».—   «Вот, братцы!» Заяц отвечал:«Да из лесу-то кто ж, — всё я его пугал   И к вам поставил прямо в поле    Сердечного дружка?»Такое хвастовство хоть слишком было явно,   Но показалось так забавно,Что Зайцу дан клочок медвежьего ушка.

   Над хвастунами хоть смеются,А часто в дележе им доли достаются.

Щука и кот

Беда, коль пироги начнет печи сапожник,   А сапоги тачать пирожник,   И дело не пойдет на лад.   Да и примечено стократ,Что кто за ремесло чужое браться любит,Тот завсегда других упрямей и вздорней:   Он лучше дело всё погубит,     И рад скорей    Посмешищем стать света,  Чем у честных и знающих людейСпросить иль выслушать разумного совета.

   Зубастой Щуке в мысль пришло  За кошачье приняться ремесло.Не знаю: завистью ль ее лукавый мучил,  Иль, может быть, ей рыбный стол наскучил?Но только вздумала Кота она просить,  Чтоб взял ее с собой он на охоту,   Мышей в анбаре половить.«Да, полно, знаешь ли ты эту, свет, работу?»   Стал Щуке Васька говорить:  «Смотри, кума, чтобы не осрамиться:    Не даром говорится,   Что дело мастера боится».—«И, полно, куманёк! Вот невидаль: мышей!    Мы лавливали и ершей».—  «Так в добрый час, пойдем!» Пошли, засели.   Натешился, наелся Кот  И кумушку проведать он идет;А Щука, чуть жива, лежит, разинув рот,—   И крысы хвост у ней отъели.Тут видя, что куме совсем не в силу труд,Кум замертво стащил ее обратно в пруд.    И дельно! Это, Щука,     Тебе наука:    Вперед умнее быть   И за мышами не ходить.

Волк и кукушка

«Прощай, соседка!» Волк Кукушке говорил:«Напрасно я себя покоем здесь манил!  Всё те ж у вас и люди, и собаки:Один другого злей; и хоть ты ангел будь,   Так не минуешь с ними драки».—   «А далеко ль соседу путь?  И где такой народ благочестивой,  С которым думаешь ты жить в ладу?» —   «О, я прямехонько иду   В леса Аркадии счастливой.   Соседка, то́-то сторона!  Там, говорят, не знают, что́ война;   Как агнцы, кротки человеки,   И молоком текут там реки;Ну, словом, царствуют златые времена!Как братья, все друг с другом поступают,И даже, говорят, собаки там не лают,    Не только не кусают.   Скажи ж сама, голубка, мне,   Не мило ль, даже и во сне,  Себя в краю таком увидеть тихом?   Прости! не поминай нас лихом!   Уж то-то там мы заживем:    В ладу, в довольстве, в неге!  Не так, как здесь, ходи с оглядкой днем,  И не засни спокойно на ночлеге».—  «Счастливый путь, сосед мой дорогой!»Кукушка говорит: «а свой ты нрав и зубы   Здесь кинешь, иль возьмешь с собой?» —    «Уж кинуть, вздор какой!» —  «Так вспомни же меня, что быть тебе без шубы».

    Чем нравом кто дурней,Тем более кричит и ропщет на людей:Не видит добрых он, куда ни обернется,  А первый сам ни с кем не уживется.

Петух и жемчужное зерно