Пьер Корнель - Цинна Страница 11

С. 227. Так, Македония царю была бы рада... - Македония после длительных войн с Римом в 148 г. до н. э. стала одной из римских провинций. Парфяне с персами властителей хотят... - В отличие от Македонии Парфянское государство, возникшее в III в. до н. э. на территории Персии, не желало подчиниться Риму и долгое время (до начала III в. н. э.) сохраняло значение сильной, независимой державы. И нужен римлянам один лишь консулат. - Во главе Римской республики всегда стояли два консула, управляющие страной.

Ворота Януса оружию закрыты... - Янус - древнеримское божество, которое представляли как существо двуликое. Это был бог, распоряжающийся вратами. Храм Януса в Риме был закрыт только в мирные времена. Цинна напоминает, что в Период правления Августа врата храма Януса закрывались трижды, в знак наступления мира. В период республики ("при консулах") это случилось лишь раз, после победы в 1-й Пунической войне (264-241 гг. до н. э.), а ранее при втором легендарном царе Нуме Помпилии (конец VIII - начало VII в. до н. э.), отличавшемся миролюбием.

С. 228. Кровь при Тарквинии... - Тарквиний Гордый (седьмой легендарный царь, согласно легенде, царствовал с 616 по 579 г. до н. э.) был жесток и деспотичен. Свергнут народом, установившим затем республику.

Так Сулла - Марию... - Гай Марий (ок. 157-86 гг. до н. э.) - консул, полководец; стоял во главе Римской республики. Сулла был его противником, но пришел к власти уже после смерти Мария.

С. 229. Как Юлии... - Юлия - дочь Августа; была изгнана за дурное поведение. Ее место Август хочет отдать Эмилии.

С. 242. На голову свою навлек наш гнев Антоний... - В период могущества Римской империи быть римлянином считалось столь высокой честью, что брак с иноземцем, даже царского происхождения, осуждался как позорящий. Марк Антоний, возлюбленный египетской царицы Клеопатры (69-30 гг. до н. э.), сочетался с ней браком вопреки установившемуся обычаю. На непреложности этого закона строится драматический конфликт героической комедии Корнеля "Тит и Береника" (1670) и трагедии Расина "Береника" (1670).

Аттал, пергалеский царь... - Аттал III (правил 138-133 гг. до н. э.), последний царь самого крупного малазийского государства Пергам, был союзником и почитателем Рима. По завещанию его наследники становились римскими гражданами, а Пергам вошел в состав Римского государства.

С. 246. По Македонии она ручьем струилась... - Последним этапом борьбы между триумвирами Марком Антонием и Октавианом и республиканцами Брутом и Кассием было сражение (42 гг. до н. э.) при Филиппах в Македонии.

Секст - Секст Помпей (ок. 75-35 гг. до н. э.), сын Помпея Великого; в 40-36 гг. до н. э. владел Сицилией, вел морскую войну против триумвиров.

Перузия - город в Этрурии, где был центр восстания против Октавиана. Перузианская война (40 г. до н. э.) окончилась победой Октавиана Августа.

Грудь воспитателя... - т. е. Торания.

С. 248. Сальвидий - лейтенант Октавиана; был приговорен к смертной казни за участие в заговоре против Октавиана.

Лепид (сын трумвира) замышлял убить Октавиана после битвы при Акциуме, но был разоблачен и казнен.

Мурена встал ему вослед и Цепион... - Мурена и Цепион составили заговор против Августа в 22 г. до н. э. Мурену казнили тогда же. Цепион был казнен при Тиберии, т. е. гораздо позже, чем это следует из текста трагедии.

Игнацию в его не помешало мести... - Игнаций был инициатором следующего за цепионовским заговора. Казнен за это.

С. 249. Честь и могущество, что Суллой взращены... - Август имеет в виду отречение Суллы от власти после трех лет его диктатуры.

С. 259. Ужель Сервилия, Метелла славный род... - Август называет влиятельные семьи римских патрициев, из которых вышли военачальники, консулы и другие крупные государственные деятели.

С. 260. Ты тоже, дочь моя? - реминисценция знаменитого обращения Юлия Цезаря к своему убийце Бруту: "И ты, Брут!"

С. 264. Свой справедливый гнев я превозмог сейчас... - этот перелом в настроении Августа, а затем Эмилии и Цинны соответствен пафосу корнелевского творчества. Ромен Роллан писал о том, что подобный душевный переворот "необъяснимый с точки зрения медлительного рассудительного обывателя-тяжелодума, естественен для душ страстных, не знающих полутонов".

Н. П. Козлова