Таинство Света - Уолтер Рассел Страница 8

Устойчивые вещи может творить только вдохновленный человек. Процесс творения начинается с замысла, идеи.

Для творческого замысла нам необходимо перестать мыслить и начать ЗНАТЬ. Все чувственное должно быть отвергнуто. В процессе мышления нет никакой творческой силы. Мышление способно лишь выразить ту силу, что заложена в Знании. Для обретения творческого вдохновения мы должны спроецировать свою Самость на спокойный Свет знания. Мы должны почувствовать свою идентичность с Богом, чтобы вместе с ним породить гениальную идею, а затем выразить ее в форме. Идея всегда предшествует процессу творения.

Культура и обычаи целых рас создавались небольшим количеством вдохновленных мистиков, осознавших присутствие Господа в себе. Только таким людям знакомо настоящее бессмертие, которое они способны выразить в своих творениях.

Бессмертное искусство предыдущих цивилизаций пережило сами эти цивилизации. Египетские пирамиды все еще могут рассказать нам о жизни древней цивилизации, давно стертой с лица земли. Великолепное скульптурное и архитектурное наследие Греции до сих пор способно удивить нас талантом древних зодчих, чей труд пережил многие века. Действительно шедевральных работ способных пережить своих авторов, не так много. «Жизнь коротка, искусство вечно.»7

Вечное искусство может быть создано только во вдохновленном соавторстве с Богом. Когда Бог и человек работают вместе, они объединяются в Одну Личность. Язык их единения — это язык Света, который мы обычно называем «вдохновением».

Когда человек работает один, результат его работы имеет не бóльшую ценность, чем дующий ветер. Если в соавторстве человека есть Творец, то экстатическое вдохновение позволит ему создавать действительно вечные вещи.

Любой великий гений в искусстве выражает этот закон: творец един в своей деятельности с Творцом, Господь — это его источник вдохновения, ведущий его руку, и в только в единении с ним можно ощутить собственное всеведение и всемогущество, позволяющие вдохновенно творить вечное.

«Всеведение вечно. Для каждого момент настанет, когда готов он будет обрести Мое знание. Пока тебе пророков посылаю, чтоб знания о космосе Моем тебе вещали. Послания Мои как капля в море, тому как к бóльшему ты не готов еще.

Расширить восприятие Моих посланий сможешь ты, коль Свет Мой разгадаешь ты в себе. Ограничений с той поры не будет у тебя ни в чем. Но сделать должен это сам, послания пророков и ученья работу за тебя не проведут. Нет слов таких, чтоб выразить значенье Света. Когда постигнешь — сам поймешь.»

[Божественная Илиада]

Глава VI

. Знание

Знание приходит из Космоса. Оно соответствует неподвижному Свету и позитивному принципу.8 Оно никогда не сможет стать парой противоположностей, лежащих в основе иллюзорной подвижной Вселенной.

«Познать суть вещей» означает понять одну единственную Идею Творения причинного Космоса. Такое познание не имеет ничего общего с изучением сотворенных вещей, так как они только следствие той Причины. Целостная Идея Творения очень проста. Она может быть познана любым человеком со средним уровнем интеллекта. Ее сложные для понимания аспекты являются следствиями, но не причиной.

Человеку не дано знать все многочисленные эффекты и стороны этой Идеи. Но человеку дано познать причину этих эффектов, саму Идею. Человек может наблюдать все многочисленные следствия, не пытаясь их познать. Например, невозможно знать великолепный солнечный закат, но можно его наблюдать и предсказывать это событие, зная причину его появления. Действительное знание всегда ограничено сферой причинности.

Причина вечна, знание о ней также вечно. Любой просящий о получении знания, его получит. Это знание всегда находится с человеком и только ожидает момента обретения им осознанности, способности увидеть и воспринять это знание.

Знание не может само собой из ниоткуда появиться в нашем мозгу. Оно должно быть «собрано» из всеведущего сознания. Изменение уровня нашей осознанности — это изменение набора тех знаний, которые человек способен принять от своего всеведущего сознания. Наше сознание всегда с нами и всегда готово предложить нам полное знание, вопрос лишь в том, насколько мы готовы его принять.

Невозможно получить знание в школе или из книг. Таким способом можно коллекционировать информацию, но информация и знание — это не одно и тоже. Информация не станет знанием до тех пор, пока не будет распознано нашим трансцендентным сознанием. Потребляемая нами еда не станет полезной для тела, пока не попадет к нам в кровь. Информация описывает подвижный осязаемый мир, и знанием она будет становиться только по мере приближения к неподвижному Источнику этого мира.

По этой же причине экспериментирование с материей не даст нам знаний, так как материя никоим образом не сможет рассказать нам о своем Источнике. Все, что мы воспринимаем как подвижную материю, на самом деле представляет собой серию иллюзий, формируемую для нас нашим подвижным чувственным восприятием и заставляющую нас приходить к неверным выводам.

Пока мы не научимся опознавать действительные причины регистрируемых нами подвижных эффектов и следствий, мы не сможем делать правильные выводы по результатам научных экспериментов. Опознать причины же можно только наблюдая за процессами разделения единого Света на множество эффектов, как символа Источника всех знаний. Пока мы бесконечно копаемся в различных комбинациях множественных эффектов, мы не сможем открыть те тайны мироздания, которые так хотим узнать. Ценность любой информации о последствиях невысока.

Например, данные о функционировании тела не дадут нам знаний о причинах его функционирования, а также о его связи с другими объектами во Вселенной. Информация о процессах зачатия, рождения и смерти тела, базирующаяся на материальном постулате, что мы и есть это тело, никогда не сможет привести нас к знанию, что тело лишь наш временный инструмент, а наше действительное «Я» бессмертно.

Информация о параметрах функционирования нашего физического тела, его химии, не поможет нам продлить здоровую жизнь. Наше тело есть выражение жизни, но сама жизнь имеет космическое происхождение. Жизнь не заключена в физическом теле, а присуща нашему духу, неподвижному и спокойному. Химия и процессы зарождения и роста наших тел не имеют отношения к жизни. Чтобы наше тело было здоровым и могло в полной мере выразить бессмертную жизнь нашей духовной Самости, его нужно поддерживать в сбалансированном состоянии. Только знание о Свете может дать нам такой баланс. Вся информация обо всех подвижных эффектах во Вселенной не поможет нам вылечить себя до тех пор, пока мы не заручимся поддержкой нашего внутреннего Света, способного дать нам настоящее здоровье.

«Я есть Свет. Я сотворил тем Светом подвижный Космос, в котором невозможно осязать тот Свет.

Я Творец, мыслёй своей миры Я создаю. Мысль та есть два потока Света, источником его являюсь Я. Потоки те Мне проявиться помогают, стать осязаемым. Но проявление Меня не Я есть.

Я