Дмитрий Данилов - Сидеть и смотреть. Серия наблюдений Страница 10
- Категория: Проза / Русская современная проза
- Автор: Дмитрий Данилов
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 27
- Добавлено: 2019-07-03 15:15:46
Дмитрий Данилов - Сидеть и смотреть. Серия наблюдений краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Дмитрий Данилов - Сидеть и смотреть. Серия наблюдений» бесплатно полную версию:«Сидеть и смотреть» – не роман, не повесть, не сборник рассказов или эссе. Автор определил жанр книги как «серия наблюдений». Текст возник из эксперимента: что получится, если сидеть в людном месте, внимательно наблюдать за тем, что происходит вокруг, и в режиме реального времени описывать наблюдаемое, тыкая стилусом в экран смартфона? Получился достаточно странный текст, про который можно с уверенностью сказать одно: это необычный и даже, пожалуй, новаторский тип письма. Эксперимент продолжался примерно год и охватил 14 городов России, Европы и Израиля. Из книги можно узнать кое-что новое не только об атмосфере, духе этих городов, но и о самом феномене включенного наблюдения за реальностью. В качестве приложения в книгу помещен текст «146 часов», родственный по методу создания: автор проехал в поезде от Москвы до Владивостока и скрупулезно фиксировал происходящее за окном вагона и в самом вагоне при помощи той же техники – записей в смартфоне. Текст публикуется в сокращенном варианте и с сохранением авторской орфографии и пунктуации.
Дмитрий Данилов - Сидеть и смотреть. Серия наблюдений читать онлайн бесплатно
После произнесения слова Казань они встали и ушли.
Вместо них на скамейку села немолодая пара.
На стенде и на поверхности Земли расставлено множество вызывающе уродливых керамических изделий.
Мимо прошел человек с волейбольным мячом Mikasa в руках.
Золотистые люди вдруг исчезли.
Девочка шла мимо, остановилась, сказала хи-хи-хи и продолжила движение.
И вот опять из окружающего мельтешения соткались золотистые люди. С ними человек в берете и с флейтой и девушка без берета и флейты.
Золотистые люди поставили на свободном участке площади черную ширму, а человек с флейтой заиграл на флейте.
Золотистые люди встали перед ширмой, а человек в берете начал дирижировать толпой, побуждая их хором произносить разные звуки с разной интенсивностью: аааааа, ээээээ, ыыыыыы.
Донеслась реплика: Алена, там цирк, пошли посмотрим.
Можно было бы подойти поближе и посмотреть на художества золотистых людей и человека в берете, но это нарушит чистоту эксперимента: надо сидеть на одном месте.
А вот и средневековые девушки и средневековый парень появились.
С другого края скамейки донеслась реплика: там представление, детям очень нравится.
Среди толпы мелькает золотистая шляпа золотистого человека.
Подошел исхудалый молодой человек с печатью психической неудачливости на лице и фигуре, заглянул в урну, отошел, продолжая смотреть на урну, опять подошел, быстро вытащил из урны бутылку и быстро ушел.
Аплодисменты.
Полная женщина с флагом Риги в руке сказала: Вов, пошли. И они пошли.
Откуда-то донеслась реплика: где они все были в советское время.
Одна немолодая женщина говорит другой немолодой женщине: может, у тебя какое-нибудь желание есть. Другая немолодая женщина отвечает: нет.
Реплика: я видела хорошенькую юбочку на Юльку за шесть лат.
Подошли две женщины, одна из них обратилась к двум женщинам, сидящим на скамейке: подвиньтесь, подвиньтесь, с какой-то неприятной одесской крикливой интонацией, и произошел такой обмен репликами: да вот же, есть место, да где место, подвиньтесь, вот, а чего вы туда подвинулись, не хотите с мужчиной рядом сидеть, да что вы глупости-то говорите, ничего не глупости, а мы рядом с мужчиной посидим, хороший мужчина, мужчина, а вы не из Италии, нет, ну ладно, смотрите, какой мужчина видный, даже в кожаных ботинках, те, первые, женщины встали и ушли, сказав что-то, а женщина с одесской интонацией сказала с одесской интонацией: сама ты идиотка.
Прошел парень, изображающий средневекового рыцаря.
Прошла девушка в как бы средневековой одежде с искусственно и чрезмерно увеличенной задницей.
Золотистые люди закончили свое представление и притащили свою черную ширму обратно к скамейке.
Немецкоязычные женщины покупают уродливые керамические изделия. Женщина с одесской интонацией громко говорит: смотри, покупают, покупают, дуры.
Девушка, которая ранее говорила с золотистыми людьми, села рядом на скамейку, к ней подошел человек с чрезмерными усами и в шляпе и молча стоит. Женщина с одесской интонацией показывает пальцем на человека с чрезмерными усами и громко говорит: гляди, какой. Человек с чрезмерными усами отошел от скамейки.
Рядом сели две девушки. Реплики девушек: мне так нравится, такой красивый город, народу очень много, ну и хорошо, смотри, какие красивые дома, надо мыслить позитивно, кем ты хочешь быть, какая у тебя специальность, да такая же, как и у тебя.
Мимо проехал человек на чрезвычайно высоком (примерно 2,5 м) одноколесном велосипеде. Женщина с одесской интонацией громко сказала: давай еще упади на нас.
Человек на очень высоком велосипеде ездит по площади туда-сюда. Непонятно, как он на него садится и как его покидает.
Другое представление: мужичок наигрывает на аккордеоне, а женщина приплясывает, машет какой-то рыжей мохнатой фигней и выкрикивает: ух, ух, ух, ух, ух.
Реплики девушек: ты морскую капусту любишь? Люблю. И я тоже.
Женщина с одесской интонацией, наконец, покинула скамейку, сварливо говоря что-то про деньги.
Девушка звонит маме: мамуль, привет, ну ты как, а, а мы на Домчике.
Прошли англоязычные люди с наглыми выражениями лиц.
Девушки говорят о каком-то концерте. Реплики: мы после концерта сидели за одним столиком с би два и вартой ветрой, почему ты так говоришь – с вартой ветрой, почему ты их склоняешь, это все равно, что сказать: сидели с лондоном айсом, ну а я бы так и сказала, чего такого, а как надо-то, надо – с лондон айс, с варта ветра, ну ты прям можно подумать филолог русского языка, смех, переход на другую тему.
Доносится реплика: они не мстят, они мелко гадят, такой это народ.
Мимо прошел человек, катящий рядом очень высокий одноколесный велосипед. Так пока и не удалось увидеть, как этот человек залезает на свой очень высокий одноколесный велосипед и слезает с него.
И тут же удалось увидеть залезание: человек прислонил очень высокий одноколесный велосипед к чугунному фонарному столбу с высоким каменным основанием, залез на основание фонаря, сел на седло велосипеда, оттолкнулся от столба и поехал.
Наверное, слезание осуществляется аналогичным способом.
Откуда-то доносятся звуки аккордеона и звон бубенчиков.
Средневековые девушки (одна с искусственно преувеличенной задницей, другая – в шутовском наряде с бубенчиками) прошли мимо.
Монотонные аккордеонные наигрыши привносят в атмосферу места какую-то тупую средневековую унылость, и средневековость этой площади становится немного неприятной.
Две девушки в сапогах прошли.
Средневековая девушка в шутовском наряде постелила посреди площади коврик и демонстрирует публике ненормальную гибкость своего организма.
Человек, который ездил на очень высоком одноколесном велосипеде, теперь жонглирует тремя шариками.
У прошедшей мимо девушки на одном предплечье вытатуирован круг, на другом – квадрат.
Человек фотографирует уродливую керамику зеркальной камерой.
Неопрятно одетая женщина с очень интеллигентным лицом прошла мимо.
На травяной склон углубления пришли другие дети. Они не скатываются со склона, а просто сбегают, оглушительно визжа.
Аааааааа, заорала маленькая девочка и сбежала по склону.
Зрителям понравилась ненормальная гибкость организма средневековой девушки, и они похлопали.
Флаг Риги красив: синий, белый.
В углублении толпятся люди и покупают изделия. Например, плетеные корзины.
Углубление с травяными склонами и торговыми палатками в значительной степени обезображивает вид площади.
Зазвенели какие-то колокольчики. Снова нахлынула тупая средневековая унылость.
А вот и аккордеон вступил – зю-зю-зю, хрю-хрю-хрю, зю-зю-зю, хрю-хрю-хрю.
Ох.
Динь-динь-динь, зю-зю-зю, хрю-хрю-хрю.
И опять сначала.
Полноватая девушка подошла и выбросила в урну пластиковый стаканчик.
Стройная девушка подошла и выбросила в урну пластиковую бутылку.
Еще средневековые люди появились – мужик с мечом и женщина то ли с горностаем, то ли с хорьком на руках.
Или горностай выглядит по-другому. Трудно сказать. Следует констатировать полное отсутствие информации о том, как выглядит горностай.
Две женщины в сапогах прошли.
Женщина фотографирует уродливую керамику камерой-«мыльницей».
Неопрятно одетый человек с печатью тяжелого алкоголизма на лице прошел.
Молодой человек фотографирует девушку на фоне уродливой керамики при помощи камеры мобильного телефона.
Средневеково-высоковелосипедно-золотистые люди организованно покинули площадь. Пора последовать их примеру. Наблюдение временно приостанавливается.
Юрмала, 18 августа 2013 года, 12:40
Небольшая площадка со скамейками у пляжа. В центре площадки установлено огромное металлическое изображение черепахи.
На одной скамейке сидят пожилые люди. На другой скамейке сидят другие пожилые люди.
Все в порядке, произносит один из пожилых людей.
Давай сюда сумку, говорит пожилая женщина.
Если повернуть голову налево на любое количество градусов от 30 до 90, можно увидеть Балтийское море и песчаный пляж.
Пляж и прибрежная полоска Балтийского моря довольно густо усеяны телами людей, пребывающих в статусе так называемых отдыхающих.
Отдыхающий в плавках, с оранжевым полотенцем на плечах и без обуви произнес несколько грубых русских слов и ушел куда-то вглубь Юрмалы.
Немолодой отдыхающий в изумрудного цвета плавках взобрался на каменный парапет и фотографирует Балтийское море зеркальной камерой.
Очень полная женщина в оранжевом балахоне прошла мимо.
Женщина в купальнике и с бросающимися в глаза проявлениями целлюлита прошла мимо.
По Балтийскому морю медленно плывет белая яхта под белым парусом.
Рядом на скамейке сидит женщина и что-то ест.
Доела что-то и ушла на пляж.
И тут же пришли две другие женщины, немолодые, в скромных белых пляжных одеждах.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.