Павел Астахов - Простые чудеса Страница 13

Помню, четыре лета подряд мы отдыхали по месяцу в деревне Усох, что в Брянской области. Снимали домик у маминой знакомой, местной жительницы. Домик пустовал, и его, вместе со всей деревенской мебелью и скарбом сдавали городским. Однажды в столе мы нашли богослужебные книги. Это были «Жития святых» – большая книга XIX века, написанная на старославянском, Евангелие, Псалтырь. Мы тогда спросили хозяйку, нужны ли ей эти книги. Она отмахнулась: «Они никому не нужны. Хотите – забирайте!»

Мы забрали. Таких необычных книг никогда не было в нашей семье. Я был тогда мальчишкой и с интересом их рассматривал. Мама же зачитывалась, стала узнавать что-то важное для себя, задаваться вопросами: а для чего такие книги существуют, что за молитвы, о чем жития святых, кому и как нужно молиться? Я видел, что маму всерьез занимают эти вопросы, хотя она не говорила о вере с нами, в семье, но тем не менее уже шла по этому пути. Кстати, те старинные издания до сих пор находятся у мамы дома.

И вот настал момент, когда она решила креститься. Было ей тогда сорок восемь лет. Мама выбрала храм возле Речного вокзала, стала ездить туда на службы. У нее появились новые знакомые, которые пришли к вере по разным причинам, они что-то подсказывали, рассказывали истории из своей жизни.

Многие приходили к Богу из-за жизненных невзгод. Так часто случается: человек сталкивается с неприятностями, не может совладать с ними и начинает искать помощи. Русские люди, хотя по сути и душевные, но в особо тяжкие моменты только самые близкие остаются рядом, только самые преданные. Остальные предпочитают не видеть чужих проблем и страданий. Им и своих бед хватает в жизни. Так устроен человек, так устроено общество, поэтому большинство людей приходят к Богу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Ложь и подвох хиромантии и прочих оккультных практик заключаются в том, что они уводят человека в сторону от главного – решения вопроса о смысле жизни. Каждого из нас Господь приводит из небытия в бытие, ставя определенную цель в жизни, наделяя всем необходимым для ее достижения, то есть разумом, свободной волей и способностью молиться, постигать высший мир. Но день смерти не открывает, призывая быть готовым к встрече с Ним каждую минуту. Поэтому вопрос знания или незнания дня смерти принципиально ничего не решает, важно для человека осознать, что это точно произойдет, и устремить каждое мгновение своей жизни к цели – соединению с Богом. Происходить же это может только по правилам, установленным Богом, что вполне логично, учитывая то, что Он источник бытия. Но человек, наделенный свободой, способен не подчиняться законам Бога и устанавливать свои собственные, желая утвердить свою жизнь самостоятельно без Него (в этом, кстати, суть грехопадения прародителей). Хиромантия и оккультизм – это попытки узнавать о реальности так, чтобы жить самостоятельно, без доверия к Богу, которое, в свою очередь, является необходимым условием соединения с Ним, а значит, и осуществления цели бытия человека. Возникает вопрос, откуда знание, если не от Бога и не из самого человека? Логика заставляет предположить участие в этом процессе сверхъестественных сил, превышающих по своим способностям силы человека, но противостоящих Богу. Кто это может быть? Дьявол и его приспешники, включающиеся для того, чтобы человека окончательно увести от Бога.