Александр Войлошников - Сборник. Книга 1. Роман «Седой» и другие избранные произведения Страница 16

Есть такая милая сказочка про духовность любви. Жила-была девушка добрая, но не красивая. А любящая её мама, считала дочку красавицей. Волшебница дала девушке два желания и девушка превратила себя в красавицу. Знакомые не узнавали в красавице прежнюю дурнушку и все мужчины влюблялись в её очаровательную плоть! Только любящая мама не заметила в дочке перемену! Она и раньше видела в ней красавицу! Полюбил девушку хороший парень, но увидел вереницу знатных, настырных её поклонников и решил, что он, – бедный, не знатный, – не пара ей. И ушел. А она, поняв, что причина разлуки – её красота, – возненавидела свою красоту, захотела стать прежней дурнушкой! И исполнилось её второе желание. Все удивлялись: куда исчезла красавица? А мама опя-ять не заметила перемены! И тот парень, который её любил, встретив её, увидел прежнюю красавицу, потому, что любил не переменчивую плоть, а вечный, неизменно прекрасный дух её! Вот, что такое любовь на духовном уровне! Ну, и как? – всё понятно?

Ласково легла на душу сказочка. Подумать бы над нею, да дотошный Вася мешает:

– Седой! И почему я такой бестолковый? Ведь все религии стоит на бессмертии души! А про дух если говорят, то про какой-то Дух Святой. Так бессмертна душа, или как?

Почесал переносицу Седой, вздохнул.

– Удивительна прозорливость авторов Библии, которые задолго до Иисуса Христа подробно написали о душе и духе. Душа неразрывна с телом, которым она управляет и всё вместе это называется плотью,

«потому что душа тела в крови» (Лев. 17:11).

Поэтому душа смертна, как и тело. Душа – это знания, чувства, желания и мысли… всё, что меняется не только от учёбы и воспитания, но и по десять раз на дню! Любые переживания, меняют состав и давление крови! Например, объяснение в любви или испуг и, – нате: адреналинчик – тут как тут! – сердцебиение – тук-тук-тук! – бледность или румянец – тут же, вмиг! – и давление крови – прыг-прыг! Все эмоции души, – в крови! Управлять душой – дело не хитрое: заглотнул полбутылки хорошего вина, съел вкусный ужин, женщину за мягенькое потискал и! – брызжет человек оптимизмом! А если у него кишечник расстроен, зубная боль к ночи пришла, а женщина на всю ночь куда-то ушла, то мрачен человек и сварлив: вот он – законченный пессимист! Душа, зависящая от состояния кишечника, – субстанция весьма прозаичная, а для идиотов, воспевающих душу, она весьма лиричная. Особенно, один из её органов – самый болезненный – сердце. Так вот, бессмертна не душа, бессмертен дух человеческий! О бессмертии души говорят лукавые попы, да невежды, которые не читают Новый Завет. А попы… они – хитрю-ющие сребролюбцы! Умышленно искажают Слово Божие, чтобы облапошить прихожан, «спасая их грешные души»! А спасать от смерти этот паршивенький забывальник – бестолковую душу – так же глупо, как беспокоиться о бессмертии сухого мозоля! Бессмертие души и плоти – это поповский идиотизм!

В средние века попы несколько столетий прятали от людей Новый Завет. И придумывали наивные сказочки про «Святой Грааль» и «Философский камень», которые, якобы, могли дать вечную жизнь плоти человеческой. И поверили люди в эту дурь. Склонные к приключениям, садились на коней и скакали за тридевять земель за Граалем, а склонные к науке, законопачивали себя в подвалах, создавая Философский камень бессмертия.

Знают попы, что большинство людей равнодушны к тем знаниям, на которых не заработаешь. Некогда людям читать Новый Завет и тратить время на размышления! «Время – деньги». Верят люди во всемогущество денег и в то, что можно купить местечко в Царство Небесное, как в кинотеатр! А Богу праздные зрители там ни к чему. Ему нужны соработники. Те, кто заслуженно может сказать: «мы боги» и «соработники у Бога»!

Твердит Бог людям:

«Я хочу не пожертвований, а Боговедения более, нежели всесожжений!» (Ос. 6:6).

Бог протягивает руку людям, чтобы помочь им подняться до уровня соработников, а люди суют в протянутую руку Бога пятаки, как попрошайке и свечки жгут, хотя просит Бог не делать это! Богу нужны не деньги, не свечки, не гнусавые молитвы, а желание человека «взять крест свой», чтобы «стать подобным Ему»!

Вернёмся к тому, о чём я говорил: о душе и духе. Человек состоит из двух частей: из паршивенькой части – «плотяной» и огромной, чистой и прекрасной – «духовной». Эти две части находятся в разных пространствах: трёхмерном и четырёхмерном. У каждой части – свой интеллект и они могут конфликтовать. Острые формы такого конфликта: недовольство собой, раздражение, даже злоба на самого себя, – это то, что дураки и парторги восхваляют, как самокритичность, а психиатры ставят диагноз: неконгруэнтность. Если жалуется человек, что

«Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу» «А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех» «Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим. 7:17,18, 20).

Каждый человек «духовный» неизбежно чувствует в себе противоборство двух интеллектов: души и духа. Совершает и раскаивается человек в своих грехах, которые неизбежны при двойной структуре интеллекта, с преобладанием воли души, командующей телом. Так грешит плоть человека и сказано:

«Если говорим, что не имеем греха – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Ин. 1:8).

Люди творят дела злые и добрые. Информация о добре и зле через душу попадает в дух. Если дух человека удостоен соединения с безграничным Духом Божиим, то всё греховное уничтожается в Духе, как ведро нечистот в океане. А доброе и мудрое в духе человека остаётся, способствуя росту и укреплению духа его в Духе Божием.

Таким образом, дух человека, если он в Духе Божьем, всегда безгрешен, хотя плоть без греха и дня прожить не может! Дух человека и плоть его – это один грешный человек, который

«не согрешает, если пребывает в Боге». (1Ин. 3:6).

Это не противоречие, а диалектическая структура человека святого и грешного одновременно, если этот человек не биоробот, живущий без контакта с Духом Божиим. А то, что в душе человека собирается, – теряется, забывается, а после смерти и вовсе исчезает, вместе с душой и телом. «Жизнь – это постоянное и постепенное освобождение духа от тела» написал Лев Толстой. В духе – основе жизни, дарованной Богом, – сохраняется от рождения всё: от памяти до четырёхмерного генетического кода, по которому когда-нибудь будет восстановлен будущий, более совершенный человек, ибо

«ваш дух и душа и тело во всей целости сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес. 5:23),

как сказано в Новом Завете. Под душой подразумевается интеллект, сохранённый в духе. В духе хранится всё красивое и мудрое, что собрал человек при жизни.

«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём?» (1Кор. 2:11).

Но если в духе человека пакости накопилось больше, чем добра, то Господь санирует весь загаженный дух, аннигилируя его: сжигает мгновенно и безболезненно, как «плевелы», или, «как сухую ветвь». Так в мироздании исчезает зло, а в Духе Божием собирается только добро, ибо

«соединяющийся с Господом есть один дух с Господом»! (1Кор. 6:17)

Редко, но случается чудо, когда «человек душевный», разумом постигая греховность, испытывает чувство искреннего раскаяния, которое соединяет его дух с Духом Божиим. Тогда он становится «человеком духовным» и попадает в «Книгу Жизни». С радостью принимает Бог дух такого человека, ибо

«на небесах более радости об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15:7).

Безостановочно, бесперебойно работает фильтр Божественного насоса, перекачивающего интеллект добра в Новый мир, мир четырёхмерный, который живёт своей жизнью и на несколько нравственных порядков выше он нашего многострадального трёхмерного, который служит первым фильтром к тому, более прекрасному миру. Но и в Новом мире будут страдания и искушения. И будут они более жестокими! Ведь, без них невозможна эволюция добра, приближающая человека к Богу. И чем человек становится совершеннее, тем сложней и изощренней его страдания и искушения (испытания) его. Закон эволюции жесток, но нет другого пути к совершенству! Без хищников травоядные вымрут, как рыба в водоёме, где нет щуки. Врут попы, что Бог наказывает за грехи! Наоборот!

«Господь КОГО ЛЮБИТ, ТОГО НАКАЗЫВАЕТ; бьёт же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Если же остаётесь без наказания, то вы незаконные дети, а не сыны» (Евр. 12:6)

Незаконные дети Бога – это плевелы. Сынами Бог считает только духовных людей, соединённых с Духом Божьим. Если Бог будет поощрять их за добро или наказывать за зло, – станет выгодно быть праведным и появится ещё одна Партия из лицемерных праведников, которые морально изгадят общество, как изгадила нравственность России ВКП(б).