Аида Рено - Белиберда. Библия неофита, или Как уместить начало в нуле Страница 2

Глава следующая

ПОЯВЛЕНИЕ

Отпустим ненадолго нашу жизнь до рождения и «измерим» наше рождение под названием «смерть». Достигая своей наивысшей точки биологической состоятельности, мы неизбежно скатываемся к своему выходу №2 – смерти. При рождении выход №1 – мы смертью не называем, потому как являемся свидетелем нашей биологической активности и называем это жизнью. То есть, видимому миру, миру, поддающемуся расшифровке наших органов чувств человека, мы имеем в той или иной степени доверие. То есть, у нас нет реальных оснований заявить, что после выхода из утробы матери мы перестаем существовать.

Однозначно, мир наших органов чувств – материален. Видимо, такой элементарный вывод мы сделали вследствие своего тождества с окружающей средой – живыми организмами и жизнью на земле в целом.

Когда происходит процесс усиления жизненной активности – мы называем рождением – на физическом уровне. Когда наступает упадок жизненной активности – мы называем момент – смертью. Но привычка измерять мир плотными молекулярными пластами называемой материей не объясняет всех процессов, свойственных человеческому восприятию.

Опыт человечества, сохраненный во множествах памятниках, различных всплесков его развития, иначе говоря цивилизаций, нам не всегда понятен. Основные моменты эволюции человеческой жизни мы расшифровали в той или иной степени: момент зачатия, рождения, быта, отрочества, зрелости, старости, наследия, продолжения рода, семья, община, этнос, нация, государство, содружество, союзы, противоречия, смерть, войны, неравенство и многие другие понятия мы изучили не только по историческим памятникам. Собственным опытом мы подтвердили наличие или отсутствие упомянутых и других понятий.

В последних десятилетиях укрепилось понятие «глобализация». Мы обнаружили тесные взаимосвязи и взаимозависимости между собой.

Социальность – понятие, имеющее чуть ли не главную ступень во всех процессах межчеловеческой расы. Это подвигло на развитие объединение сил в борьбе со многими негативными моментами в человеческой жизни.

Но при всём стремлении в проникновении в тайны нашей цивилизации, в моменты бытия мы часто ощущаем свою мелкокалиберность, свою ограниченность во времени и пространстве, свою еще такую низшую ступень развития, не смотря на ощущение, порой пустого и иллюзорного собственного могущества, что слова «страх», «паника», «конец света» не являются столь беспочвенными, как это казалось раньше, в скромные десятилетия каких-то важных открытий, приоткрывающих перспективу будущего.

Ощущение своего одиночества, неспособности дотянуться до «братьев» по разуму, ограниченность восприятия, ресурсов, способностей преодолеть плотную стену собственной малозначительности, своего физического, морального, духовного несовершенства, унижают собственные открытия о перспективах развития будущего. Преодоление маломальских преград поглощают кучу энергии, максимум вложений, и дают скромные результаты.

Все эти моменты собственной несостоятельности усугубляют внутреннюю уже довольно глубокую фрустрацию, которая нашла своё место на генном уровне. Эти все, пусть не детально, но хорошо говорящие за себя факторы, давят на человеческое сознание, не позволяя ему «выпрямить спину», снять «цепи» и сказать свое слово. Но будет ли иметь силу это слово, когда уже множество слов утекли из нашей жизни, как ненужный песок. Вероятно, процесс позволяющий видеть перспективы не созвучен с процессом адаптации нашего биологического тела, способным на это. Вероятно, мы находимся на скромном этапе собственного образования как вид, как единица биологического организма, не вышедшего из замкнутого круга животного перерождения. Вероятно, рождаясь, мы невольно попадаем в утробу матери – природы, в которой следует вновь пройти этот круг «бурного роста» перерождений сквозь призму эволюций человеческого тела, но уже на уровне духовного развития, проходя все эти этапы становления, от амёб до млекопитающих, от одноклеточных до мутантов растительного и животного мира.

Вероятно, отмиранием каждой формы жизни в течении жизни на земле в теле человека сопровождается ощущение собственных многократных смертей и возрождений.

И подходя к финальному этапу собственного совершенства, мы вдруг начинаем себя ощущать, чувствовать, видеть. Наше восприятие в своих биологических аспектах притупляется, но приоткрывается завеса, за которой мы находим объяснение своим вопросам, так терзающих нашу душу всю «животную» жизнь.

Ощущение способности видеть в людях всё живущее, ощущение собственной значимости, ощущение своего непререкаемого превосходства, своего чувства собственного, уже никем не подвергаемого сомнением достоинства.

Желание прожить жизнь заново, но уже с новым чувством самого себя, вдохновляет человека сказать всему живущему «прощай!» и сказать «здравствуй, жизнь!» переходя из праха тленного, в нетленный. Не все так переживают этот момент смены власти над собой. Но он очень схож с этим. Чувство собственной униженности, несчастливой судьбы, печали, на смертном одре обретают новые краски. Появляется легкость от того, что ты не берешь печаль, так сковывающую твою душу при жизни с собой, в мир иной. Она отпускает, ты перестаешь держаться за свои страхи, за беспокойства, с мыслью, что перед смертью не надышишься, что снимаешь с себя груз ответственности, пусть даже таким, не всегда справедливым путем, не всегда со спокойной совестью. Но факт твоего ухода в мир иной всё объясняет. Ты оставляешь всё, всех, навсегда.

И затем, только самые чувствительные способны проводить тебя до полного исчезновения.

Что это? Смерть? Или там за горизонтом другая жизнь? Существование двух идей, ограничение которых состоит в том, что жизнь после смерти есть и что её нет.

Кто прав и где истина?

Правых к сожалению нет и истины тоже.

Грубый физический мир, дающий нам лишь поверхностное «близорукое» знание собственной природы требует более тонкого восприятия, более глобальных, глубоких, взаимопроникновенных, обоюдо одобренных взаимосвязей.

Проблема мирового сотрудничества, проблема коммуникации, проблема восприятия культур – это то немногое, с чем связана наша психологическая близорукость и психо-физическая несостоятельность постичь тайны собственного мироздания.

Зачастую проблема стабильности нам не позволяет «копать» глубже, дабы не повредить тот баланс, который сохраняет между людьми, народами, странами ощущение относительного спокойствия. Фемида с закрытыми глазами, с мечем в руке и весами равновесия – вот картина, характеризующая нашу цивилизацию. Вот призыв к нашей сущности во глубинах нашего сознания – мир, спокойствие и созерцание.

ПОСЛЕ

А теперь, чтобы немного отвлечься от статичности фактического изложения знаний, обыграем фантастическую аллегорию «жизнь после смерти».

Представим момент рождения на свет «божий» нашей финальной ступенью развития, и увидев свет – моментом конца нашей тленной жизни, то есть смертью.

Вы умерли. Начало смерти.

Вы проходите узкий тоннель. К вашим глазам, еще не успевшим открыться или закрыться, открывается яркое свечение. Вас берут на или за руки и смотрят на вас. Неведомые создания в масках изучают вас. Вы невольно разрываетесь криком, от которого якобы сотрясаются стены. Вам холодно. Вас кладут на нечто пружинистое и холодное. Вас «пеленают» в неведомые вашему сознанию одежды. Они почему-то часто белых и голубых оттенков. Вы «рвете» с прошлой «тленной» жизнью «животного», бессловесного и «безвольного», несмотря на совершенство ваших способностей невербального контакта, по вашему желанию покончить с прошлой жизнью в тисках замкнутого пространства, режут, безжалостно режут пуповину всех ваших «земных» обязательств и… вы свободны. Но ваша смерть не дала вам мгновенного ощущения легкости. Да, вы стали другим, каким-то маленьким в таком огромном пространстве. Вся ваша бренная жизнь в безликой плаценте, наполненной всем безобразием вашей предыдущей жизни. Да, плацента была храмом вашей души, вашим домом, телом, но она превратилась в комок безжизненной жижи. И вот теперь вы вне времени своей жизни затворника и вне пространства своего скудного бытия. Вы – мертвы!

Какая радость быть мертвым! Не влачить тягостное существование своего одиночества. Здесь холодно, пустынно. Но есть ощущение, что здесь кто-то присутствует. Вот они – образы родителей, предков, давно ушедших из того далекого сознания… Кто они все эти призраки в красках?

Да, вы мертвы. Но почему-то забота о вас стала такой ощутимой, такой буквальной, словно вы никогда по-настоящему не жили.

Постепенно вас научили общаться, перемещаться в пространстве, ориентироваться во времени, вы поняли, что представлены так же самому себе, но уже в каком-то ином измерении. Вы стали расти в этом новом для вас воплощении.