Сергей Серванкос - Творец. Молодость человечества (книга 4) Страница 3

Караван не спеша шёл по пустынной дороге в сторону Дамаска. Ещё немного и можно будет отдохнуть в уютной тени постоялого двора. Савл, молодой человек, среднего роста, с тёмно-каштановыми вьющимися волосами, сидел на осле и думал о предстоящем деле. Его ждала нелёгкая неделя: надо было выявить всех сектантов, приверженцев казнённого в Городмире Дающегостановитьсяспасения – самозванца, осмелившегося называть себя сыном Бога и Помазанником; потом их надо было схватить и отправить в столицу.

Савл учился у Гамалиила – одного из лучших учителей, и был самым способным среди сверстников, поэтому, когда он просил старейшин отправить его с важной миссией в Дамаск, никто не возражал, ему были даны рекомендательные письма и отряд стражников. Чем ближе была цель путешествия, тем волнительнее становилось на сердце: «Смогу ли я справится с этим заданием, ведь на кон поставлена честь моего Бога, – думал молодой человек, глядя в синее небо. – Всё будет хорошо! Ведь Дающийстановиться со мной, я иду на святое дело, стало быть, всё будет хорошо!»

Внезапно небо озарила яркая вспышка. От неожиданности Савл упал с осла на землю, ничего не видя вокруг из-за яркого свечения, он зажмуривается, и отчётливо услышал громоподобный голос:

– Савл, Савл, почему ты меня преследуешь?

Все с удивлением остановились, ничего не понимая.

– Кто ты, Господи? – спрашивает Савл.

– Я Дающийстановитьсяспасение, которого ты преследуешь, – ответил ему голос.

– Что же мне делать, Господи? – спрашивает Савл, повернув голову к невидимому собеседнику.

– Встань и пойди в Дамаск. Там тебе будет сказано, что делать.

Поднявшись, Савл, открывает глаза, но ничего не видит. Он ослеп! Его спутники, не понимая, что произошло, подошли к нему:

– Что это было? Что с тобой, господин?

– Я ничего не вижу. Я ослеп! Горе мне – это наказание от Бога. Скорее ведите меня в город!

Третий день Савл сидел в своей комнате и никого не принимал, он отказывался есть и пить. Домашние были крайне обеспокоены его состоянием, тем удивительнее было посещение незнакомца, которого Савл разрешил пустить в его комнату. Черноволосый мужчина в полосатом халате, назвавшийся Ананией, пробыл у Савла около часа, потом они радостные вышли из комнаты. Все с удивлением увидели, что их хозяин видит, от слепоты не осталось и следа.

Когда Противник решил взглянуть, как обстоят дела на земле, он был крайне удивлён, увидев своего служителя проповедующего в синагоге о Дающемстановитьсяспасении.

– Что это такое! – воскликнул он, ничего не понимая. – Как это могло произойти? Его немедленно надо уничтожить, иначе все за ним пойдут.

Савл отдыхал после насыщенного дня. Сегодня он много проповедовал и радость от того, что опять несколько десятков человек крестилось, переполняла сердце. Вдруг он услышал шум во дворе и голос слуги:

– Господин к вам пришли.

– Впусти!

– Дорогой брат Павел, скорее собирайся, и пойдём со мной! – это был Анания, он был очень встревожен и говорил быстро и взволнованно. – Иудеи хотят тебя убить, нам только что надёжный человек сообщил, что они идут сюда для этого, так что времени у нас нет, скорее бежим!

Противник был взбешён: опять старший братец опередил его; Савла спустили в корзине со стены города и теперь он уже в безопасности; опять всё идёт наперекосяк.

«Эти людишки – такие ненадёжные! – думал непокорный сын Мастера. – Чего ему не хватало: образование, власть, слава, почёт, богатство – всё ему дал; а он к этим недоумкам примкнул? Не пойму я людей, что им надо?!»

6. Обрезание

«Ведь не тот иудей, кто таков снаружи, и не то обрезание, которое снаружи, на плоти. Но тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое сделано на сердце духом, а не записанным сводом законов»

Клеветник ходил из стороны в сторону, он был сильно обеспокоен тем, что творилось на земле: собрания последователей старшего брата росли, всё больше людей из разных народов присоединялось к ним. Желание Противника уничтожить всё человечество становилось всё сильнее и сильнее, он с трудом заставлял себя думать: «Надо их перессорить, но как это сделать? …А что если: папенькин Закон использовать, пусть все, кто из язычников обрежутся, как иудеи и все постановления исполняют. Точно! Надо тех, кто из фарисеев и ещё не утвердились в новой вере заставить поразмышлять об этом. Папенькин Закон – вещь хорошая, чтобы его выполнять, надо быть святым, а таких людей нет, так что…».

Настроение улучшилось, Клеветник стал думать, как осуществить задуманное. Он отправился на землю выбирать нужных людей, а там тем временем новая вера, как её называло большинство людей, проникала во все самые отдалённые уголки и будоражила умы людей. Поверившие в Дающегостановитьсяспасение крестились и начинали проповедать другим, многие покидали свои дома и шли туда, где ещё никто не слышал добрую весть.

Савл или Павел, как его теперь называли братья, вместе с Варнавой вернулись из миссионерского путешествия в Антиохию, и с радостью рассказывали какой отклик добрая весть имела среди язычников, что во многих городах они основали собрания. Город пришёл в волнение, проповедь последователей Дающегостановитьсяспасение стала неотъемлемой частью жизни, мужчины и женщины, даже дети постоянно говорили о Помазаннике, о его смерти и воскресении. Местные жители говорили по-гречески, поэтому стали называть проповедников христианами, на их языке «помазанник» – это «христос».

Павел выступал с речью в синагоге, когда в зал вошла группа мужчин в цветастых халатах с бахромой по нижнему краю – это были иудеи. Они сели на свободные скамейки и внимательно слушали, после заключительной молитвы старший из них подошёл к Павлу и протянув руки для объятия сказал:

– Здравствуй, дорогой брат! Рады видеть тебя живым и здоровым!

– Здравствуй, Никодим! Какими ветрами тебя занесло в наши края?

– Мы с братьями посланы апостолами из Миргорода укрепить собрания из язычников, – сказал Никодим, хотя никто его не посылал: несколько дней назад он со своими друзьями – бывшими фарисеями, сообщил Иакову и Силе, что хочет посетить Антиохию и посмотреть, как там дела у братьев. Старейшины попросили передать привет братьям и узнать, что слышно о других собраниях в соседних городах.

– Замечательно! Что же передали братья?

– Их беспокоит большой наплыв язычников в собрания, – немного подумав, начал Никодим, гладя правой рукой пышную бороду. – Они спрашивают: Соблюдают ли эти люди Закон и обрезаны ли они?

– Зачем это нужно? Ведь Закон был дан нашему народу, и он свою роль выполнил, теперь надо слушаться повелений Дающегостановитьсяспасение, а он ничего не говорил про обрезание.

– Вот именно, ты сам сказал: Он ничего не говорил, значит, надо их обрезать.

– Постой, Никодим, наш народ не смог нести бремя Закона, из-за этого он лишился преимущества быть народом Мастера, так почему братья хотят взвалить это ярмо на тех, кто пришёл из других народов? …Нет, этот вопрос я так не оставлю, завтра же идём в Городмир к апостолам.

Мастер вместе с Подмастерьем и другими ангелами внимательно наблюдали за собранием руководящего совета: жаркие споры об обрезании наконец-то закончились и старейшины решили не обременять лишними требованиями тех, кто принимал истину.

– Молодцы, они решили всё, как надо! – воскликнул Подмастерье.

– Да, теперь дело проповеди и подготовки учеников пойдёт ещё лучше. Мы выходим на новый уровень, но впереди ещё много работы, – улыбаясь, сказал Мастер.

7. По домам

«И каждый день в храме и по домам не переставая учили и возвещали благую весть о Христе, Иисусе»

– Отец, их так мало, – обеспокоенно говорил Подмастерье, – как они справятся с проповедью всем народам?

– Ты с братьями им поможете, – похлопав сына по плечу, сказал Мастер. – Мы вступили на путь войны со злыми силами моего непокорного сына. Он использует демонов, чтобы мешать проповеди, ты с братьями противостаньте им и помогите людям, научите их и защищайте. Пусть они идут от дома к дому, от города к городу и так обойдут всю землю. Пусть учат друг друга и укрепляют.

– Да, но ты дал Противнику власть над землёй и её правителями, – как горстка людей сможет противостоять целой системе?

– Не забывай, сын, что Клеветник построил свою систему на лжи и его главный принцип: не подчиняться моему руководству, а раз так, то он сам будет страдать из-за непослушания своих подданных, ведь не слушаясь меня – они не будут слушать и его, или не всегда будут точно следовать его наставлениям.

– И как это поможет нам?