Олег Кузьмин - В поисках любви и счастья Страница 4

Иисус Христос очень сильно переживал, когда фарисеи, соблюдая все внешние проявления закона, не могли любить, не могли открывать своё духовное зрение и смотреть на всё происходящее с точки зрения Бога. Они были уверены, что приближаются к Царству Небесному, но им было невдомёк, что самое важное – это то, что происходит у них внутри, в их сердце. В итоге Иисус Христос называл их лицемерами и «окрашенными гробами». Наверное, можно сделать скидку на то, что они жили в эпоху Ветхого Завета, а Иисус Христос принёс им новое выражение истины. Он призывал их сделать скачок вперёд, перейти в новую эпоху – эпоху Нового Завета, но для них это оказалось очень непросто.

Давайте рассмотрим нашу жизнь в вере с точки зрения Сердца Бога. Мы можем поговорить о трёх разных состояниях Сердца Бога: Сердце Бога во время Творения, Сердце Бога во время Грехопадения и Сердце Бога во время Восстановления. Все мы также неизбежно проходим через все эти три состояния, в тот или иной момент своей жизни. Надеемся на лучшее, потом совершаем ошибки, раскаиваемся, и снова надеемся на лучшее. Мне всегда казалось, что главным критерием нашей успешной жизни в вере будет то, приближаемся ли мы к Богу или нет. И мы должны это чувствовать и как-то отмечать в своей собственной жизни. Однако, если у Бога «три разных сердца», то, приближаясь к каждому из них, мы будем испытывать совершенно разные переживания. Основываясь на этих переживаниях, можно построить критерии успешной жизни в вере, и эти критерии могут стать определёнными целями на нашем пути к Богу.

Во-первых, то, что ощущал Бог во время Творения. Когда Бог творил этот мир, Он видел, что всё, что Он создал – «это хорошо». В конце акта творения Бог подводит итог: «всё хорошо весьма». Это касается и растений, и животных, и человека. Когда Бог был один, то Он жил Сам для Себя, но как только появился Мир Творения, у Бога появился объект любви и красоты. И если для всего Мира Творения, кроме человека, красота может быть только внешней и этого достаточно, то для человека внешней красоты мало. Мы все знаем очень красивых людей, которые в то же время бедны духовно. Чтобы человек стал объектом красоты для Бога, в первую очередь, красивой должна быть его душа. Мы радуем Бога, когда мы на Него похожи. Очень хорошо, когда мы храним в чистоте и опрятности своё тело, когда мы оберегаем его от дурных привычек и пристрастий, но этого мало, самое важное – чтобы в нашей душе царили мир и спокойствие, чтобы мы учились любить, жить на благо других, и постоянно учиться очень многому.

Когда мы приближаемся к тому, что чувствовало Сердце Бога во время Творения, мы автоматически начинаем ощущать больше счастья и радости в своей жизни. В определённый момент мы начинаем замечать те вещи, которые раньше проходили мимо нас. Мы замечаем, что солнце сегодня светит как-то по особенному, а облака над нами приобретают самые причудливые формы. Мы дышим свежим воздухом, и в нас просыпается больше благодарности. Критерием успешной жизни в вере, с точки зрения Божьего Творения, можно назвать жизнь в радости и благодарности, становящуюся более счастливой день от дня. Когда друг дарит нам дорогой подарок, то мы, естественно, испытываем благодарность. Бог подарил нам жизнь, Бог подарил нам безграничные возможности, Бог наделил нас правом на творчество и владычество, Бог дал нам бесконечное множество талантов и свободу выбора. Понимая всё это, мы становимся более благодарными, мы наполняемся счастьем и радостью. Если внутренней радости в нашей жизни становится всё больше, если мы становимся всё более и более наполненными вдохновением и любовью, то мы на правильном пути – именно это и должно происходить. И наоборот: если в жизни присутствует лишь только чувство долга, и «наши обязанности» утомляют нас, то наверняка мы делаем что-то неправильно.

Как-то раз я разговаривал со своим отцом о нашем родословии. Я сказал отцу: «А что хорошего в нашем роду вообще произошло? Очень много просто никчёмных людей!» Это очень сильно зацепило моего отца, и он начал рассказывать про наших предков. Это заставило меня во многом пересмотреть своё отношение, и я сильно раскаялся в своём пренебрежении предками. В моём роду оказалось много патриотов, много праведных людей, которые буквально отдавали свои жизни ради своей страны. Никто не отступал и не прятался за спины других. У моего деда было пять братьев и одна сестра, все они от начала и до конца прошли Великую Отечественную войну. Никто не погиб. Самый младший брат дедушки был лётчиком. Однажды на грузовиках их перевозили в другую часть, безоружными, и их колонну расстреляли немецкие самолёты. Погибли все, кроме младшего брата дедушки, его шинель была похожа на решето, и, тем не менее, у него не было ни одного ранения. Он единственный вышел к части и до конца войны сбивал немецкие самолёты. Сам мой дед участвовал в испытании нового самолёта, уже после войны в 1946 году. Самолёт разбился, и из 7-ми человек выжил только один мой дед, его контузило, но, главное, что он выжил, и через два года родился мой отец. Моя бабушка прошла через блокадный Ленинград и тоже выжила. Невероятное количество людей умерло в эту войну, но мои предки не отворачивались от опасности, шли в самое пекло и выжили. И всё это, наверное, было бы не так интересно для меня, если бы не тот факт, что спустя много лет после всех этих событий на свет появился я. Меня бы просто не было, если бы не мои предки. От одного этого осознания рождается огромная благодарность, ведь Бог берёг всех моих предков ради того, чтобы на свет появился я. А теперь появился на свет мой сын. И когда я держу его на руках, то мне хочется только одного, чтобы он мог жить, видеть солнце и небо, дышать полной грудью, использовать свои таланты и способности, добиваться чего-то по-настоящему ценного и однажды поблагодарить Бога за жизнь, полную приключений и счастливых событий.

Мы все не просто сами по себе откуда-то пришли, мы – плод усилий наших предков. И если мы задумываемся о том, как нам духовно расти и что-то полезное сделать в своей жизни, то это значит что мы – «плод» хороший. Точнее, в каждом из нас есть огромный потенциал, чтобы стать хорошим плодом. Чем ближе мы становимся к Богу и к Его Сердцу во время Творения, тем счастливее мы становимся, и нам вскоре не придётся ловить себя на мысли, что нам нечему улыбаться и нечему радоваться.

Если говорить о том, что чувствовало Сердце Бога во время Грехопадения, то оно было совершенно другим. Бог испытал горечь предательства, огромную скорбь и печаль. Все надежды миллионов лет творения обрушились в один день.

Представьте себя врачом, который кропотливо делает операцию пациенту на протяжении двадцать часов, и операция проходит очень успешно, жизнь пациента вне опасности, но в тот момент, когда ваш пациент приходит в себя, то кончает жизнь самоубийством. Что вы почувствуете? Представьте себя строителем, который отказывает себе во многих вещах, откладывает деньги, строит собственными руками дом на протяжении нескольких лет, а когда он почти закончен, то подростки, развлекаясь, поджигают его, и дом сгорает дотла. Что вы почувствуете в этом случае? Представьте, что вы мать четырнадцати детей, которые отправляются на войну в совершенно разные военные части, и к концу войны ни одного не остаётся в живых. А ведь всё это реальные истории.

Что ощущал Бог во время Грехопадения? И что должны чувствовать мы? Боль, как комок, подступающую к горлу и не дающую дышать, горькие слёзы, поток которых невозможно остановить? Возможно, что да. Но, в первую очередь, в нас должна просыпаться решимость не совершать больше греха. Наше сердце становится всё больше похоже на сердце Бога, и, совершая грех, мы раним уже не только Бога, но и самих себя. А, понимая, что Бог испытывает, когда видит современное человечество в целом, мы просто не можем быть ещё одним ребёнком, который воткнёт иголку в Сердце Бога, ещё одним ребёнком, который предаст, умножив тем самым Его скорбь.

Критерием успешной жизни в вере с точки зрения того, что ощущал Бог во время Грехопадения, становится наша решимость не совершать греха, наше желание не отбрасывать даже тени греха. Мы начинаем бороться со своими нехорошими привычками, просто потому, что нам самим становится тошно от того, кто мы есть. Ещё одним критерием успешной жизни в вере становится независимость от обстоятельств и мнения окружающих. Мы начинаем больше ориентироваться на Божьи стандарты, а не на человеческие. Мы не можем предавать Бога, подстраиваясь под своё окружение. Мы становимся уверенными людьми со своими собственными принципами, или точнее с Божьими Принципами, людьми совершенно не лицемерными. Ориентируясь на Сердце Бога во время Грехопадения, нам хочется становиться чище и лучше день за днём. Мы не можем ничего решить за других, но со своей собственной жизнью нам хочется разобраться, и это в наших силах.