Владимир Леонов - О жизнь, Элизиум мечты моей Страница 4

Истории Древнего мира

Платон дурно отозвался о правителе Афин Солоне, Солон сказал: «Это удел царей: делать хорошее и слышать дурное».

Однажды Эзоп спросил хозяина: «Зачем ты гонишь меня на мельницу?» Тот ответил: «Чтобы из тебя был толк». «Почему же, – спросил Эзоп, – ты не гонишь на мельницу своих сыновей?».

Авторская книга – продюссирование успешных людей. Их можно создать из простых людей. Из самых простых. Незнатных и небогатых…

Действительно эти знания не для каждого и не для всех.

И они далеко не эликсир счастья.

Они для тех, кто пришел в этот мир за победой, кто не сдается и продолжает стремиться стать сильнее, умнее и добрее, и помогает другим:

– развивать самооценку;

– обрести веру в себя;

– не бояться трудностей и ошибок – превращать горький лимон безнадежности в сладкий лимонад оптимистичного мироощущения.

«Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшими и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным»

Истории Древнего мира

Мудрец обратился к сыну:

«Будь безгрешным, чтобы не испытывать страха.Будь благодарным, чтобы быть достойным.Будь благоразумным, чтобы быть богатым.Будь довольным, чтобы иметь много друзей.Будь старательным, чтобы был тебе почет.Не будь мстительным, завистливым и переменчивым.Злобу в себе не допускай.Отдавай время знаниям, а не порокам, снам и ссорам.Будь щедрым за счет твоего имущества, а не за счет чужого.Лучше враждовать с умным, чем дружить с дураком.Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла.Лучше мгновение, прожитое в законе, чем миллионы лет беззаконной жизни».

Место знаний!

Знания не имеют ограничений ни по возрасту, ни по интеллекту. Функционально практичны, одинаково полезны для сильных и слабых мира сего:

«Всякий, кто захотел истины, тот страшно силен».

Эти знания для всех, кто собственное величие и величие страны носит в своем маленьком сердце – месте правильных понятий и желаний:

«Есть такое твердое правило. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок и сразу же приведи в порядок свою планету».

Кто мечтает предложить стране самое лучшее – быть разумным, успешным и счастливым. Уважать себя, отвечать за мир, жить в духе милосердия, а не замерзать во льду собственного безразличия:

«Мы так жестоки к тем, кто уязвим…Кто хранит тебя как талисман».

Кто приносит обществу и нации благополучие и достаток, согласие и понимание:

«Забота о людях, однажды вошедшая в твое сердце, становится настоящим сокровищем».

Кто мечты делает реальностью, а устремления – достижениями:

«Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливыми»

Делает больше, чем кто-либо, и становится наилучшим, каким только можно стать. Делает это ради себя и ради других. Действует так быстро, как возможно, – «ищет и обрящет»

Кто не хочет просто быть, просто думать и исчезнуть, как дым.

«Не из мышиной норы, а с высоты птичьего полета следует смотреть».

Кто протестует и не принимает отрицательных сценариев жизни: «Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса), не хочет быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем:

«Остерегайся раны наносить Душе,Которая тебя хранит и любит.Остерегайся раны наносить Тому,Кто грубой силой не ответит».

Притча

Однажды Конфуций (Учитель Кун) увидел плачущую женщину и спросил, в чем ее горе. Она сказала ему, что тигр растерзал одного за другим всех ее родных. – Почему же ты не покидаешь этой местности? – удивился мудрец. – В других областях князья угнетают народ. – Видите, – сказал тогда Конфуций ученикам

– жестокий тиран страшнее для человека, чем лютый зверь.

Кто не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле. Не хочет быть немотой, безмолвным и немыслящим обитателем, наступать на горло своей песне.

И не говорите, что вы лишь слабая единица и что вы один. И что ничего не поправите. Напротив, именно такие как вы и двигают дело. Потому что делаете то, что велит сердце и мечта.

«История засыпана обломками народов, которые утратили Веру и умерли».

Кто не хочет быть выразителем феодальной идеологии, ее результатом – «плаксивым феодальчиком», удел которого недовольство, стоны и жалобы, а не прогрессивная жизнь большого народа.

«Что значит человек,Заветное желаниеКоторого – еда и сон?Животное и все!»

«Плаксивые феодальчики», некая средневековая окаменелость. Начисто лишенная каких-либо склонностей к общенациональным ценностям.

Образно: они поддерживают общество так же, как веревка поддерживает повешенного.

«Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра»

А хочет быть полезным другим, служит им примером, а не предупреждением. Кто говорит своими мыслями, а не чужими словами. Видит своими глазами и пишет своей рукой.

Знает, что не так жалка слепота глаз, как «жалка слепота ума и сердца».

Делает то, что трудно, но необходимо и важно, понимая, что это и есть та цена, которую он должен заплатить за столь желанный для него успех:

Предупреждение Э. Севруса:

«Не спешите завидовать тому, кто добился успеха, может быть, скоро успех добьет его».

Знает, что только настойчивость и решительность всемогущи, что жизнь не платит за раздумья, оплачиваются только действия, и такого варианта, как неудача, просто нет:

«Обстоятельства не творят человека, они просто раскрывают его самому себе»

Несет самую главную правду – принимать жизнь такой, как она есть, находить в ней радость, счастье и любовь:

«Звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

Помнить всегда, что он самый главный человек в жизни, от него зависит все, что происходит в его жизни:

«Выпить чашу до дна» (Библ.), идет до конца, перенося все невзгоды.

Достигает всего, чего желает, самых заветных высот, потому что разрешает себе мечтать и верит в себя, свои способности быть выдающимся, преуспевающим:

«Человек должен верить, что может сделать больше, чем может».

Увлекает окружающих, что в своих целях и мечтах хочет изменить жизнь к лучшему, оберегает и защищает тех, кто с ним в пути: «Нет ни эллина, ни иудеев, все люди равны».

«Ведает, что творит», воодушевляет идеей Процветания – никогда не утрачивать веры в себя, лучшее будущее свое и страны, ценность и смысл жизни:

«побеждать, чтобы восхищать».

«Бери убеждением, а не принуждением»

Не боится менять свою жизнь и свои взгляды, которые являются реакцией на непрерывно меняющийся мир:

«Два человека смотрели сквозь туман, один видел грязь, другой видел звезды».

Кто самостоятелен и свободен и определяет свое будущее, опираясь на разум, веру и силу духа.

И ум которого служит для укрепления благоразумия, а не для оправдания безрассудства.

Имеет высокую самооценку и чувство собственного достоинства: уважает себя, уважает других людей, свою волю, свой выбор и осознает свою ценность:

«…ибо я един во всем человеческом»

Словно держит в своих руках ореховую ветвь (кадуцей) Меркурия, подаренную Аполлоном, как символ примирения и согласия между людьми: