Кора Бек - Любить по-русски, или Берегите мужчин! Жизнь и любовь в СССР Страница 5

Колыбельная для мужчин

Моя мама, человек глубоко религиозный и истинно нравственный, в детстве мне нередко говорила: «Ты, доченька, носи пионерский галстук, слушай и уважай учителей, но только знай и всегда помни, что есть Бог на небесах, что он всё видит, непременно поощряя добрые дела человека, и наказывая его за неблаговидные поступки». Маме я, конечно, верила, но в моём детском воображении Бог почему-то представал в виде доброго, благообразного аксакала в восточном халате, с чалмой на голове, путешествующий по небу на ковре – самолете с подзорной трубою в руках. Единственное, что меня несколько смущало в этом вопросе, так это, наверное, с учетом малого возраста, закономерное удивление – любопытство: почему наши самолеты или космические корабли до сих пор не обнаружили, умудрились не столкнуться со столь необычной и колоритной личностью? Прикрыв от солнца глаза ладошкой, я порой изо всех сил всматривалась в небо, надеясь, что, может, мне повезет…

Сегодня я понимаю Бога, в том числе благодаря популярным работам и глубоко-прочувствованным, искренним мыслям известного российского ученого – офтальмолога Эрнста Мулдашева, чье творчество заслуживает не просто интереса, а уважения и восхищения, как высший разум, создавший различные миры и все формы жизни, осуществляющий постоянный надзор за жизнедеятельностью всего сущего, и оберегающий своё творение. Меня восхищает божественная мудрость, предусмотревшая детально продуманное эволюционное развитие человека, изначально обусловленную возможность построения гармоничных отношений между мужчиной и женщиной, и множество других, не менее важных нюансов, которые мы привыкли воспринимать, как нечто само собой разумеющееся.

Между тем, мы, женщины, рождаемся на белый свет с уже заложенным в нас материнским инстинктом, который нашими родителями с ранних лет вполне оправданно и традиционно поощряется. Это проявляется не только в популярной детской игре «в дочки-матери», а буквально во всём, самым непринужденным, естественным образом. Помню, однажды, когда мой сын ещё не ходил в школу, я увидела в окно, как пятилетняя девочка – соседка во дворе поправила воротничок рубашки у сына, пригладила ему волосы, а потом придирчиво рассмотрела результат трудов своих, и, глядя на них, я понимала, что в ней сейчас говорит именно этот самый инстинкт. Кстати, мой сын, судя по его поведению, воспринимал её заботу абсолютно спокойно и адекватно, реагируя самым, наверное, характерным для мужчин в подобной ситуации образом, т.е. стоял, покорно отдав себя в руки подружке, в ожидании, когда она сочтет, что его внешность теперь отвечает её представлениям о красоте или порядке, после чего он подал ей руку, чтобы помочь девочке преодолеть препятствие в виде небольшого заграждения.

В этой коротенькой сценке, пусть в общих чертах, но наверное, невольно отразилась модель традиционного поведения в нашем обществе мужчины и женщины, базирующаяся, как на их психологических различиях, так и на усвоенных на генетическом уровне понятиях общепринятых норм, осознания ими своего места, своей роли в этом большом мире. Однако, к искреннему сожалению, у меня отнюдь нет уверенности, что это понимание, случайно продемонстрированное детьми, каждый из них сумеет сохранить в будущем, поскольку на наших глазах, с каждым днем всё больше набирает обороты так называемое феминистское движение. Оно привело к тому, что женщины, в результате навязанных нам Западом чуждых и ложных понятий и ценностей, на мой взгляд, стали стремительно утрачивать свои исконно женские качества. Это весьма грустное явление, хотя в нём есть и отдельные забавные моменты.

Боюсь, феминистки даже не отдают себе отчета в том, что эмансипация, повлекшая за собой феминизацию, стала возможна в обществе лишь потому, что мужчины (я говорю об их лучшей части) – по природе своей благородные, сильные, снисходительные – позволили им это сделать. Сегодня феминистки активно и с явным удовольствием демонстрируют свои знания и умения, свою независимость, самостоятельность, свою способность обходиться без мужчин при решении многих вопросов. Их чрезвычайно мало заботит, а, пожалуй, и вполне устраивает неизбежная в данном случае утрата таких качеств, как женственность, слабость, душевность, романтичность, сострадательность. В своём фанатичном стремлении быть, как мужчины, быть лучше, чем мужчины, феминистки сами же фактически признают несовершенство, а то и ущербность женской натуры, и, соответственно, превосходство мужской. Так не проще ли сразу сделать операцию по изменению пола, чтобы уж наверняка поставить вожделенный знак равенства в этом вопросе?

Кстати, о равенстве. Признаюсь, мне всегда было сложно понять жаркие дискуссии по поводу необходимости равноправия полов, мужчин и женщин, ведь мы – изначально биологически и психологически разные. Не хуже и не лучше, просто разные, и этим друг другу интересны и необходимы. Более того, у нас удивительная, прекрасная, природой предусмотренная, органичная взаимодополняемость буквально во всех жизненно-важных аспектах. Однако в XX веке известная часть женщин, по-видимому, страдающая комплексом неполноценности, решила внести свои изменения в естественный ход истории развития человеческого общества.

Но как аппетит приходит во время еды, как костер разгорается по мере добавления в него новых дров, так и женщины, получив права, а также льготы, предусмотренные цивилизованным светским государством, не сумели увидеть красную черту и остановиться на уже достигнутых позициях. Феминисткам захотелось доказать представителям сильной половины человечества своё превосходство над ними, свою самодостаточность, даже некую элитарность. И, как говорится, пошло-поехало, чем дальше, тем изощренней. Придуманные правила, понятия и принципы стали брать верх над здравым смыслом и природным естеством. Последствия этой, пока всерьез не воспринимаемой революции, могут перевернуть мир с ног на голову, мир, который мужчина в определенном смысле создал и положил к ногам женщины.

Ради женщины много тысячелетий тому назад мужчина оставил пещеру, в которой лично ему жилось достаточно комфортно, привычно и безопасно, и построил свой первый дом. Ради женщины мужчина отправлялся в тяжелые, изнурительные завоевательные походы, подвергая свою жизнь всевозможным лишениям и опасностям, и добывал меха, драгоценности и прочую мишуру, без которых женщины во все времена не мыслили своего существования. Ради женщины мужчина стремился усовершенствовать этот непростой мир, овладевая всё новыми знаниями и умениями, совершая открытия, подвиги, и преступления в том числе. Ради женщины, из любви к женщине – нежной, женственной, заботливой, романтичной, бескорыстной, сострадательной, нуждающейся в его любви, защите и заботе. Это с одной стороны. А, с другой, мужчинам, как и детям, остро необходимо ощущать свою конкретную, индивидуальную нужность, сознавать свою личную значимость, чувствовать к себе подлинную любовь, искренний интерес, душевную теплоту и щедрость. Мужчинам, как и детям, крайне необходимо слышать в свой адрес добрые, ласковые, искренние слова, ощущать прикосновение нежных, заботливых рук, чувствовать себя любимым не за что-то, а просто так. И в первую, и в последнюю очередь каждый нормальный мужчина, при всех, естественных для его природы честолюбивых, профессиональных устремлениях, при всех прочих интересах, при всём его самолюбии, внешнем хладнокровии, внутренней строгости – нуждается в любви, мечтает о взаимном чувстве и глубокой привязанности, быть может, сродни той, что, невзирая на годы, расстояния, расставания – всегда существует – сохраняется между матерью и ребенком.

Мы все – дети, пока живы наши родители. Мужчины, в укромном уголке своей души, чуть-чуть детьми остаются всегда.

Единство и борьба противоположностей

На мой взгляд, взаимоотношения мужчины и женщины на современном этапе истории можно обозначить, как борьбу и единство противоположностей. Единство наше основывается прежде всего на различии биологических функций, физиологических особенностей, психологических установок и социальных задач, которые могут быть реализованы лишь при условии активного взаимодействия противоположностей. А поскольку, согласно гениальному утверждению Ленина «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя», а, вместе с тем, ввиду отсутствия на земном шаре альтернативы человеку, как таковому, необходимость этого взаимодействия становится более, чем очевидной. Однако же не для всех.

Наиболее агрессивные феминистки из разряда мужененавистниц, будь на то их воля, предпочли бы стереть всех мужчин с лица земли вообще, уничтожив их полностью, как вид. Остальные ведут с ними, как негласное соревнование, так и неустанную борьбу всеми доступными им, отнюдь не обязательно дозволенными методами, в первую очередь, для собственного самоутверждения (стремление, как правило, присущее особям морально слабым и внутренне закомплексованным). Безусловно, процесс феминизации на территории постсоветского пространства происходит, к счастью, не столь стремительными темпами и не в таком масштабе, как в Соединенных Штатах или в Европе, однако, как явление (я бы даже сказала, перспективное явление), увы, имеет место быть. Просто наши женщины свои феминистские настроения обычно проявляют в зависимости от ситуации или эмоционального состояния, не придавая принципиального значения последовательности и категоричности занятой позиции. Нередко это выражается в форме мести.