Сергий Чернец - Гусь, изменивший судьбу человека Страница 5

Фортуна, даже улыбнувшись человеку, требовала плату – злое горе или горькую утрату. Разбогатевший человек – терял друзей и близких, его окружали льстецы и завистники, и сам он, опасаясь за свои богатства, становился ко всем подозрительный. Написано много романов про то, что разбогатевшие люди сходили с ума, подозревая всех родных.

В культуре, в мифах, в сказаниях, в литературе и театре отражается роль Судьбы в жизни народов и отдельных людей.

У Судьбы различают пять основных функций:

1Судьба-распределитель 2Судьба-игрок 3Режиссёр-Судьба 4Судьба-дарующая 5Судьба-судья.

Посмотрим на них и узнаем, что они представляют:

Распределители Судьбы были те же боги и богини: греческие Мойры и римские Парки. Они раздавали всевозможные варианты жизни наугад и вслепую: кому-то рабство, а кому-то вечное воинство. В их действиях не было логики, зато было много хаоса. Каждый человек получал от богини свою долю, свою часть, поэтому Судьбу распределенную называли – уделом или участью. Коль удел был дан пахать землю плугом, то не стоило сопротивляться Судьбе, чтобы не получить наказание.

Богиня Тюхе и богиня Фортуна – это были, в том же античном мире, представители Играющей Судьбы. Отличало их непостоянство и случайный каприз. У Фортуны были фавориты, но и злая насмешка была над постоянными неудачниками. Везет или не везет – так описывали люди влияние на свою жизнь Фортуны – Судьбы играющей.

Судьба – Режиссёр была, наоборот, очень точная. Она имела сценарий всех действий жизни. Каждый человек получал свою роль во всемирном спектакле. Были главные герои и люди на вторых и третьих ролях. Все помнят выражение Шекспира, что весь мир – театр, а люди в нем актеры. Так вот, все роли назывались – предназначениями Судьбы.

Судьба-Дарующая приносила человеку в дар таланты, «Дар свыше», «Дар Судьбы». Но тут же и условие имелось, – чтобы даром тем и талантом правильно распорядиться. Тогда Судьба бывала благосклонна. Но тут же были исключения: при жизни дар и талант человека мог быть не признан, не замечен. Но в памяти, в веках, Судьба не забывала всех трудностей жизни человека и прославляла его даже через многие годы. Так, судьба художника Ван Гога яркий тому пример. Он прожил в бедности и жизнь окончил в сумасшедшем доме, а картины его до сих пор почитаются за великое искусство.

Судьба в облике Судьи оценивает человека по его поступкам. И тут законы остаются неизвестны нам. Лишь боги знают наказать или прославить, одарить. Поэтому, случается, что праведно живущий терпит горести и получает наказания, а грешник в нашем мире проживает жизнь вольготно.

Так верить ли в Судьбу, в злой Рок

или в улыбку иль оскал Фортуны?

Чтоб точно знать, нам надо посмотреть

на опыты цивилизаций

народов разных на земле.

Не все они к Судьбе относились одинаково.

И, может быть, не все люди верили Судьбе?

1Судьба нам может Долю дать свою иль выделить Удел всей жизни нашей.

2Судьба-Фортуна может улыбнуться, или оскалиться зубастою усмешкой, отобрав последнее и сделать жизнь несчастной.

3Но может Режиссер-Судьба нам предоставит роль в Судьбе народа своего, и мы, своею жизнью и своим поступком, огромное влияние окажем на жизни многих из людей.

4Судьба нам может подарить талант и своим искусством, мы принесем всем людям радость жизни.

5А может нас Судьба осудит и только волею своей, сопротивляясь, мы едва ли сможем жизнь прожить.

Часть 2. Чуть-чуть подробнее

Судьба на Древнем Востоке.

В древнейших цивилизациях человек казался во всем бессильным перед Судьбой. Власть Судьбы стирала все различия. Перед смертью равны были все.

Самые древние известные сегодня представления о Судьбе найдены в Шумерских глиняных табличках, в текстах за 3 тысячи лет до нашей эры. Судьба обозначалась словом – «нам» (nam), которое происходило, возможно, от «Ангела смерти» – его звали «Нам-тар». И в то же время были у Шумеров и добрые представления о Судьбе – «нам-ду» – «благоприятная судьба». И чтобы Судьба благоприятствовала было одно требование к человеку «максимально соответствовать своей сущности». То есть – если ты был крестьянин, должен быть хороший крестьянин, если ты скотовод – то, чтобы хорошо ухаживал за скотом, которые бы давали большой приплод, чтобы отара овец умножалась.

В древнем Египте Судьба обозначалась словом – «шаи», она определялась с самого рождения человека. Годы жизни были сосчитаны наперед. Но египтяне признавали, что боги могут изменить свои решения, если будут милостивы к человеку – то продлят его дни жизни. Люди так и молились, и записывали свои молитвы на кусочках папируса, зарывая их в песок под статуи богов: «Пусть боги не считают моего «шаи» – такова была их молитва. А у богов были посчитаны даже часы жизни. И считалось, что боги бывают добры к людям ведущим праведную жизнь.

Часть 3 Античный мир о Судьбе

Гомер в своем эпосе представлял Судьбу двумя богинями – Мойра и Айса, и обе давали человеку часть или долю. Это были богини пряхи. Был обычай соткать магическую одежду к рождению ребенка, как оберег укутав его.

Образ мойры у другого др. гр. Гесиода уже расходится на три. Богиня Клото – прядет пряжу жизненных дней и часов, другая богиня Лахесис – отмеряет эту пряжу каждому человеку, а третья Антропос – перерезает нить жизни, и может обрезать раньше.

Понятие Судьбы развивалось все дальше у древнегреческих философов: Фалеса, Анаксимандра, Парменида. Но у поэтов усилилась роль слепого случая, которым ведала богиня Тюхе. И случай сблизил её с Фортуной римской. Богини бросали кости, и могло выпасть благо и удача, а могло выпасть зло и смерть.

Это все происходило в языческом мире.

Часть 4 Представления китайцев о Судьбе

Как такого, понятия Судьбы нет в китайской культуре. Есть предопределение обозначенное иероглифом «мин», но человек мог выбирать: или следовать по пути предназначенному, или изменить свой путь жизни, а то и отказаться вовсе, отклониться от предопределения. Так, например, сын горшечника мог пойти по стопам отца, у которого учился, но мог пойти воином в войска императора и там стать командиром. Родившийся в семье крестьянина человек, мог пойти учиться и, научившись, стать чиновником, правителем области или богатым торговцем. Судьба – во многом во власти человека, – думали китайцы.

А факт случайности с Судьбой никак не связанный обозначался отдельным иероглифом «Оу» – он означал «совпадение» и\или «неожиданность». Что могло изменить судьбу человека и в хорошую и в плохую сторону. И тут нужно было проявлять мужество, бороться и отстаивать себя, свою жизнь. Стремиться преодолеть невзгоды случайностей.

Годы тренировок отдавал человек, чтобы стать непобедимым воином Ушу или Каратистом. И это мог сделать любой и каждый человек.

Выдающийся просветитель начала 17 века, родоначальник афористического жанра в Китае, – Хун Цзычэн, проявил в своей книге широту мысли и абсолютную веротерпимость ко всем «трем учениям Китая» – конфуцианству, буддизму и даосизму.

«В каждом человеке есть (внутренний) мир подлинного.

В нем не слышно звуков свирелей и струн,

но всегда царит радость.

В нем нет запахов ароматных свеч и чая,

но всегда разлито благоухание.

Очисти разум и отрешись от вещей,

забудь о мыслях и предоставь телу свободу —

Тогда ты сможешь войти (проникнуть) туда (в свою душу)!

Часть 5 Есть ли Судьба в христианском мире?

В известной всему миру книге, в Библии, говорит премудрый Соломон (Екклесиаст 3:1,2) о том, что есть «время умирать». Но далее он говорит ответ: «Не погрязай в пороке и не становись глупым. К чему тебе умирать не в свое время?». Это значит, что время смерти не определено точно. От грехов можно умереть и раньше. Так что вначале своей книги Соломон описывает непрерывный цикл жизни и смерти в этой несовершенной системе вещей. Есть время, когда люди рождаются, и есть время, когда они умирают. Одни люди уходят из жизни раньше срока, а другие позже. Но уповающие на Бога, верующие и молящиеся могут испросить себе и долгие годы и избавление от бед и болезней. Так сказано в Псалтыри: Псалом 90: 9, 10. «Всевышнего избрал ты прибежищем твоим, не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему».

часть 6 Вывод

Судьбы – нет на самом деле никакой, о чем знали еще в древнем Китае. Можно закончить словами того же мудрого китайского просветителя Хун Цзычэна:

«Движущая сила небес непостижима.

Она может согнуть и расправить, расправить и согнуть.

Она играет героями и ломает богатырей.

Но благородный муж покорен даже невзгодам.

Он живет в покое и готов к превратностям жизни.

И Небо ничего не может с ним поделать!».