Петр Котельников - Из багровых небес стрелы гнева летят Страница 5

Что касается самого потопа, то картина его может быть и такой:

От блуда с девами рождалисьУроды и гиганты,И в памяти людской осталисьОдни из них – атланты.

Земля устала всех кормить,И заросли озера,Что будут есть, что будут пить?Жизнь прекратится скоро!

Бог раздосадован и зол,И к миру нет возврата,Искал он выход, не нашел…Но, не терпел разврата!

Бог осознал свою ошибку,Когда создал Адама.А будут новые попытки?Сказать не хочет прямо.

Всё досконально осознав,Что опыт был печальным:Так много предоставил правВсем людям изначально.

Кто осудит его за то,Что выбрал вид расправы —Устроить на земле потоп.Он Бог, а значит, – правый!

И был бы я на месте Бога,Что ждал бы я от блуда?Когда здоровых так немного,Ждать исправленья, суда?

Кто может Бога осудитьЗа гибель человечества,Тот должен рядом с Богом быть,Начав с истока вечности!

Все измерения у нас —Суть разума земного,Мелькнул он искрой и погас —Так времени немного.

Окинуть взором свою жизнь,Да заглянуть бы сбоку…С толпой по жизни пронестись,Смерть встретить одиноким.

Какую лепту каждый внёс?Кусочек зла оставил?И что с собою не донёс?И сколько раз слукавил?

Помножь число на все миры,Да, приплюсуй пространство.Да лишнего не забери, —Добра и постоянства…

Тогда едва ль полезешь в спор,Ведь козырей немного,И станет ясным приговорНам, вынесенный Богом.

Всё также было, как всегда,Кто пас, кто в поле был,Журчала в ручейках вода,И кто-то с кем-то пил.

Сгустились тучи, потемнели,На землю пали капли,Плясали дети, песни пели.И небеса иссякли.

И, вдруг, откуда-то водаПрозрачною стеной?..На мир обрушилась беда,Не ведали такой!

Разверзли хляби небеса,Вода поднялась снизу,В ней тонут крики, голоса,Всё превратилось в жижу.

А дождь потоком с неба льёт,Скала водой плюется.Всемирный наступил потоп,Всё тонет в нём, несётся.

Там с шумом рухнула стена,Там обвалился дом.Там брешь огромная видна,А в башне есть пролом.

Там кровля по воде плыла,А стены развалились.Там церковь крепкая была,Да в яму провалилась.

Фигурки бедные людейБегут повсюду, тонут,И обезумевших зверейСлышны их рёв, и стоны.

Там древо по воде плывет,На нем с десяток трупов,И зверь морской, урча, жуетЗеленых, да раздутых.

Все это трудно передать,Вода всё прибывала —Её земля, родная матьИз недр своих рождала.

Рождались, множились ключи,Вода рвалась фонтаном,То холодны, то горячи,То в бок струя, то – прямо.

И камень ноздреватым сталИ мягкий, словно губка,Огонь и тот водою стал,Вулканы, словно трубки.

Вода из них потоком бьёт,Струя на сотни метров,Лодчонка утлая плывёт,Борта надежны крепки.

Но, вот удар, ещё сильней,Она перевернулась.И все, кто находились в ней,В потоке захлебнулись.

Бежит, спасается живое,Не скрыться от воды.Кричат, визжат, мычат и воютВ предчувствии беды.

Настиг, схватил и завертел,Предсмертный крик и вой,И миллионы мертвых телНесутся под водой.

И ветер воет и несёт,Срывает пену с волн,Песнь бури гордую поёт —Собой доволен он.

Громы гремят, слепящий светИ мрак, тяжёлый влажный,Была гора, её уж нет,Был горный пик, он сглажен.

Гирляндой люди сплетены,Теряют дух и силы,Стояли наверху стены,Водою всех их смыло.

Напор потока так силён,Деревья рвёт и валит,Вот смыт горы огромныйсклон,Накрыло пенным валом.

Там видится скопленье тел,Вода ревёт, клокочет,Там глаз огромный заблестел —Левиафан хохочет:

Огромная раскрыта пасть,В ней зубы, словно пилы;Наелся тел людских он всласть,Передохнуть нет силы.

Чуть стихли громы, всё плывёт,Мир тонет понемногу,Глас слышит тонущий народРазгневанного Бога.

Отсвет воды багрово красный,Сквозь тучи лик светила.В пучине сгинул мирпрекрасный,Краса ушла, что была.

Библейского потопа фактПриемлю, без разбора,Но соблюдая должный такт,Коснусь лишь приговора.

Что он суров, тут спора нет,Был вызван вспышкой гнева.Но на земле оставил след,Тому есть тьма примеров.

Бог справедлив, хоть и суров,Нам не уйти от суда,Но мы, – поклясться я готов, —Страдаем вновь от блуда.

Город греха

Клубились тучи в поднебесье,На землю опускалась мгла…А люди распевали песни —В них непристойные слова.

Под блески молний, ветра войСливались громы в канонады.Бежали люди: кто – домой,А кто-то к площади громадной.

Земля вздыхала, била дрожь…Провалы и морщины трещин!Руководить пытался вождьТолпой детей, мужчин и женщин.

Все взоры в небеса впились,И руки тянутся туда же!..И ринулись потоки внизИз кислоты, огня и сажи.

Земля плюётся и шипит,Покрылась всюду пузырями…И у людей ужасный вид..Отеки, кожа с волдырями,

Сжимаются тела и тают —Был человек – и нет его,Кусками ткани отлетают —Скелет – и больше ничего!

И камень плавится металлом.Растаял дом – поток унёс!..Содома словно не бывало!И вспомнят ли? Вот в чём вопрос…

Вспоминают названия городов Содома и Гоморры, как сосредоточия всего самого греховного, жителей которого Господь покарал ужасной смертью за грехи. Этот факт содержится в Библии. В книге Бытие Священного писания написано:

«Вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма» Слово «вопль» означало крайнюю степень жалобы на бесчинства жителей греховных городов. В главах Библии, посвящённых судьбе городов Содом и Гоморра указаны имена Авраама и его племянника Лота. Наукой доказано, что Авраам – реально существовавшее лицо, Авраам родоначальник всех евреев, один из потомков Сима, вышел из Ура халдейского в Харран (город, который в глубокой древности существовал на территории Месопотамии, существует он и сейчас) и только оттуда пошел в Ханаан (нынешняя Палестина), в землю «обетованную» События эти относятся к XVIII – XVII векам до нашей эры. Правда, главою рода тогда был отец Авраама – Фарра. Текст того времени звучит так: «И взял Фарра Авраама, сына своего, и Лота, сына Арранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Авраама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя только до Харрана. Местные жители назвали переселенцев евреями (заречными), пришедшими с берега дальней реки. Название это закрепилось за их потомками. Однажды в Ханаане начался голод. Спасаясь от него, Авраам с женой Сарой отправился в Египет.

Конец ознакомительного фрагмента.