Олег Кузьмин - В поисках любви и счастья Страница 6

Нам не обойтись без действия отдавания-и-принятия, если мы хотим развиваться и расти как физически, так и духовно. Для правильного развития нашего тела, особенно в детском возрасте, нам необходимо постоянно получать определённое количество макро- и микроэлементов, витаминов, белков, жиров, углеводов и много чего ещё. Но нам надо ещё и многое отдавать, необходимы постоянные усилия, чтобы вести активный образ жизни, не лениться, правильно питаться, не иметь плохих привычек и так далее. Даже чтобы иметь возможность получать эти самые витамины и белки, нам зачастую приходится упорно трудиться на работе. А разрушить своё здоровье можно запросто. Одно только курение может нарушить наш обмен веществ так, что весь организм будет функционировать неправильно.

Если говорить о душе, то она не исключение из закона действия отдавания-и-принятия. Очень важно иметь правильные привычки и избавляться от привычек, которые вредят нашей душе.

Есть несколько условий, чтобы происходило действие отдавания-и-принятия, но в результате правильной организации этого действия мы всегда получаем позитивный результат. Действие отдавания-и-принятия – это закон, и его можно использовать как правильно, так и неправильно, получая соответствующий результат.

Итак, для действия отдавания-и-принятия, в первую очередь, необходима общая цель между теми, кто в него вступает. С дыханием и сердцебиением понятно: общая цель – это здоровье и благоденствие всего организма. Так же всё просто с взаимоотношениями на всех уровнях творения, кроме человека. Всё, от частиц до животных, подчиняется абсолютному закону действия отдавания-и-принятия. Никто и ничто, кроме человека, не может вступать в неправильные взаимоотношения с окружающим миром, так как нет необходимой для этого свободы выбора. Всё, кроме человека, ведёт себя правильно. Общая цель таких «несвободных» взаимоотношений – благоденствие и процветание всего нашего мира. У человека же есть свобода выбора, и мы можем неправильно использовать закон отдавания-и-принятия, если не понимаем главную цель. Из-за ошибок на уровне тела мы болеем, преждевременно стареем, умираем раньше времени. Неправильное использование закона отдавания-и-принятия в социальной жизни приводит к нищете и неудовлетворённости. Неправильное использование закона на уровне души приводит к тому, что мы злимся, обижаемся, становимся склочными и раздражительными, не умеем любить и не можем быть счастливыми.

Чтобы человек мог строить правильные отношения отдавания-и-принятия с другими людьми или между своими душой и телом, ему важно знать, для чего это делать. Есть большая разница между взаимоотношениями супругов, построенными на любви, на сексуальном влечении или на деньгах. В зависимости от общей цели, мы строим соответствующее действие отдавания-и-принятия со своим партнёром, другом, работодателем, подчинённым, родителями, братьями и сёстрами и, что самое главное, с Богом. И, в конце концов, нас неизменно ждёт определённый результат. Поэтому пословица «Что посеешь, то и пожнёшь», очень актуальна для любых видов взаимоотношений.

Ещё одним условием для действия отдавания-и-принятия является наличие схожих элементов у тех, кто в него вступают. То есть они должны быть в чём-то похожи. Если люди совершенно не понимают друг друга, то им трудно стать друзьями или супругами. Мы обычно ищем тех, с кем у нас есть схожие интересы, похожие характеры, и так далее. Поэтому когда мы хотим построить отношения с кем-то, нам надо обязательно зацепиться за то, в чём у нас есть сходство. Иначе легко превратиться в «лебедя, рака и щуку», которые делают, вроде бы, одно дело, но только мешают друг другу.

Для действия отдавания-и-принятия необходимы две выраженные позиции: субъекта и объекта. Субъект – это тот, кто отдаёт первым, объект – тот, кто принимает первым. Если встречаются два субъекта, то вместо действия отдавания-и-принятия у них будет ссора, потому что никто не хочет слушать (принимать), каждый хочет лишь доказать свою правоту (отдать). Два объекта тоже не могут строить отношения: они оба молчат, ждут инициативы друг от друга. Нам важно научиться быть чуткими и гибкими. То есть хорошо понимать, когда следует что-то сказать и взять инициативу на себя, а когда лучше промолчать и дать другому человеку высказать своё мнение. И то и другое – искусство. Слушать – не значит просто промолчать, нужно всем сердцем попытаться понять точку зрения другого человека. Говорить – не значит просто высказаться или отстоять свою точку зрения, но взять ответственность за свои слова и за их исполнение. Если мы чётко понимаем, когда лучше проявить субъективность, а когда объективность, если и то, и другое делаем искусно и с любовью, то у нас не будет проблем с взаимоотношениями.

Золотое правило нравственности говорит о том, что не стоит относиться к другим так, как ты не хотел бы, чтобы относились к тебе. Не стоит делать или говорить другим то, что сам не хотел бы получить от других. Не стоит думать о других так, как не хочешь, чтобы думали о тебе. Все религии подчёркивают это золотое правило совершенно не случайно. Таким образом, они хотят уберечь человека от страданий, несчастий и саморазрушения. Если человек обижается на кого-то, то вредит только самому себе. Чем больше взаимодействуешь с обидой, тем более обиженным становишься, и результатом станет наша собственная деградация. Наша душа состоит из интеллекта, эмоций, воли и сердца. Сердце мотивирует нас направлять интеллект, эмоции и волю в том или ином направлении. Интеллект отвечает за мысли, эмоции – за чувства, воля – за устремления, ну а сердце – за мотивацию.

Посредством своего интеллекта мы можем взаимодействовать как с плохими, так и с хорошими мыслями. Если, например, мы думаем плохо о себе, о других, о мире, просто о чём угодно, то мы становимся более плохими, даже если не хотели этого. Думаем, что мы неудачники – становимся неудачниками; думаем, что другие неудачники – становимся злыми. Думаем, что мир неудачен – становимся циничными. Думаем, что Бог неудачник – становимся богохульниками; думаем, что сатана неудачник – становимся высокомерными, и так далее. В плохих мыслях, о чём угодно, нет позитивного выхода. С другой стороны, если наши мысли проходят в позитивном ключе, то наша жизнь преображается, наш разум наполняется светом, и это приносит результат, мы во всём видим светлую сторону и не разрушаем себя пессимизмом и негативным мышлением.

Посредством своих эмоций мы можем взаимодействовать как с плохими чувствами, так и с хорошими. И это неправда, если мы думаем, что мы просто вспыльчивые, у нас такой характер и контролировать мы это не можем. У нас есть сила воли, и мы можем научиться контролировать свой гнев или обиду, превращать энергию раздражения в энергию радости, вдохновения и любви. Чем больше мы взаимодействуем с обидой внутри себя, тем больше заставляем себя страдать. Мы снова и снова проживаем один и тот же неприятный эпизод из нашей жизни, причиняя себе такую же боль, как и тогда, когда этот эпизод только произошёл. В итоге мы просто попадаем в рабство своей обиды, мы не можем нормально думать, когда его (её) видим или о нём (ней) думаем, нас начинает трясти, мы испытываем весь спектр негативных эмоций, которые только можно придумать, и разрушаем свою душу. С другой стороны, проявляя милосердие и прощая, мы освобождаемся из плена и воспаряем над всеми этими обидами и негативными чувствами. Мы становимся «выше» этого – мы растём.

В жизни надо следовать правилу: что бы мы не получили от жизни, отдавать что-то взамен необходимо «со знаком плюс». От какой-либо жизненной ситуации, от взаимоотношений с каким-либо человеком мы можем получить «минус» (нечто негативное и плохое), можем получить «ноль» (нам от этого ни тепло, ни холодно), или «плюс» (какой-то позитив). Для нас кажется естественным на минус отвечать минусом, на ноль – нулём, а на плюс – плюсом, хотя бывает, что даже на плюс мы отвечаем нулём или минусом. Это кажется нам естественным, но в этом совершенно нет нашего духовного роста. Правило, всегда отвечать плюсом на всё, что мы получаем от жизни, позволяет нам, неизменно расти духовно в любых обстоятельствах. Именно поэтому все основные религии говорят не только о прощении своих врагов, но и о любви к врагам. Иисус говорит о любви к врагам, Будда говорит о доброжелательности даже к врагам, совершенно не случайно: наш духовный рост не должен зависеть от обстоятельств. Так как если мы зависим от обстоятельств, то всегда сможем найти оправдание тому, чтобы не расти, не развиваться. Мы все прекрасно знаем эти оправдания. «Я не могу этого сделать, потому что… Я сделал бы, если бы… Я буду расти духовно при условии…» и так далее.