Лени Фич - Узлы времени Страница 8

Как художник

Я знаю возраст не годаЕсть состояние души.Я чувствую, как молодаИли стара по отклику в речи.Когда захочется творить,Рисуй и громко пой,Не слушай старости призыв,Беги в морской прибой.Открытою душой цветной,По-детски искренне любойПрочти стишок смешной,И смейся над собой.

Узел времени 3. Натуральный

Из полевого дневника орнитолога

Часть 1. Лето 1967 года

Сегодня лежал и долго наблюдал за поведением гагар. Моя смена длилась бесконечно долго. Время, казалось, застыло, и я подумал, что все живые существа обладают способностью чувствовать время, даже эти безмозглые клювастики под палящим солнцем на скалах.

Все животные и насекомые, а также и человек контактируют с внешней средой и обеспечивают тем самым себе выживание.

Если соорудить пьедестал почета для живых организмов, то органы чувств каких животных можно было бы поставить как победителя в определении через ощущения и восприятия какой сейчас момент времени?

Биологические часы живых организмов точно связаны с солнечным временем. Это и ребенку понятно, это и наука подтвердила.

В Арктике, когда наступает полярный день и круглыми сутками светло, птицы всё равно живут по режиму «дня и ночи», чередуя активность с покоем: в 6 утра вылетают из гнезда, а в 21 час отходят ко сну. Ведь как-то птицы знают время дня без смены Солнца и Луны на небосклоне, и без часов с будильником в гнезде?

В деревне у нас все петухи начинают кричать почти в одно и то же время. Это мне всегда напоминало перекличку, словно они отзываются на какой-то неведомый сигнал: «Пора петь». Во многих странах из-за такого умения петуха кричать в одно и то же время утром, и как бы вызывать солнце на небо, люди считали эту птицу священной. Ещё бы, этакий птичий будильник. Даже папуасы рассказывали мне легенду, что петуха подарил людям солнечный бог, чтобы люди знали, когда просыпаться.

Во многих преданиях и мифах у этой птицы особая роль. В Древней Греции был миф о том, как богиня Афродита и бог войны Арес полюбили друг друга, но держали это в тайне от других богов. Слуга Ареса, юноша по имени Алектрион один был посвящен в эту тайну. Он выполнял функцию петуха, предупреждал возлюбленных о приближении рассвета, и они успевали разойтись до того, как другие боги встали. Однажды слуга, уставший от дневных дел, находясь на посту, взял да и заснул и пропустил рассвет. Любовников застиг солнечный свет, об их любовной связи стало всем известно. Понятно дело их разлучили. Тогда Apec разгневался и наказал слугу. Юноша превратился в петуха, потому что петух никогда не проспит рассвет.

Петух своим пением еще и тёмные силы разгоняет. Как известно, во всех русских сказках надо было до третьих петухов простоять и продержаться, а там и божья и людская подмога подоспеет.

Вспомнил, что прекрасным чувством времени обладают австралийские зимородки. По их звуку, напоминающему звонкий хохот, аборигены знали время, а позднее и колонисты стали сверять природные и настоящие часы. Кстати, позывные австралийского радио – это крик этой птицы. Может его поставить на первое место?

Вообще-то, наверное, обостренным чувством времени наделены многие пернатые. Стоит пожить в лесу, и сам начинаешь различать, как задолго до рассвета по звучным раскатистым трелям соловьев можно сориентироваться во времени. Они начинают рассыпать свои трели во втором часу ночи вместе с лесным жавороноком-юла, который посвистывая им вторит.

Видел и слышал не раз, как, сидя на веточке куста или вися в воздухе на своих маленьких трепещущих крылышках, соловей заливается. Словно сигналы подает другу своему жаворонку, который радостно подхватывает трель соловья и посвистывает ему в ответ. Ну, тут и хор других птиц: перепелов и жаворонков вступает так, что в два-три часа ночи над палаткой хоровое пение «Вставай, лесной народ, чего вы спите?» идёт в самом разгаре. Сапоги метать бесполезно и орать: «Заткнитесь, я спать хочу!» Им будет вторить снизу из полей, садов и парков горихвостка с рыже-красным хвостом, присоединится к ним еще и крапивник, а к четырем часам утра лес будет уже звенеть голосами зябликов и овсянок. Завершающим по циклу певческих часов по типу солнечных будет певец из гнезда – скворец. Вот только чириканье воробьев пока не услышим, они спокойно под крыльями палатки досмотрят свои утренние сны, и вступят со своими партиями «чирик-чи-рик» к часам шести утра, когда они, наконец, выберутся из своего укрытий и заведут горячий спор, а то и потасовку между собой где-нибудь у костра за упавшие крошки. Причем делают они это так нагло и звонко, что поднимают из палаток даже после перепоя или смены. Мы определяли их хронометраж в прошлой экспедиции, так вот эти серые наглые птички вообще ошибаются во времени на 10— 15 секунд в сутки, и на два – четыре дня в году.

Может их на первое место поставить?

При этом живут они по истинному солнечному времени, хотя оно различно для двух соседних мест обитания одних и тех же птиц, находящихся всего-то в сотне километров восточнее или западнее друг друга. Земля совершает полный оборот вокруг своей оси за 24 часа, так ей намерили, и каждый час, состоящий из 60 минут, соответствует 15 градусам дуги земного шара, из чего можно высчитать, что один градус дуги – это 4 минуты времени, а каждая секунда дуги – 4 секунды времени. И если бы воробьи сидели у палаток разных орнитологов на расстоянии в одну дугу, то сбой вступления птичьего хора с утра составлял бы 4 минуты. Они живут по солнцу, а не по расчётам градусов и часов.

В джунглях Амазонки и в прериях Австралии до сих пор живут племена, не знающие достижений цивилизации, они не возделывают поля и не разводят скот, они охотники и собиратели. Мы были в одном из таких племен в Латинской Америке. Живут они на деревьях или в шалашах, питаются дикорастущими плодами и ягодами, выкапывают съедобные коренья, собирают червяков и, конечно, охотятся на птиц и мелких зверей. Белые колонизаторы – захватчики согнали их с хороших мест в самые дикие места, в джунгли, они еле выживают. Их осталось мало, но они наглядный живой пример нашей истории. Ученые получили материал о древних людях, их быте, нравах, обычаях, которые остались нетронутыми цивилизацией и существовали много тысяч лет назад. Это позволило изучить и понять, как люди смогли выжить в условиях животного природного мира. Мы тоже изучали одно из кочевых бразильских племен и вдруг выяснили, что у них нет календаря. Всё очень просто. Чтобы, как Робинзон Крузо, вести счёт дням зачеркиванием палочек-зарубок, надо уметь считать. В этом племени люди считали десятками по пальцам на руке, а чтобы обозначить больше десяти, начинали ворошить волосы на голове. Вот как много, как волос на голове. Зато они точно знают день, ночь и фазы луны, они указывали нам на молодой месяц и на полнолуние, но сколько это дней – зачем им знать? Ответ – много. Календарь им не нужен получается. Вся их жизнь на природе проста: пришла рыба в реку, полетели птицы, пошли на рыбалку и охоту, пошел дождь в джунглях, укрылись в густых лесах, созрели плоды, собрали и съели.

Их естественный календарь – сама природа со своими сезонами, растениями, птицами и животными, и счёту тут нечего делать в таком натуральном времени жизни.

Позднее, когда мы выступали с докладами на разных конференциях, от других учёных я услышал, что есть более развитые племена, чем бразильское, которые различают сезоны года, вернее сказать, отдельные его части. При чем они их делят на большее число, не как мы – на четыре сезона: весну, лето, осень и зиму. Они делят год на число частей в зависимости от тех работ, которые они производят. То есть у них есть часть охоты, часть рыбалки, сбора плодов, посева и сбора жатвы.

Я подумал, что у нас это ведь тоже сохранилось. Открываешь газету, а там написано: «Начался сезон охоты на гусей», или: «Идёт время жатвы», или: «Пришло время собирать урожай, идёт уборочная страда». Ну чем не натуральное время древних людей. Далеко от них мы не ушли получается.

Охотники на Кипре целый год не сидят с ружьями, подстерегая перелетных птиц, не ждут, когда подвернется удобный случай стрельнуть в дичь. Они уже много веков охотятся организованно. Они определили временную связь между сезонными изменениями в природе, и узнали когда улетают и возвращаются перелетные птицы. Стрелять в огромную стаю легче и практичнее, да и с меньшим вредом, не в тот сезон, когда птицы высиживают птенцов.

Ну, а племена, жившие близ морских берегов, с таким, как наш птичий базар на прибрежной скале, так и вообще в определённое время приходили пополнить запас продовольствия птичьими яйцами. Почти как наши хозяйки с кошёлками в магазин к привозу товара.