Олег Кузьмин - В поисках любви и счастья Страница 9

Итак, я в молитве что-то сказал Богу, но теперь нужно услышать Его ответ. Необходимо погрузиться в тишину и прислушаться – ответ может возникнуть внутри нас. После молитвы не стоит сразу куда-то бежать, а надо просто посидеть в тишине, прислушаться – возможно, Бог хочет сразу ответить на молитву. Мы стараемся погрузиться в тишину, очистить свой разум от мыслей и услышать ответ от Бога. Медитация – это один из способ погрузиться в тишину. Для медитации необходимо очистить свой разум и сердце от разных мыслей, чувств, эмоций и стать чистым объектом перед Богом. Тогда внутри себя можно найти неиссякаемый источник энергии. У каждого из нас есть такой источник – частичка Бога.

Изучение Слова Бога, конечно, относится к действиям принятия: мы получаем Слово, мы наполняемся Им. Однако иногда наступает такой момент, когда его становится слишком много, оно переполняет нас и возникает чувство, что больше читать мы не можем, «не лезет», сколько можно читать одни и те же слова. Такое происходит оттого, что не хватает практики Слова, то есть, нет действия отдавания. Само по себе Слово Бога не меняет жизнь и постоянно читать Слово без его практической реализации невозможно. Без практики Слова у человека начинается духовный застой, и он теряет интерес к жизни в вере. Если я начинаю практиковать Слово, я начинаю отдавать. А способов отдачи существует множество. Если я держу Слово в своём сердце, и пытаюсь жить в соответствии с ним, то процесс отдавания-и-принятия во мне происходит постоянно, я принимаю и отдаю, принимаю и отдаю. Только в этом случае происходит постоянное развитие. Знаете, когда больше всего приходит осознаний, разных переживаний и даже откровений от Бога? В момент, непростых обстоятельств, пройти через которые было очень нелегко, и которые заставляют нас меняться. Часто это происходит тогда, когда необходимо много отдавать, например, проводить много семинаров, читать множество лекций, заботится о каких-то людях. Когда мы действуем на пределе своих возможностей, всегда приходит множество разных осознаний.

Бог в нашей жизни активно начинает проявляться в тот момент, когда мы начинаем отдавать. Бог будет давать тем больше любви и истины, и заботы Своей, чем больше мы будем делиться всем этим с окружающими нас людьми. Без свидетельствования сложно иметь живую жизнь в вере. Почему? Да просто потому, что начинается застой Слова. Это как с детьми: если вы хотите, чтобы у них был интерес к учёбе, и они хорошо всё усваивали, то позвольте им, вернувшись из школы, рассказывать вам всё, что там происходило. Они запомнят материал лучше, и у них появится тяга к учёбе. Так же и с нами: когда мы рассказываем, то мы сами лучше это понимаем, и интерес к Слову возрастает многократно. Застой начинается тогда, когда Слово не отдаётся, не течёт дальше. Бог даёт нам осознания, чтобы мы делились ими с другими. Если же мы не делимся, то через некоторое время Бог перестаёт их давать. Что может принести большую радость Родителю, чем забота о Его потерянных детях?

Практика Слова, конечно, также связана и с построением субстанциального основания. Мы живём на благо других и одновременно делаем приношение Богу, вся наша жизнь – это приношение Богу. Самое интересное, что если я больше отдаю, то я могу больше и получить; если же я не отдаю, то я не могу ничего получить. Если мы зарабатываем средства, и они все уходят на еду, на повседневные заботы и не находится средств для приношения Богу, тогда начинается застой. Деньги это часть энергии и они тоже должны участвовать в действии отдавания-и-принятия. Если мы ничего отдали, то мы подобны наполненному до краёв сосуду и Богу становится сложно что-либо новое отдать нам. С внешней точки зрения кажется, что если мы что-то отдаём, то мы это теряем, но в отношениях с Богом действует совсем другой закон – духовный, и работает он по-другому: чем больше отдаёшь, тем больше приобретаешь. Любое приношение помогает развивать наши отношения с Богом, приношения можно делать на совершенно разных уровнях: на уровне всего сущего (деньги), на уровне физического тела (практические дела любви, аскетический образ жизни), на уровне души (молитва и контроль мыслей) и на уровне сердца (сострадание и милосердие).

Построение субстанциального основания – это отношения «я» – «ты». Что я могу сделать по отношению к другим людям? Это любая моя жизнь на благо других. Жизнь на благо других это, например, предметная молитва, молитва за какого-то конкретного человека. Я молюсь не о себе, не о своих отношениях с Богом, а за другого человека, чтобы у него всё было хорошо. Своё время, свои мысли я посвящаю другому человеку. Кроме этого, можно взять ответственность за какого-то человека и заботиться. Когда предметно молишься о людях, то сразу приходит определённое вдохновение и видение пути, которым этот человек мог бы прийти к Богу. Этому можно позвонить, к этому сходить, кому-то цветы подарить; мы начинаем видеть, какой подход применять к тому или иному человеку. Если мы не молимся за человека, то когда видим, что человек «трудный» и не принимает нас, тогда становится сложно преодолеть свои ограничения в любви и хочется просто разорвать все отношения с ним. Однако если я молюсь и призываю на свою сторону высшие силы, то могу продолжать любить вопреки любым обстоятельствам.

Когда я что-то отдаю на любом уровне, то делаю вклад в развитие субстанциального основания. А что мы можем получить от других людей? В любом случае, каждый человек образ и подобие Бога, поэтому у каждого мы можем чему-то научиться. Через каждого человека Бог может нам, что-то показать. Случайных встреч в нашей жизни не бывает, поэтому следует быть очень внимательным к другим. Если мы проявляем истинную, бескорыстную любовь по отношению к человеку, то рано или поздно он откликнется! Бывает такое, что люди откликаются сразу, тогда можно сразу почувствовать стимул от этого, а бывает, что человеку требуется определённый вклад с моей стороны, прежде чем он откликнется, вот тогда и понадобится источник энергии, который есть внутри нас – это наши отношения с Богом. Я делаю приношение Богу, и в Боге я черпаю энергию, я чувствую тем больше сил, чем больше строю отношения с Богом. Ко мне приходит вдохновение, и я могу отдавать, отдавать и отдавать.

Поэтому чтобы любить каждого человека, важно задавать себе два вопроса: «Если этот человек представитель Бога, то что хорошего я могу сделать для него? Если этот человек создан по образу и подобию Божьему, то чему хорошему я могу у него научиться?»

Глава 5 Сила искренней молитвы

Отчаявшиеся люди всегда молятся. Они молятся, даже не осознавая этого, даже если не вполне уверены, к кому обращена их молитва, и слышит ли её кто-нибудь. Оказавшись в безвыходной ситуации, люди взывают к Богу. Молятся переживающие развод супруги, родители пропавших детей и пациенты, которым врач сообщил о наличии у них злокачественной опухоли. Нет ничего плохого в том, чтобы молиться в момент кризиса. Но можно поразиться смирению Бога – ведь Он принимает всех, кто взывает к Нему из глубины отчаяния, невзирая на то, что они годами Его игнорировали. Для многих людей духовная жизнь начинается именно с молитвы отчаяния. Но чтобы духовно возрастать, таких молитв недостаточно. Часто мы вспоминаем о молитве лишь во время кризиса или страданий, всё остальное время полагаясь на собственные силы и умение. И это громче всяких слов свидетельствует о нашем истинном отношении к молитве. В размеренной повседневной жизни мы не уверены, что молитва действительно что-то меняет. Бывает так, что нам кажется, что молитвы вообще не способны повлиять на Божьи деяния, тогда зачем же молиться? Такие чувства могут легко прийти к каждому из нас.

Думая, что всё произойдёт так, как произойдёт, независимо от того молимся мы или нет, мы делаем молитву психологически невозможной для самих себя. В лучшем случае, молитва становится просто ритуалом.

Каждый из нас родился мужчиной или женщиной. Возможно, для кого-то вы родитель или ребёнок, а для кого-то – брат или сестра, но кем вы являетесь, прежде всего? Прежде всего, вы – человек. До того, как стать ребёнком, братом или сестрой, мужем или женой, родителем, вы уже были человеком. А кто такой человек? По основному определению, человек – дитя Бога. Бог – незримый Родитель, и человек – Его дитя. Отношения между Богом и человеком должны строиться по формуле «родитель – ребёнок». Самый важный и основополагающий момент в том, что вы – человек. И лишь в отношениях с Богом человек может быть человеком в истинном смысле слова. То есть, если у нас нет отношений с Богом, то мы даже не совсем люди в каком-то смысле. Внешне выглядя, как люди, утратив отношения с Богом, мы таковыми не являемся. Потеряв Бога, человек теряет смысл жизни, перестаёт понимать её значение и утрачивает радость от ощущения себя человеком. Потеряв Бога, человек перестал быть самим собой. Важно обрести утраченное, человек должен найти Бога. Таким должно быть самое главное стремление человеческого сердца. Это и есть молитва. Не восстановив эти отношения, человек и не живёт в истинном смысле этого слова.