Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33 Страница 9

Как сложится наше время, то есть то, в котором мы все живем, я вам честно скажу, не знаю. Хотя и было бы у меня такое право что-либо в свою очередь предсказать. Но, исходя изо всего вышеуказанного, я могу только предполагать, ссылаясь на условия, создавшуюся ситуацию и просто человеческие взгляды на жизнь.

По-своему трактовать то, что предсказывают или прорицают другие, я могу так же, как и все остальные.

Разность же заключается только в том, что уровень моих настоящих познаний в этой области несколько выше, нежели у других представителей рода человеческого. И выше они именно благодаря тому, что я осознанно воспроизвожу все это на бумагу, переосмысливаю, а потом снова продвигаюсь далее в своих рассуждениях и жизненных подтверждениях.

Человек не может обходиться только своими собственными познаниями. Ему в том всегда помогают другие, рядом стоящие или поодаль. Так или иначе, но мы все «питаемся» знаниями, добытыми когда-то кем-то и проверенных, если не собственной участью, то участью других, что обозначает поплатившихся жизнью за все свои уверования во что-то.

Потому, подытоживая весь этот материал настоящей главы, хочу сказать следующее.

Можно не верить другому, порой можно не верить себе, но одному мы верить должны беспрекословно – это самой природе, что нас окружает, и если она уже себя так неблагосклонно проявляет, не так жалует как раньше, то знайте – беда не за горами. Она у нашего порога и для этого, по сути, никакие особые прорицания не нужны, ибо все заключается логически, пространственной связью нас самих с живой природой Земли.

Доказательств этому не потребуется. Многое уже и так давно известно или уже подходит к оповещению.

Есть только одно слабое во всем этом звено. Это неполноценность знаний подобного рода и зачастую нежелание их восприятия как таковых. Но успехи есть, и еще будут наблюдаться, и когда-нибудь мы все придем к единому для всех заключению.

Все, что природно – то едино. А если это так – то другого и быть не должно. Значит, наука наша должна строиться таким образом, чтобы собрать воедино свои достижения и достижения живых душ человеческих, ибо это также эксперимент, или опыт, доказанный огромным числом усопших тел и перевоплотившихся во времени душ.

И об этом еще вам всем скажет свое слово сам Творец, ибо его это достижение в плане совмещения людских душ и сердец, что обозначает само наше тело. Послушаем же его, правда уже в другой главе, что будет соответственно и называться – душа, тело.

Пока же в этой главе все и не забудьте, пробуждаясь во сне, всегда прислушаться к той самой природе. Это помогает во многом и даже порой спасает сами человеческие жизни.

Мы все так погрязли в своих делах, что зачастую ту природу просто не слышим. А она, между прочим, способна говорить всегда различными голосами или, наоборот, отвечать нам какой-либо зловещей тишиной.

Глава 4. Душа и тело. Разврат земной

И не сподобно было бы мне, человеку простому и земному, писать обо всем, но вижу, снова придется, ибо надо ведь кому-то ту правду ведать, да обо всем просвещать, хотя если уж честно, то и без меня хватает кому то делать, да только вот разница большая между тем, что я здесь или в другом описываю и тем, что возможно хотели бы сказать другие мои соплеменники либо не таковые, но как говорят, одного поля ягоды.

Важность слов сиих моих заключается в следующем, что возможно и пишу я во многом от себя самого, да все же по большей части к тому большому уму прилагаю, что божьим зовется, ибо откуда мне все то знать простому смертному, да еще не проходившему обучения какого специального именно для таких вот дел-описаний. Так что, в конечном итоге, моего здесь, да и в другом совсем немного и в большей части для связки слов или предложений.

Вся же суть протекающего или вытекающего происходит именно «оттуда», то есть сверху, как говорят, и ниоткуда более. То бишь, лично моих домыслов, за исключением просто предположений или рассуждений каких нет.

Вот об этом и поговорим для начала, дабы затем войти в главу с вновь убеждающим признаком того, что все это пишется и делается неспроста или как кому на ум то сбредет. Вот именно, что не так все это происходит, а как еще – будет время поговорить или пообщаться, коли на то время свое придет. Пока же сообщу следующее.

Никакая сила ума земного не способна определить сама в себе то самое земное и вывести начистоту все те определения, которые пишу я сам или которые ложатся на бумагу из-под моей руки. Говорю так, нисколько в том не сомневаясь, ибо был период и такого моего личного недоусовершенства, но, слава Богу, он прошел, и я могу далее произносить все то, о чем собственно и тема настоящего произведения.

Все слагалось во времени и всему тому были, конечно, подтверждения жизненные, ибо ничто не способно убедить человека, нежели более, чем реальное. А что им может быть по-настоящему? Только сами наши реалии дел повседневных или то, что и творится вокруг.

Так вот, ни к какому сумасшествию данный материал, а тем паче другой, еще более сложный для описания и объяснения, не относится и относиться не может. Ибо в нем, как и во всем остальном, есть своя жизненная и не таковая логика. Логика рассуждения, утверждения, обоснования и алгоритмического подтверждения. То есть, время от времени что-либо да сбывается или подтверждается наяву.

Другими словами – это не вымысел или фантазии наболевшего в дню мирском, хотя не скрою, и это может просматриваться, если дело касается откровенно наших земных дел и взаимоотношений.

Но такого действительно очень мало и основная цель – это донести тот уровень познаний, который известен мне одному до других представителей рода человеческого.

Вот такая прямая доктрина моего написания или своеобразного творчества в узком его направлении.

Конечно, писать можно о многом и о всяком, но есть ли смысл отбирать время у кого-то, которого и так не достает нам всем в современной жизни и по которому мы все сходим порой с ума, если оно нас подпирает воочию.

Таков вот мой земной промысел, да вот с тем и живу, чтобы хоть как-то повлиять на общую безысходность людскую, да еще воплотить свое хоть немного в замысел самой жизни провинциальной.

Нет сомнения в том, что многие другие подобного рода писатели желают также быть услышанными или увиденными другими. И у них есть свои мечты, свои замыслы, помыслы и свои же уверования во что-то земное или, наоборот, сверхъестественное. И каждому по праву то дано. То есть, есть в том или ином смысл его деяния или, как говорит сам Бог, смысл его деяния признанным должен стать, ибо то есть круговерть жизни нашей человеческой или обходные пути знаний человеческих земных. То есть, пройдя сквозь круг своих либо иных заблуждений, они (писатели) возвращаются снова к истоку и, переосмысливая старое, создают совершенно новое.

Я же в отличие от того всего, сиим просто не занимаюсь, ибо моя позиция уже созданная, то есть круг символических заблуждений давно пройден, а сами знания обрели суть настоящих познаний.

В том и заключается разница между мною и другими людьми, что подобное выражают и хотят привлечь истинно только к себе людское внимание. Надо понимать здесь еще и другое.

Никто не способен обладать знаниями уровня тысячелетнего слежения. Потому, хотя бы с этой стороны мой подход к делу более реален, нежели остальные.

Да и возлагаю я все это на бумагу ни к чьей помощи не прилагая, ни на чьи знания не опираясь и не пользуясь ничем, окромя собственной головы. Такое вот мое небольшое предисловие к этой главе и своеобразное обращение к тем, кто еще не вполне готов к подобного рода восприятию материала и, как прежде и я сам, сомневается в его истинности происхождения.

Но это и не беда. Сама жизнь подскажет дальнейшее и покажет своей видимостью, что к чему. Так что уверовать можно и по ходу всего читающе сотворяющегося.

Ну, а теперь, перейдем непосредственно к теме настоящей главы и подробно опишем, что же такое настоящее душа и тело, а заодно выскажем предположение, что с ними может быть в дальнейшем, опираясь на те источники знаний, что нам известны, а также на те, что будут указаны самим Творцом мира сего.

Душа человеческая – то есть истинно промысел божий.

Что то есть такое за высказывание и как его правильно понимать или толковать?

Понимать надо именно так, как об том и сказано в самом начале.

Душа – это техническая разработка самого Творца по созданию такого умственного вида присутствия эволюции на планете или где-то там еще – как Человек. И в этом как раз и заключается сама суть эволюционного человеческого развития. То есть, процесс само собой разрешим во времени благодаря техническому совершенству модели природного исполнения того же, правда уже в образе иного восприятия среды, то бишь ее животного состава.