Станислав Сенькин - Тайны Храмовой горы. Иерусалимские воспоминания Страница 21
- Категория: Проза / Современная проза
- Автор: Станислав Сенькин
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 30
- Добавлено: 2018-12-10 07:06:27
Станислав Сенькин - Тайны Храмовой горы. Иерусалимские воспоминания краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Станислав Сенькин - Тайны Храмовой горы. Иерусалимские воспоминания» бесплатно полную версию:Действие новой повести Станислава Сенькина «Тайны Храмовой горы» происходит на Святой Земле. Книгу можно уподобить мозаике, собранной из колоритных картинок жизни христианского Востока. Тематически она как бы продолжает цикл афонских рассказов молодого автора («Украденные мощи», «Покаяние Агасфера»), за короткий срок выдержавших несколько переизданий.
Станислав Сенькин - Тайны Храмовой горы. Иерусалимские воспоминания читать онлайн бесплатно
Зайдя в кувуклию, рыцарь благоговейно приложился к Гробу. Он понимал, в каком месте сейчас находится. Он понимал, что Господь может его покарать за неблагоговейное или недобросовестное отношение к поручению, которое возложил на него король. В его личности сочеталось как бы два человека: верующий до фанатизма рыцарь и коварный до вероломства политик. Сейчас в нем ожил рыцарь во всей своей мощи.
Тамплиер поднялся к куполу и внимательно осмотрел цепи, на которых висели большие лампады. Никакой железной шкатулки он не обнаружил. Также он не нашел крючьев или желобков, на которых можно было эту шкатулку укрепить, если ее приносили только на страстной седмице. Тамплиер соскреб в мешочек нагар с цепей острым кривым ножом: возможно, ромеи использовали бальзамовое масло или серу.
В их ордене был один образованный паладин, который, помимо многих других дисциплин, знал арабскую алхимию. Он был сирийцем по крови и лучшим специалистом по пиротехнике во всем иерусалимском королевстве. Тамплиер даст ему этот нагар — если в нем есть сера или бальзамовое масло, паладин легко об этом узнает.
Он осторожно спустился вниз и осмотрел все иконы, что были возле Гроба. По одной из арабских версий, одна из этих икон аккуратно и незаметно закрывала нишу, где монах зажигал большую свечу за день до Великой субботы. Когда свеча сгорала, она якобы воспламеняла веревку, опять же, обильно смазанную бальзамовым маслом. Хитро сплетенная сеть пропитанных бальзамовым маслом веревок, которые маскировались в цепях, воспламеняла лампады уже в самом Храме. У молящихся создавалось ощущение, что Святой Свет нисходит с самого неба. Рыцарь долго осматривал все иконы, снял их, но не заметил никакой ниши или какого-нибудь углубления, где можно было спрятать зажженную свечу. Также на иконах не было следов присутствия огня или капель кипящего масла.
Тамплиер задумался: может быть, когда Готфрид сместил ромейское духовенство в Храме, они уничтожили и все следы получения огня, заменили иконы и цепи? А может быть, они были до того осторожны, что приготавливали все необходимое — цепи, веревки с бальзамовым маслом и все другое — непосредственно перед самим обрядом? Как же узнать, где правда? Уже сегодня больной король ждал его доклада, Папа также просил незамедлительно направить ему подробный отчет о проделанной работе. Что он может сказать, какие выводы ему предстоит сделать в этом докладе? Рыцарь затушил свою большую лампаду и очутился в полной темноте. Когда-то в этом месте в полной темноте лежало тело Спасителя в погребальных одеждах, пока Его душа нисходила в ад, чтобы освободить всех от века усопших. Тамплиер глубоко вздохнул от переполнявшего его благоговения и преклонил колена перед Гробом. Он ощупал руками холодный мрамор святыни и начал молиться: «Господи, Ты видишь, что я ищу правды и только правды. Если Ты хочешь, чтобы восторжествовала истина, укажи мне, что мне сказать королю и Папе. Не дай же мне ошибиться».
Уже через десять минут теплой молитвы тамплиер прослезился. Перед его взором возникла Голгофа и распятый Христос. Милосердный Господь терпел высочайшие муки ради каждого человека, приходящего в мир. Как велика Его милость к падшему человеческому роду!
Он молился около часа и очень устал. За время молитвы он представлял в своем воображении все муки, которые терпел Христос. Затем он представил жен-мироносиц, которые, войдя в Гроб, увидели яркий свет и ангела, сидящего на камне и благовествующего воскресение. Петр Пустынник учил его представлять эти священные картины как можно чаще и больше. Он не понимал, почему гордые аскеты востока отвергали эту практику, называя ее прелестью?
Наконец, он уже не мог ничего представлять. Тамплиер сел на каменный пол и вытер пот со лба. Он уже знал, что ему следует указать в докладе и о чем сказать умирающему королю, чтобы его больное сердце успокоилось и он умиротворенный принял бы смерть. Он знал, что нужно было сказать Папе, чтобы и Святейший отец был доволен. Но как же насчет его самого, Андре де Монбара?
Тамплиер поднял глаза и увидел, как лампада, которую он недавно затушил, вновь чудесным образом зажглась. Может быть, он не до конца затушил ее? Сомнения стали штурмовать разум. Рыцарь опять закрыл глаза, его сердце часто забилось, как перед боем. Зачем нужны сомнения — они только все портят. В этом явлении и был весь ответ Христа.
Но существовала еще и политика, поэтому чудо нужно было смягчить здравым смыслом и дипломатией. Но вот только для кого было это чудо: для греков, короля, Папы или для него самого? Никто не знает, только Сам Бог.
Рыцарь мягко улыбнулся, нисколько не удивившись произошедшему чуду: граф видел много чудесного на своем веку. Он поблагодарил Бога, взял зажженную лампаду и вышел из кувуклии. Слуги, почтительно склонившись перед своим господином, ждали распоряжений. Тамплиер отдал им лампаду и приказал зажечь от этого огня все лампады в Храме Соломона и в Храме Господнем…
…Король чувствовал себя очень слабым. Его сердце трепетало, как олененок в силках, готовое в любую минуту остановиться. Недавно у него был один преданный военачальник, который спас его при штурме Иерусалима от сарацинского клинка. Балдуин Первый усталым голосом говорил с ним и сделал некоторые распоряжения, в том числе приказал, чтобы его захоронили рядом с кувуклией, в Храме Гроба Господня, рядом с Готфридом. Он ждал прихода одного ученого тамплиера, которому неделю назад поручил расследовать вопрос Святого Света. Король лежал и молился Божьей Матери, чтобы Она помогла ему умереть спокойно. Наконец слуга в полном военном облачении доложил, что на прием пришел ученый рыцарь. Король махнул рукой, показывая, что следует впустить рыцаря. Тамплиер вошел, почтительно поклонился Балдуину и поцеловал его дрожащую десницу:
— Как ваше здоровье, Ваше Величество?
Король слабо засмеялся.
— Молитвами Папы, я скоро упокоюсь, надеюсь, что в мире.
— Конечно, Ваше Величество. — Тамплиер сделал вид, что не понял подтекст этой шутки.
— Итак, расскажите мне о том, как продвигаются ваши исследования вопроса снисхождения так называемого благодатного огня в Великую субботу. В Двух словах — это фальсификация, граф?
— Безусловно, Ваше Величество.
Король облегченно выдохнул.
— Так значит, Святейший Отец был прав насчет схизматиков. Вы это хотите сказать?
— Конечно, Папа всегда прав.
Король на это высказывание лишь улыбнулся.
— О, да!
— Однако не все так просто, как это выглядит на первый взгляд.
— Что вы имеете в виду? — Его улыбка быстро потускнела. Король не любил, когда с ним играли. — Я не понимаю, что вы хотите до меня донести.
— У меня не вызывает сомнения факт непроизвольного зажигания лампад, как во Гробе, так и в приделе Ангела. Это обычно происходит во время молитв верующих.
— На Пасху? — Король заинтересовано поднял глаза.
— Не всегда.
— То есть?
— Вы понимаете, какое дело, Ваше Величество… В Великую субботу с первых дней христианства в Иерусалиме исполняли древний обряд освящения огня. Митрополит читал определенные молитвы и освящал огонь на Гробе, раздавая его верующим, знаменуя тем самым момент, когда жены-мироносицы увидели свет, нисходящий от Гроба и Ангела, благовествующего воскресение. В греческой и армянской традиции это явление так и называется: схождение Святого Света. Со временем произошло изменение обряда из-за мнения простых мирян, которые были убеждены в нетварной природе этого огня. Епископы потворствовали этим измышлениям черни, отчасти желая повысить свой авторитет, отчасти будучи сами убежденными в чудесной природе этого огня. Вполне возможно, что они считают его чудесным после освящения, как крещенскую воду, и не говорят всех подробностей, не желая разочаровывать толпу верующих паломников, жаждущих получить от Иерусалима массу впечатлений и стать свидетелем всевозможных чудес, о которых паломник может рассказать на родине. Подобное явление мы видим в почитании простолюдинами святых мощей. Спроси любого крестьянина, он уверен, что они все имеют нетленную природу. Хотя таковых, как все мы знаем, меньшинство. По этой причине, последование обряда освящения огня не записано на бумаге и передается из уст в уста.
И патриарх Иерусалимский стал заложником мнения большинства. Скажи он сейчас, что огонь не нисходит с небес, а происходит лишь его освящение, важный и древний обряд, верующие разорвут его как опасного еретика. Ведь существует множество благочестивых легенд, связывающих с прекращением чуда скорый конец света.
Король недовольно поморщился.
— Знаю-знаю, мои новые подданные мне уже все уши прожужжали про это. Так что же вам, граф, сказали местные епископы? Они рассказали про обряд освящения огня? Про это древнее таинство?
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.