Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна Страница 25

Тут можно читать бесплатно Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна. Жанр: Проза / Современная проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна

Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна» бесплатно полную версию:

Жанна Голубицкая – известная журналистка и путешественница, объездила полсвета, смотря на мир наблюдательным женским взглядом.

Одна в большом городе? Это очень, очень интересно!

Листая этот не совсем обычный «городской справочник», вы отправитесь в увлекательнейшее путешествие, сможете уловить ритм большого города и получить от него правильный энергетический заряд.

Здесь вы найдете адреса московских привидений, гороскопы красоты и интерьер-гороскоп. Вместе с автором посетите мужской стриптиз, сможете определить, есть ли у вас в конторе кикимора или Кот в сапогах, узнаете особенности существования автафакеров. Все для красоты и здоровья, все интересные развлечения большого города – перед вами!

Вперед, навстречу любви и приключениям! 

 

Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна читать онлайн бесплатно

Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна - читать книгу онлайн бесплатно, автор Голубицкая Жанна

Брачная ночь – у доски

Тут в приемной появляется элегантная высокая блондинка неопределенного возраста. Браджита знакомит нас. Это Марина Александровна – директор или, как здесь ее принято называть, патрон. Основатель и владелец лицея – ее муж Дмитрий Петрович, но сейчас он отсутствует: повез группу учеников, изучающих хинди, в индийский штат Гоа. Я делаю вид, что слегка в шоке: «Хотела к вам дочь устроить, а у вас детей собираются учить сексу!» Патронесса улыбается.

Рассказывает Марина Александровна, директор:

– Не сексу, а Камасутре. Только непосвященному кажется, что это одно и то же. В индийских школах данный предмет введен уже давно и, поверьте, идет только на пользу подрастающему поколению. Ведь Камасутра – это умение мужчины и женщины понимать друг друга! Но позвольте рассказать предысторию.

Мой муж – ученый-индуист, специалист по индийской культуре. Мы прожили в Индии более десяти лет. Приехали туда с трехлетней дочерью. До шести лет ее воспитывала няня-индуска, общаясь с ней исключительно по-английски и на хинди. А когда Маше пришло время идти в первый класс, муж отдал ее не в русскую школу при представительстве, а в местную, индийскую.

Я сначала противилась – боялась грязи, инфекций. Но Дима нашел платную школу – чистенькую, с учениками из приличных семей. Мы были довольны: Маша свободно болтала на двух языках, изучала мировую и индийскую культуру, историю, математику, живопись и музыку. Русским языком и литературой я занималась с ней сама. Во втором классе у них начались уроки Камасутры. Пока Маша рассказывала, что на уроках они читают эротические трактаты, я еще молчала. Но когда она сообщила, что к ним на урок приезжали индийские жених с невестой и показывали, как выглядит акт любви на практике, я не выдержала. Говорю Диме: «Ты для чего платишь за эту школу? Чтобы у ребенка на глазах индусы сексом занимались?» Но Дима был непреклонен: «А ты хочешь, чтоб ей об этом в Москве в подъезде рассказали? Или, еще хуже, показали? Или ты сама возьмешься объяснить ей, что папа с мамой делают, чтобы появился ребеночек? Заметь: то, что ей показывают в школе, – это музыка, поэзия любви, а не животный секс. Не зря же на уроки приглашают молодых, только что соединившихся влюбленных».

Оказалось, в Индии действительно есть такая традиция: школы приглашают молодоженов для наглядной демонстрации основных поз Камасутры. Молодые пары даже соревнуются за право показа, посылая свои свадебные фотографии на специальный конкурс, тем более что за это неплохо платят. Гуру Камасутры считают, что никто не передаст настроения этого древнего учения так, как влюбленные новобрачные: ведь каждая поза тут не просто акробатический этюд, а целая философия.

Сейчас наша Маша заканчивает Оксфорд, муж-англичанин ее просто боготворит. После их свадьбы он сам поделился со мной своими удивлением и восторгом: Маша была девственницей, но в первую же ночь проявилась как истинная женщина, как потрясающе искусная и чувственная любовница.

Для мальчиков, кстати, это не менее важно: умение чувствовать, ласкать женщину, вызывать в ней ответные желания и дарить подлинное наслаждение. Вот мы с мужем и решили донести музыку и поэзию любви и до русских детей, введя в этом году уроки Камасутры. Начать решили, как и в Индии, с второклашек. Если дело пойдет, данный предмет появится потом во всех классах. Родители наших учеников, кстати, полностью нас поддерживают.

Урок восстающего фаллоса

Спрашиваю: а как относятся к подобной затее в городском отделе народного образования? Ведь, насколько мне известно, даже частные учебные заведения обязаны согласовывать свою программу с соответствующими инстанциями. Директриса уклончиво отвечает, что некоторые трудности, конечно, возникают. Но они преодолимы: специализация лицея – история искусств, – обозначенная в лицензии, предусматривает ознакомительный курс с культурным наследием разных народов. По словам Марины, к началу занятий уже все готово. Даже выбраны и подготовлены молодожены, которые будут проводить «практические занятия». Они поженились только в конце июля, но уже прислали свои свадебные снимки и были признаны лучшими среди шести других пар. К началу сентября Бахрам и Ашока будут уже здесь.

Интересуюсь, по каким критериям выбирают подходящую пару? Оказывается, в первую очередь смотрят на внешность молодых: ведь зрелище их любовных ласк должно быть эстетически красивым. Дмитрий Петрович по своим каналам заранее проверяет претендентов на благонадежность: не аферисты ли, не больны ли, когда состоялась свадьба? Кстати, тем, у кого со дня женитьбы минуло более полугода, как правило, отказывают: якобы чувства у них уже не такие пылкие! А вообще-то за выбор практикантов отвечает собственно преподаватель – жрец Рашаватского Храма Любви, священный старец, магистр и заклинатель змей господин Пуури-Хандрамбшита, или просто доктор Хан. Он и будет читать маленьким лицеистам курс Камасутры. Поскольку почтенный доктор уже здесь, мне предлагают с ним познакомиться.

Доктор Хан оказался маленьким бородатым старичком. Он мелкими шажочками просеменил в приемную в сопровождении стайки девочек в каких-то ярких тряпках. «Это жрицы Храма Любви, он привез их из Индии, – поясняет Марина, – они будут помогать ему». Мама миа, у уважаемого преподавателя при себе еще какая-то папка и… корзина с удавом! Доктор Хан не говорит по-русски, но, по словам директрисы, этого и не требуется. Чтобы преподавать «геометрию любви», нужны не слова, а чувства. Те м временем доктор Хан разражается размеренной певучей речью на хинди. Браджита переводит:

– Сия школа несет просветление в умы детей. Танцы, пение, живопись, поэзия, дизайн, искусство любви ценились во все века. И не только мужчинами в женщинах, но и наоборот. Камасутру необходимо знать всем возрастам. Прелесть юности прекрасна, но трижды прекрасно искусство, умудренное опытом. Познавая древнюю мудрость любви, мы освобождаемся от пороков тела и обретаем блаженство познания бога Крашне – бога чистой души и возвышенного духа. Влечение человека обеспечивают три истока – душа, разум, тело. Влечение души порождает дружбу, разума – уважение, а тело жаждет близости. У души два наслаждения: настаивать и требовать. У разума – владеть и отдавать. Наслаждения тела – трение и прикосновение, выражающие нетерпение близости, ожидание обладания. К любви ведут скрытые наслаждения и страсть души. Любовь несет восторг, облегчение и нежность…

Я не выдерживаю – любопытствую, зачем доктору удав? Мне объясняют, что до появления молодоженов-практикантов физиология любви будет объясняться детям иносказательно, метафорами. Например, удав, выползающий из корзины, повинуясь волшебной мелодии, станет олицетворять фаллос, восстающий под влиянием женских чар. Наши девочки будут учиться «поднимать» удава, ласкать и гладить его голову. А индийские – начнут учить наших мальчиков прикосновениям. Они будут полностью имитировать, например, позицию Харасхета или Унуприати, но в одежде и без полового акта. Педагоги считают, что в изучении поз главное не проникновение, а взаимные ласки партнеров.

*

Из лицея я уезжаю, мягко говоря, потрясенная. Но спустя неделю, воспользовавшись любезным приглашением тамошнего руководства, все же посещаю его еще раз – уже вместе с дочкой. Она с удовольствием качается на качелях в обществе индианки, тискает удава, играет с юными жрицами… Спрашиваю: хочешь здесь учиться? Мой ребенок искренне удивляется: «А это что – школа? Класс! А я думала, что цирк!»

Ты не одна:

Главное, конечно, чтобы ребенку нравилось… И чтобы при этом его не забыли научить читать и писать!

Что главное в погоне за судьбой –

Малярно-ювелирная работа над собой:

Над всеми недостатками, которые видны,

Над скверными задатками,

Которые даны,

Волшебными заплатками,

Железною стеной

Должны стоять достоинства,

Воспитанные мной.

Когда-то я так думала, по молодости лет.

Казалось, это главное, а оказалось – нет.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.