Хорхе Борхес - Новое опровержение времени Страница 5

Даниэль фон Чепко, «Шестьсот мудрых двустиший» (нем., лат.).

2

Ни одно изложение буддизма не обходится без «Милиндапаньхи», богословского трактата второго века, написанного в форме диалога между царем Бактрианы Менандром и монахом Нагасеной. Последний утверждает: колесница царя – это не колеса, не кузов, не ось, не дышло и не хомут, но точно так же и человек – это не материя, не форма, не впечатления, не мысли, не инстинкты и не сознание. Он и не складывается из этих частей, и без них существовать не может… После многодневных дебатов Менандр (Милинда) обращается в буддистскую веру. На английский «Милия-дапаньху» перевел Рис Дэвиде (Оксфорд, 1890 – 1894).

3

«Принципы человеческого знания» (англ.).

4

Бытие, воспринятость (лат.).

5

«Мир как воля и представление» (нем.).

6

«Мышление человека» (англ.).

7

«Трактат о человеческой природе» (англ.).

8

«Диалоги» (англ.).

9

Для удобства читателей я взял миг пробуждения не из реальности, а из литературы. Если кто-то подозревает тут хитрость с моей стороны, пусть возьмет другой пример – скажем, из собственной жизни.

10

«Годы учения Вильгельма Мейстера» (нем.).

11

Показательное, эталонное настоящее (англ.).

12

«Путь к социализму» (англ.).

13

«Проблема страдания» (англ.).

14

«О природе вещей» (лат.).

15

«Мир и индивид» (англ.).

16

«Основы психологии» (англ.).

17

«Сейрес» (англ.).

18

«Диалоги между Гиласом и Филонусом» (англ.).

19

А до него – Ньютону, провозгласившему: «Любая точка пространства вечна, каждый неделимый миг длится повсюду» («Principles» («Начала» (лат.)), III, 42).

20

«Против математиков» (лат.).

21

«Видимость и реальность» (англ.).

22

«Индийская философия» (англ.).

23

«Об Е в Дельфах» (лат.).

24

И все же, все же… (англ.).

25

Друг, сказанного довольно. А хочешь прочесть больше -Иди и сам стань Письмом и сам стань Сутью.

Ангелус Силезиус, «Херувим-странник» (нем.).