Евгений Попов - Прекрасность жизни. Роман-газета. Страница 71

ПРОВОДЫ РУССКОЙ ЗИМУШКИ-ЗИМЫ.

Мирзликин, в своем сером болгарском пальто, глубоко, искренне любил жизнь народа, но всю жизнь ломал голову — а что это означает — «жизнь народа»? «Почему дуализм? — думал умненький Мирзликин.— Почему, например, на античных масках одна харя обязательно смеется, когда другая плачет? Нет, с этим решительно надо кончать,— думал молодой человек, занимаясь в библиотеке под мраморным бюстом.— А чтобы кончать — это надо изучать, а чтобы изучать — это надо любить!» — так думал Мирзликин, пока окончательно не поломал себе голову. И теперь, когда ему хочется об этом думать, он думает совершенно о другом. Это у него такая вроде как бы приобретенная болезнь, которую он приобрел во время падения с вертикального шеста и за которую он мог бы попросить извинения, если бы правильно соображал. А может, и не болезнь, а просто привычка.

В детстве Мирзликин был напуган воображаемым волком, рассказанным глупой няней детсада простушкой Феклой, и он твердо решил с этим волком бороться. Но потом однажды он поломал себе голову, гуляя в сером болгарском пальто. Вот так-то...

Нет, я все же чувствую, что вы меня неправильно понимаете. Вы, наверное, думаете, что он ущербный. А я вас прошу: вы только не подумайте, Бога ради, что он какой ущербный, Мирзликин. Нет, нет и нет! Он наоборот — очень даже полнокровный. Это доказывается хотя бы тем, что он не очень глубоко все чувствует. Я однажды рассказывал Корифееву про Мирзликина, и тот сказал, что Мирзликин — персоналист. Когда же я поинтересовался по малообразованности, что такое персонализм, Корифеев запел про Эразма Роттердамского, Эдика Прусонова, поэта Клещева. А я думаю, что никакой Эразм, никакой Эдик, никакой поэт Клещев ничего бы не поняли про персонализм и Мирзликина, если бы им показать Мирзликина или хотя просто предоставить возможность выслушать его бредни.

Дело в том, что Мирзликин родился в семье...

Да какое, черт побери, нам дело, в какой семье родился этот самый Мирзликин? Не все ли равно, сколько их там было, чего они кушали и много ли пил их папаша? В простой семье родился Мирзликин. Отец его был шахтер, простой рабочий, день и ночь служил в донецких рудниках, мать была знатная ткачиха камвольного производства, а потом вышла на пенсию и купила себе огород в городе К. ...Нет, решительным образом семья ничего не может сказать про Мирзликина, равно как и сам Мирзликин ничего не может сказать про семью.

Мирзликин родился в городе К. Его отец — и т. д., и т. п. Юношей он немалое время... Потом он...

Потом он голову себе поломал, вот что потом. Это единственное, что я твердо про Мирзликина знаю. Знаю и могу рассказать. А больше я ничего не знаю, и если кто надеется узнать из моего рассказа что-либо еще помимо поломанной головы Мирзликина или описания проводов русской зимы в сибирском городе К., то пусть он сразу отложит этот рассказ в сторону и займется каким-либо более содержательным делом. Наточит, например, ножи по хозяйству или сдаст наконец в прачечную свои грязные простыни...

Стадион «Динамо». А что такое стадион? Сооружение для проведения больших физкультурных праздников и спортивных выступлений. А «Динамо»? Что такое значит «Динамо»? Да такого и слова-то в природе нет! А стадион «Динамо» есть. Вот же черт! А?! Стадион — это место, где Древние Греки устраивали действа, то есть состязались, что ли? Не понимаю. А «Динамо» — это крутеж-вертеж... А Гражданские Права — что такое? Частное право, публичное право. Гражданские права, военные права. «Постоянно нарушаются Гражданские Права в странах Латинской Америки и в той части Африканского побережья, которая еще находится в руках империалистов»,— сказал тот лектор-международник, что с забытой фамилией... из Достоевского фамилия... «Стадион «Динама» — через забор и тама!» — Мирзликин шел по улице, полной снега, хрустящего под ногами, и поражался двойственности вещей.

«Снег везде. Белым-бело. Режет глаза. Режет рожу ветер. Солнце. Улица.

Великолепное февральское утро 29 февраля одна тысяча девятьсот такого-то года, господа! Господа, господа, клянусь, господа, когда солнечные лучи, отражаясь в плавающих снегах, создают фиолетовый туман, и голые тополя, как две юные подружки, сплелися голыми веточками. Хе-хе, господа! Ура! Вперед! На вахту!

Улица должна быть улицей. Дома должны быть с двух сторон. Улица должна иметь проезжую часть дороги и канаву (кювет) для стока воды либо бытовых нечистот.

Тропинка, петляющая вдоль криво разбросанных деревянных домов, не имеет права называться улицей. Поселок городского типа или тип городского поселка? Тоже стоит призадуматься. Надо всем стоит призадуматься. Везде есть простор для мысли, обобщения, наблюдения...» — Мирзликин шел теперь утоптанной тропиночкой через мостик и по льду, где баржи в стужу вмерзли — до весны, до корабля. И увидел:

голые тополя, высокий забор стадиона «Динамо», и услышал:

заполняющие огромное окружающее пространство звуки:

ЭЙ РОК ТВИСТ КАНТРИ БИТ МАЙ ДАРЛИНГ ХМУРИТЬСЯ НЕ НАДО ЛАДА НЕ ПЛАЧЬ В БИОГРАФИЮ ПЛАНЕТЫ МИШКА ВПИШЕМ МЫ СВОЮ СУДЬБУ РУКИ ВЫ СЛОВНО ДВЕ МОЙ АДРЕС НЕ ДОМ И НЕ УЛИЦА МОЙ АДРЕС СОВЕТСКИЙ СОЮЗ...

«Это лозунги, что ли, на заборе висят? Вот и опять проклятая двойственность, тройственность, ...ойственность, как от рупоров на стадионе. Назвать лозунгами — как-то глупо, а может, даже и опасно. Какие лозунги, когда это не лозунги. Плакаты? Нельзя. Почему? Нельзя, и все тут! Не задавать лишних вопросов! Вывески, что ль? — спрошу я неуверенно.— Да, вывески,— обрадуюсь я. И захлопаю в ладоши, как китаец.— Как это по-хорошему хорошо! Вы-вес-ки! Да сами устроители нашего праздника, подумав, сказали бы: «Да, это действительно, понимаешь, по-нашему, по-хорошему хорошо, товарищи, потому что это по-хорошему хорошо, по-русски, а также немного и на ихний манер. Несколько урбанистически. «Несколько... Малость... Чуток... Вывески... Надо думать, и как можно скорее. Вывески, содержанием прямо относящиеся к празднованию проводов русской зимы».

И ужасно хочется восклинуть Мирзликину: «К проводам ТАК НАЗЫВАЕМОЙ РУССКОЙ ЗИМЫ».

Ан — нельзя.

Потому что кое-кто может это ошибочно принять за непроизвольное глумление.

Как-то кто-то где-то может возвести, подлец, на щит.

Ерничество, есть еще такое слово, Мирзликину недавно сказали.

Но — ужасно, ну просто ужжясно хочется ему воскликнуть!

Позволить ему иль нет?

Ну по-жа-а-луй-ста, как пишет Эдик Прусонов.

Нет, не надо. Лучше — проще. Лучше проще, так лучше.

А все-таки, ну можно, он скажет? Он тихо. Ой! Вот он уже и сказал, извините, у него нечаянно вырвалось:

ПРОВОДЫ ТАК НАЗЫВАЕМОЙ РУССКОЙ ЗИМЫ.

ВЫВЕСКИ

КТО ВПРАВЕ СВОИМ ТРУДОМ

ГОРДИТЬСЯ

ПРИХОДИТЕ К НАМ

ОТДЫХАТЬ

И

ВЕСЕЛИТЬСЯ

КТО ВПРАВЕ СВОИМ ТРУДОМ

ГОРДИТЬСЯ

ПИВО И ПЕЛЬМЕНИ

ШАШЛЫКИ

КОЛЬ ПРИШЕЛ

ПОКИДАЙТЕ ДОМА

СПЕШИТЕ НА СТАДИОН

ИЗ УЛИЦ ГОРОДА

СО ВСЕХ СТОРОН

ПРАЗДНИК РУССКОЙ ЗИМЫ

В ГОРОДЕ К.

ПРАЗДНИК РУССКОЙ ЗИМЫ

ВСТРЕТИМ

БУФЕТ

ДРУЖНО И ВЕСЕЛО

БУФЕТ

ВЕСЕЛИТЬСЯ

НЕ НАДО

СКУПИТЬСЯ

ЛЕЩ — 1 р. 92 коп.

САМОВАР

ГОРДИТЬСЯ

БУФЕТ

БУФЕТ

КТО ВПРАВЕ

СВОИМ ТРУДОМ

СОРЕВНОВАНИЕ

РЫБЬЯ МЕЛОЧЬ — 80 коп.

СВЕТИТ СОЛНЫШКО НА НЕБЕ — ТАЙ ПЕЛЬМЕНЬ НА НЁБЕ!

— А что это такое «соревнование»?

— Ты что, не знаешь, что такое соревнование?

— Социалистическое, что ли?

— Шутишь?

— Шучу.

— Смотри у меня.

— А что за соревнование?

— Как так «что за соревнование»? Просто... соревнование.

— Просто, что ли, соревнование?

— Ну да.

— На бревнах?

— Нет.

— А на чем?

— На параллельном бревне и вертикальном шесте.

— Что ж ты мне сразу, милай, дорогой, не сказал, что на параллельном бревне и вертикальном шесте? А я-то думаю, что за соревнование? А это просто... соревнование. Теперь все понятно.

Прочитав все вывески, Мирзликин особо заинтересовался соревнованием, относительно которого он и услышал вышеуказанный диалог двух друзей — отставного сурового старика во фризовой шинели и повязанной крест-накрест полосчатым платком деревенской бабы.

«Соревнование! Ух ты!..

Зрелище древнее...

Древляне, вятичи, касожский князь Редедя, 1242 год,

на льду. Ура! Ура!

А потом —

Русь!

Русский раж!

«Русь — ты вся поцелуй на морозе!»

Написать бы либретто оперетты «Поцелуй на морозе» про строителей ГЭС. Большие бы деньги можно было заработать. Всю бы оставшуюся жизнь потиражными кормиться можно было...— ошибочно думает Мирзликин.

Первая часть соревнования, а именно — параллельное бревно, являло собой деревянный спортивный брус, по которому в обыденной обстановке постоянно ходят спортсмены, выполняя различные полезные упражнения: подскоки, прыжки, кульбиты. В сечении брус представляет собой небольшую окружность, длина его колеблется от 3,0 до 3,5 м. Друзья-спортсмены на время уступили свое любимое детище рабочим и служащим, желающим хорошо отдохнуть, весело провести время, принять участие в озорном искрометном празднике — ПРОВОДАХ РУССКОЙ ЗИМЫ.