Газета Завтра - Газета Завтра 792 (56 2009) Страница 9

Тут можно читать бесплатно Газета Завтра - Газета Завтра 792 (56 2009). Жанр: Проза / Современная проза, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Газета Завтра - Газета Завтра 792 (56 2009)

Газета Завтра - Газета Завтра 792 (56 2009) краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Газета Завтра - Газета Завтра 792 (56 2009)» бесплатно полную версию:

Газета Завтра - Газета Завтра 792 (56 2009) читать онлайн бесплатно

Газета Завтра - Газета Завтра 792 (56 2009) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра

Полностью разрушен самый современный в регионе Исламский университет. Полному уничтожению подверглись шесть школ. От бомбардировки израильской авиацией школы "Аль-Фахура" в г. Бейт-Лахии погибли 43 мирных палестинца. Эта школа была под опекой ООН и в ней прятались семьи, потерявшие жильё в ходе бомбардировок.

Израильские вертолеты целенаправленно уничтожают больницы, пункты медицинской помощи, машины "скорой помощи". В секторе Газа погибли 12 врачей и медицинских работников.

Политика геноцида, проводимая Израилем в ходе нынешней варварской войны, вызвала беспрецедентную волну солидарности с палестинским народом во всем мире. Специальный докладчик ООН по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях Ричард Фалк потребовал подать иск против правительства Израиля в Международный суд за преступления против человечности.

Массовое уничтожение мирного палестинского населения - это не случайность, не "ошибки военных", а продуманная и целенаправленная израильская государственная политика. Израиль стремится политикой прямого террора вызвать массовую панику среди гражданского населения. Далее, он хотел бы через телевизионный экран показать всему миру "массовое бегство палестинского населения от ХАМАС на границу", огромное скопление людей, с соответствующими эмоциями и чувствами. После этого, при поддержке шокированного общественного мнения, Израиль обратился бы ко всем оставшимся гражданским палестинцам, живущим в Газе, Рафахе, Хан-Юнисе, с призывом покинуть свои жилища, а затем начал бы ковровые бомбардировки этих городов под лозунгом спасения мирных палестинцев от злодеяний ХАМАС.

Но Израилю не удалось реализовать свой сценарий: ХАМАС сохранил народную поддержку.

Глобальная информационная война Израилем практически уже проиграна. Палестинцев Газы в 93 странах мира поддержали митингами и манифестациями свыше 15 миллионов человек. В Турции, Иране, Марокко, Сирии прошли миллионные демонстрации в поддержку ХАМАС. Расширился коалиционный потенциал Движения Исламского сопротивления. Премьер-министр Турции публично высказался в поддержку позиции ХАМАС. Российский МИД заявил о том, что без реального снятия блокады Газы эффективное мирное урегулирование невозможно.

В такой войне, которая в настоящее время идет в Газе, важнейшее значение приобретает борьба за моральный дух.

В этом отношении чрезвычайно важное значение имеет событие, которое произошло в середине декабря, когда руководство ХАМАС собрало полумиллионный митинг в г.Газе, чтобы совместно с народом решить вопрос: продлевать перемирие с Израилем или нет. Это так называемая шураа - принятый в Исламе процесс согласования и принятия уммой общего решения.

Все пятьсот тысяч выступили против продления перемирия. А вот дальше на этом митинге произошло еще более любопытное событие - процесс байя. Это скорее особый исламский договор между руководителями и обществом, это религиозное, моральное, социально-политическое закрепление взаимной ответственности в преддверии важнейшего события. В нынешней войне вместе гибнут за свою Родину мирные жители, рядовые бойцы, целый ряд военных и политических руководителей ХАМАС. Только за последнее время погибли сыновья премьер-министра Хании, сын министра финансов правительства, погиб в результате израильской бомбардировки министр внутренних дел Сыйям со своими сыновьями.

А вот что происходит с противоположной стороны. На премьера Израиля Ольмерта уже заведено семь уголовных дел по обвинениям в коррупции: он активно выступает за продолжение войны. Против ХАМАС выступает не менее коррумпированный друг Ольмерта Аббас, бывший до 9 января президентом нищей Палестинской автономии. Сам очень небедный Аббас имеет также двух сыновей-миллионеров, окружен многочисленной и жадной свитой, научившейся выгодно торговать "палестинской проблемой" в Вашингтоне, Москве, Тель-Авиве. Последний пример. Россия предоставила гуманитарную помощь населению Газы, которая так и не получила её, поскольку российская "гуманитарка", как сказал один русский дипломат, "быстро оказалась в закромах аббасоидов".

Политический анализ итогов этой войны еще впереди. Но уже можно говорить о нескольких важнейших уроках Газы.

Газа учит: человек является человеком до тех пор, пока участвует в великом деле.

Газа учит: свобода, честь, достоинство, самоуважение в этом мире никогда даром не даются. За свободу и честь надо драться!

Газа учит: враг жесток и беспощаден. Убивая сотни детей в Газе, Израиль и США показывают всему миру, что может произойти завтра с каждым.

Газа говорит: враг понимает только один язык - язык силы. Слабый обречен.

***

18 января ХАМАС дал неделю на вывод израильской армии из сектора Газа. Уже 19 января израильские войска спешно покинули территорию сектора.

Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

В самом конце 2008 года в Центральном Доме литераторов в Москве прошла презентация русской версии книги бывшего премьер-министра Пакистана Беназир Бхутто "Примирение. Ислам, Запад, демократия". Как известно, "Несравненная" (так её имя переводится с урду) пала жертвой теракта, совершенного 27 декабря 2007 года теми, кого принято называть "исламскими террористами".

По утверждению хорошо знавших ее людей, Беназир Бхутто придавала исключительно большое значение вышеназванной книге - поскольку считала, что мир должен знать правду об исламе, который "активно используется экстремистами и фанатиками в собственных целях, ставящих под угрозу не только Пакистан, но и весь мир".

Чем для неё был ислам? В чем она видела его предназначение в современном мире? Прав ли был один из главных идеологов исламизма в ХХI веке Маулана Маудуди, назвавший Беназир Бхутто "неверной"? Совместимы ли демократия и ислам? Неизбежна ли "война цивилизаций"? Это всего лишь некоторые из великого множества вопросов, на которые Беназир отвечает своей книгой.

В ней, в частности, она рассказывает о своем понимании ислама, о его демократических принципах и об искаженном понимании этой религии на Западе. Пусть каждый рассудит сам: правильно ли было причислять Беназир к "неверным": "Именно традиции ислама вдохновляют меня на борьбу за политические и естественные права человека, они же укрепляют мой дух. В исламе неравенство считается высшей формой несправедливости. Он предписывает правоверным вести борьбу против угнетения и тирании. Ислам проповедует единственные критерии оценки человека - благочестие и набожность, а не расовую принадлежность, цвет кожи или пол.

Ислам… это открытая, терпимая к другим конфессиям религия, которая воодушевляет и наполняет смыслом жизни более миллиарда человек со всего мира, включая миллионы жителей Европы и США.

Наша религия основана на демократических принципах: совет (шура); достижение согласия (иджма); непредвзятость суждений (иджтихад). Эти же элементы и процессы присущи демократическим институтам и правлению…

Есть люди, которые смеют говорить за ислам, которые клевещут на демократию и человеческие права, утверждая, что это ценности Запада, не подходящие исламу. Они же отрицают необходимость начального образования для девушек, насаждают дискриминацию по отношению к женщинам и меньшинствам, высмеивают другие культуры и религии, разглагольствуют против развития наук и технологий, поддерживают жесткий тоталитаризм для укрепления своих средневековых взглядов…

Сейчас борьба за сердца и души мусульман идёт между умеренными верующими и фанатиками, между демократами и диктаторами, между теми, кто живет прошлым, и теми, кто принимает настоящее и строит планы на лучшее будущее…

Если религиозные фанатики и экстремисты победят… то великая фитна (раскол) может захлестнуть мир. Именно в этом и заключается их главная цель - породить хаос…

Наша религия чтит традиции прошлого, и в то же время проповедует надежду на прогресс в будущем… Вот истинный ислам в противовес тому извращенному варианту, которым прикрывают экстремисты и военные свои действия, и тому карикатурному образу, который часто воспринимается на Западе как подлинный… И когда Пророк говорит об Аллахе, он говорит о Боге, о том же едином Боге иудаизма, христианства и ислама. "Бог" - это не только перевод с арабского "Аллах", не только Бог для мусульман, это единый Бог, Бог для всех, кто верит в Него и верит, что Он - Творец Вселенной, нашего и загробного мира".

Как видно из вышеприведенных строк, Беназир Бхутто считала, что борьба демократии и тоталитаризма, экстремизма и умеренности - два главных вопроса нашего времени. По ее мнению, миссия ислама приобрела политический оттенок и активно используется экстремистскими элементами в собственных целях, не имеющих ничего общего с религией. Именно поэтому она и написала свою книгу, являющуюся с начала и до конца призывом к согласию между религиями и народами, попыткой раскрыть всему миру истинную, благородную суть ислама и стремлением найти путь к всеобщему примирению. После прочтения этой книги даже небезызвестная Мадлен Олбрайт сказала: "Отважная женщина, трагически погибшая, призывает всех нас к примирению. Мы должны выполнить её просьбу ради неё и ради нас самих: слушать, понимать друг друга и действовать".

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.