Светлана Ермакова - Тадж-Махал и сокровища Индии Страница 13

Центральная камера мавзолея окружена аркадами круговой галереи, где широкие стрельчатые арки красиво чередуются с более узкими. Над арками проходит карниз на кронштейнах, вдоль края которого на тонком и изящном парапете много миниатюрных башенок, а по углам возвышаются высокие стройные минареты.

В центре перекрытия возведена квадратная в плане надстройка, на которой покоится купол с ожерельем из каменных лепестков лотоса возле основания.

Изящные, нарядные формы мраморного здания мавзолея радуют глаз, создавая почти праздничное настроение. Усыпальницу окружает сад с фонтанами, караван-сараями и колоннадами, что прекрасно дополняет красоту и роскошь этого замечательного ансамбля.

Недалеко от Ахмадабада в 1485 г. была построена новая столица Гуджарата – Чампанира. Интересна сохранившаяся главная соборная мечеть города Джами-Масджид.

Мечети часто возводили на берегах рек, у самой воды, и окружали их пышными садами, причем эффект общего замысла усиливался четко продуманной посадкой деревьев.

Постройки, окружавшие мечети, также находились в полной гармонии с целым, что неизменно способствовало достижению наибольшего эстетического эффекта, производимого на зрителя.

В прямоугольный двор Джами-Масджид, окруженный с трех сторон открытыми аркадами, ведут три входа. Святилище своим фасадом перегораживает весь двор в его дальнем конце. Над святилищем возвышаются три продольных ряда куполов, размещенных в шахматном порядке.

Фасад украшают пять арочных входов, причем центральный вход более высокий и в два раза шире боковых. Кроме того, возле центрального входа стоят два минарета 30,5 м высотой.

Ворота мечети украшены с необычайным богатством и изяществом. Кажется, что мастера сделали все возможное, чтобы восполнить отсутствие скульптурных изображений. В оформлении ворот чудесно выполнены ажурные ниши и резные парапеты. Прототипом этой мечети послужила Джами-Масджид в Ахмадабаде.

Интересную деталь заметили искусствоведы в мечети Сиди Сайида в Ахмадабаде, оставшейся незавершенной. В целом сооружение это ничем особым не отличается, зато окна здесь закрыты каменными резными ажурными ширмами. Явление это было обычным для мечетей Гуджарата, но ширмы мечети Сиди Сайида особенные.

В ажурном узоре изображены деревья с извивающимися раскидистыми ветвями и пышной листвой, которые заполняют все пространство ширмы.

Мастер, вопреки мусульманской непримиримости, стремился передать живую природу в движении. Кажется, что это не узор каменной ширмы, а шумящий лес. Ритм изгиба стволов деревьев создает внутреннюю связь всей композиции и ее органическую цельность.

В Ахмадабаде есть еще одно замечательное сооружение – качающиеся минареты. Напротив городских Сингапурских ворот сохранилась отдельная арка мечети с двумя минаретами по краям. Высота минаретов достигает 23 м.

Человек раскачивает один минарет, находясь внутри него. Минарет создает быструю и упругую вибрацию второго. Техника, с помощью которой достигается этот поразительный эффект, до сих пор остается тайной. Известно имя гениального архитектора, построившего это чудо в 1450 г. – Хафиз Сиди Башир.

В Декане в государстве Бахманидов влияние ислама на архитектуру сказалось весьма своеобразно. Основатель династии Бахманидов Хасан был родом из Ирана. Когда он принял титул Бахман-шаха, из Ирана стали прибывать ремесленники, архитекторы и люди других профессий.

Вместе с ними в Декан проник персидский стиль зодчества, который оказал сильнейшее влияние на индийскую архитектуру. Многие постройки почти ничем не отличались от иранских.

Постепенно в Декане сложился особый стиль зодчества. Примером этого служат мавзолеи Кутб-шахов в Голконде, прототипами которых стали иранские усыпальницы.

Если у индо-мусульманских мавзолеев купол был самой значимой частью, то в деканских сооружениях кажется, что вся постройка является постаментом и предназначена для того, чтобы нести купол.

Такова усыпальница Абдуллы Кутб-Шаха. Это квадратное в плане двухэтажное здание с огромным шаровидным куполом, рядами стрельчатых арок на нижнем этаже и богатым декором.

Своеобразным архитектурным памятником являются ворота Чар Минар (Четыре минарета). Это особый тип триумфальной арки с внутренним помещением. Ворота построены в 1591–1593 гг. на главной улице Хайдарабада в память об окончании эпидемии чумы.

Это оригинальное сооружение из гранита, квадратное в плане, открытое на все четыре стороны света большими стрельчатыми арками. Над ними поднимаются три этажа, декорированные аркадами с кронштейнами и ажурной балюстрадой.

По углам здания высятся четыре минарета, придающие воротам необычный вид. Высота минаретов довольно значительна – 56,7 м. Ворота имеют внушительный и монументальный вид.

Крепкие, четкие формы, пропорциональность и удачное расположение декоративных элементов создают прекрасное общее впечатление.

Архитектура и искусство Индии достигли особого изящества и завершенности форм на своем следующем этапе развития, в эпоху Великих Моголов.

Наследие эпохи Великих Моголов

Моголами в Хорасане, афганских землях и в Северной Индии называли не только монголов, но и князей-мусульман, правивших на территориях, ранее завоеванных монголами, и породнившихся с ними.

Весь этот район Средней Азии и афганских земель назывался Моголистаном. На наречии местного индийского населения слово «могол» звучало как «мохгал».

Ферганский эмир Захиреддин Бабур Тимурид, потомок Тимура и Чингисхана, проникнув из Средней Азии в Афганистан, совершил оттуда пять военных походов на Индию.

В 1526 г. ему удалось разбить войско султана Ибрахима Лоди, взять приступом Агру и другие города. Завоевав Северную Индию, Бабур стал основателем новой династии индийских правителей.

Современники-европейцы считали Бабура монголом и нарекли его, как в дальнейшем и каждого из его преемников, Великим Монголом, что было искажено индийцами и превратилось в Великого Могола. Бабур был очень образованным человеком. Он вел подробнейшую летопись своего времени, которая известна во всем мире под названием «Бабур-наме».

Это занятие в дальнейшем стало традицией для правителей и их приближенных. Так, соратником и советчиком шаха Акбара Абу-л Фазлом была написана «Акбар-наме», а знаменитый Бадауни составил «Мунтахаб-ут-таварих».

По указу Бабура титул султана в Индии был упразднен. Таким образом, с 1526 г. страной правили падишахи. Сам же Бабур правил недолго, всего 4 года.

Преемник Бабура, Хумаюн Бадшах Гази, задумал построить новую столицу – Дин Панах. Торжественная церемония закладки фундамента состоялась в 1533 г. при участии самого падишаха Хумаюна.

Всего за год были возведены стены города, цитадель Пурана-Кила и несколько роскошных дворцов. Как записано в индийских хрониках, дворцы были такими высокими, что «сидя на верхних этажах, можно было представить себя на небесах». Но город так и остался недостроенным.

Дин Панах был до основания разрушен афганским завоевателем Шер-шахом Сур, а на его месте выросли стены города Шахпура. От этих построек сохранились городские ворота, здание библиотеки Шер-Мандал и несколько мечетей.

Хумаюн, не сумевший удержать трон, бежал в Персию. Через несколько лет падишаху удалось вернуться на престол, но трагический случай оборвал его жизнь, не дав ему возможности в полной мере насладиться властью.

Хумаюн умер, а имя правителя увековечил в величественном мавзолее его сын Акбар, выстроив гробницу спустя 8 лет после кончины отца.

Архитектурный стиль здания, строительные нововведения и художественные приемы декоративной отделки стали характерными для индийской архитектуры на долгие годы. Гробница Хумаюна прекрасно сохранилась до настоящего времени.

Акбар стал подлинным основателем мощной империи Великих Моголов. Он окончательно утвердил власть Моголов на всей территории Индии, включив в границы государства Северную Индию и часть Декана. Из-за централизации власти, прекрасного состояния оросительной системы, а также благодаря реформе земельно-податных налогов и развитию внутренней и внешней торговли экономика империи достигла высокого подъема, а строительство и искусство – наивысшего расцвета, что продолжалось более 100 лет.

При падишахе Акбаре, сменившем на престоле Хумаюна, ни Дели, ни Агра не были столицей государства, двор правителя находился в небольшом красивом городе Фатхпур-Сикри, неподалеку от Агры. За 11 лет Акбар превратил Фатхпур-Сикри в крупнейший торговый город, оказавшийся на перекрестке важных караванных путей. Во время правления Акбара одним из величайших городов средневекового Востока стала и Агра.