Динна Конвей - Полная энциклопедия мифологических существ. История. Происхождение. Магические свойства Страница 18

Сенмурв

Симург

В более поздних персидских легендах рассказывается о симурге, еще одной гигантской птице, вившей гнезда на самых высоких горных вершинах горной системы Эльбурс на севере Персии. Это магическое мистическое животное, о котором написано в персидской поэме «Шах-Наме», имело львиные когти, павлиньи перья, хвост змеи и голову гриффина. Симург был полуптицей-полумлекопитающим, его самки кормили детенышей молоком. Согласно одной из легенд, он жил 1700 лет. Как и индийский Гаруда, симург ненавидел змей.

В XI веке персидский поэт Фирдауси записал легенды о симурге, гиганте Рустаме и малыше Зал. В персидской культуре Рустам был великим легендарным героем. Он родился благодаря чарам волшебника, к которому подошел симург и одолжил ему несколько своих магических перьев. Этого симурга изображали красного цвета с длинным хвостом из перьев.

Рустам был необычным человеком. Согласно описанию, он был ростом с восемь человек и обладал силой и смелостью льва. Конечно, такому герою нужен необычный конь. Чтобы найти его, он обошел всю страну и поймал одного, который обладал силой льва и стремительностью скакового верблюда. В одном из своих приключений Рустам с помощью симурга одержал победу над честолюбивым и злым принцем по имени Исфандияр.

Благородный симург жил в стране, где росло священное растение сома, семена которого могли излечить все болезни и зло. Симург собирал их и разбрасывал по всему миру. Это мифическое животное обладало пророческими и магическими способностями, великой мудростью, а в его перьях содержались целительные свойства.

В Кавказском регионе и в России также существовали предания о существах с похожими именами: симаргл, симир, синам. Они, как и симург, помогали людям перемещаться между мирами.

В Армении это существо называли Синам. Легенда повествует о молодом князе, который должен был совершить опасное путешествие в подземное царство — это было частью испытания, которое ему было необходимо пройти.

А покинуть подземный мир можно было, вскочив на черную козу, которая перебрасывала его на более светлую, и так до тех пор, пока он снова не добирался до наземного мира. Но князь был легкомысленным, и забыл, что было необходимо сделать, чтобы вернуться. Сначала он вскочил на белую козу и понял, что не сможет выбраться из подземного царства. Ему пришлось пройти через множество опасных и страшных приключений, прежде чем Синам вновь перенес его на землю.

В персидском искусстве симурга изображали как существо, имеющее перья павлина, черты льва, гриффина и собаки. Его считали птицей, приносящей добрые предзнаменования. Однако в Шах-Наме симург назван благородным «стервятником». В этой легенде говорится о том, что он спас Зал, новорожденного сына Сама, правителя Хиндустана, и поднял его на гору Эльбурс. Фрагменты этой легенды изображены на золотом персидском блюде VI–VII веков о. э.

Психологические характеристики: см. Сенмурв.

Магические свойства: исцеление всех болезней и изгнание зла; пророческие и магические способности; мудрость, целительство; связь между уровнями существования.

Симург

11. Мистические быки и полубыки-полулюди

В древней культуре и живописи часто можно видеть образы полулюдей-полубыков. Наиболее известным из них является Минотавр. Некоторые из этих существ в большей степени напоминали людей, у других было больше черт быка. Эти образы символизируют желание человека контролировать свои животные эмоции и инстинкты.

Минотавр

Минотавр, живший на острове Крит, является одним из видов человека-быка. Согласно легенде, это существо появилось на свет в результате союза критской царицы Пасифаи и минойского священного быка. Имя Минотавра происходит от tauros, что означает «священный бык», и имени Минос, имеющего значение «посвященный Луне»[43].

В древности на Крите существовала традиция приносить в жертву богу морей Посейдону великолепного белого быка. Царь Минос (Лунный царь), однако, пожелал оставить быка себе, а вместо него в качестве жертвоприношения выбрал другого. Этот обман поверг Посейдона в ярость, и месть бога морей не заставила себя ждать — он внушил жене царя Пасифае пылкую страсть к белому быку. Чтобы удовлетворить свое желание, царица приказала ремесленнику Дедалу изготовить корову, внутри которой она затем спряталась и вступила в связь с животным.

Когда Пасифая забеременела, у царя Миноса не возникло ни малейшего подозрения, но как только родился ребенок с головой быка, Минос сразу же понял, что был наказан Посейдоном. Он не посмел убить странное существо из страха навлечь на себя еще большее божественное возмездие.

Минотавр оказался жестоким существом; когда он вырос, он стал требовать, чтобы его кормили человеческим мясом. В конечном счете, Миносу пришлось построить знаменитый подземный лабиринт, в котором он заточил Минотавра. Он учредил знаменитые ежегодные танцы быков, на которые должны были съезжаться молодые люди со всех концов его империи.

Танцорам, которым удавалось перехитрить Минотавра, жаловалась роль акробата, вскакивающего на спину быку и исполнявшего акробатические танцы для толп зрителей. Те же, кому не удавалось обмануть Минотавра, умирали у него на руках в лабиринте. В конце концов, Минотавра убил греческий герой Персей.

Во время определенных праздников священные греческие наездники быков исполняли перед толпами критян особые танцы и акробатические номера с настоящим священным быком. Позже их отчаянные движения вошли в классическую школу современных боев с быками. Этот танец со священным быком посвящался Посейдону, критскому царю Миносу и легендарному Минотавру. Наездники быков иногда носили маски быка в честь Минотавра, однако во время исполнения священного танца они никогда их не надевали[44].

Минотавр олицетворяет животные страсти людей, которые необходимо уравновешивать духовным осмыслением, иначе они могут вырваться из-под контроля.

Психологические характеристики: преобладание в людях животных аспектов.

Магические свойства: сверхъестественная сила; защита. Защита без мести, с помощью духовной силы.

Минотавр

Другие быки с человеческими головами

Изображения людей с бычьими головами впервые появились в третьем тысячелетии до о. э. в империях Среднего Востока. На цилиндрических печатях той эры четко изображен мужчина с рогатой головой быка. Иногда этих людей-быков изображали в схватке с героями. На протяжении старовавилонского и касситского периодов этих Людей-быков изображали не только в процессе битве, но и в качестве слуг бога Солнца Шамаша. Во время новоассирийского периода Людей-быков изображали держащими в руках или поддерживающими крылатый диск — символ Шамаша. От шумерского слова gudalim произошло название kusarikki, которым обозначали человека с бычьей головой, а также быка с человеческой головой.

Индийский бог Яма также иногда появлялся с головой быка. Повелитель Смерти Яма был владыкой подземного царства[45], судьей умерших и богом правды и добродетели. Его женой была его сестра-близнец Ями. Индийцы утверждают, что Яма судит дхарму (земной долг) людей.

Его также называли Питрипати (отец отцов), Сраддахева (бог похорон), Самана (уравниватель) и Дандадхара (бьющий или наказывающий). Его всегда сопровождали пятнистые сторожевые псы с четырьмя глазами. Индусы полагают, что сейчас Яма живет в столице своего царства Ямапуре[46].

Дионис в своей ранней критской ипостаси Загревса имел человеческое тело и голову быка. Его называли «Божественным быком» и считали сыном Зевса. В этой ипостаси Диониса вполне можно считать еще одним вариантом Минотавра. Согласно легенде, считалось, что на Земле Загревс принимает облик человека с головой быка, которому поклонялись в форме священного быка, а в царстве мертвых он перерождается в змея[47].

В древних армянских мифах есть упоминание о царстве Урарту, располагавшемся вокруг озера Ван (которое в настоящее время находится на территории Турции). Одним из впечатляющих наследий этой культуры является статуэтка из бронзового сплава, изображающая крылатого быка с человеческой головой и туловищем, происхождение которой датируется 750 годом до о. э.

Психологические характеристики: положительные — понимание подземного царства и мертвых без погружения в фаталистические мысли. Отрицательные — беспричинный страх смерти и мертвых.

Магические свойства: быки с человеческой головой — см. Минотавр. Яма — истина, земной долг, суд, судьба, смерть и наказание.