Коллектив авторов - Казачий Дон: Пять веков воинской славы Страница 20

Первая война, на которую донцы попали после реформирования системы службы и всех войсковых структур, была война с Турцией 1877–1878 гг. В очередной раз русские вступились за братьев-славян, оказавшихся под турецким игом. Всего отмобилизовали 53 донских казачьих полка и 23 донские казачьи батареи. 12 апреля 1877 года император Александр II подписал манифест об объявлении войны Турции.

Подавляющее большинство донских полков сражались на главном театре военных действий – Балканском.

С самого начала войны донские казаки проявили мужество, стремительность и военную смекалку. Первым на войне отличился 29-й Донской полк, захвативший переправы через реку Прут и железнодорожный мост.

В составе передового отряда генерала Гурко донские казаки броском вышли к горным перевалам и захватили их, отрезав турецкие крепости от подходивших с юга турецких войск. Вместе с русской пехотой донские казаки 23-го и 30-го Донских полков защищали знаменитый Шипкинский перевал. За оборону этого перевала 1540 донских казаков были награждены серебряными медалями.

Несколько донских полков участвовали в осаде Плевны, отражали турецкие вылазки и приняли участие в нескольких штурмах.

В конце XIX – начале ХХ века оформилась стройная система казачьих войск России. Казаки составляли 4,5 миллиона, примерно 3 % населения страны. Возглавляло список казачьих войск России Донское войско, составлявшее треть всего казачьего населения страны.

Вторым по значимости и количеству населения было Кубанское войско. Оно составляло вторую треть российского казачьего населения. Старшинство войска считалось с 1696 года. Кубанские казаки носили военную форму кавказского типа, в которой сочетались синие и красные цвета.

Терское казачье войско, относительно небольшое (примерно 450 тысяч населения), имело богатую историю, вело свое старшинство с 1577 года, а имевший такое же старшинство Кизляро-Гребенской полк Терского войска считался старейшим полком русской армии. Терцы, как и кубанцы, носили форму кавказского типа, в которой сочетались коричневый и светло-синий цвета.

Астраханское казачье войско, имевшее старшинство с 1750 года, было смешанного происхождения. Из казачьих войск европейской части России оно считалось самым малочисленным, в мирное время выставляло всего один полк. Форма его отличалась от формы донских казаков желтым цветом приборного сукна.

Уральское казачье войско считалось славнейшим из казачьих войск, расположенных в азиатской части России. Относительно небольшое, оно имело большую и славную историю, старшинство вело с 1591 года. Уральцы участвовали во всех войнах России, побывали в Италии и Швейцарии. От формы других казачьих войск их форма отличалась малиновыми лампасами.

Оренбургское казачье войско было самым многочисленным из казачьих войск, расположенных в Азиатской России. Численно оренбуржцы уступали лишь донцам и кубанцам. Войско возникло в 1748 году под названием «Оренбургского нерегулярного войска», казачьим стало называться в 1803 году. От других казачьих войск отличались светло-синим приборным сукном.

Сибирское казачье войско вело свое старшинство от казаков Ермака Тимофеевича, с 1582 года. Официально было оформлено в 1760 году. Войско было малочисленным, в мирное время выставляло всего три полка.

Семиреченское казачье войско тоже вело свою родословную от казаков Ермака Тимофеевича. Войско было выделено из состава Сибирского войска в 1867 году. В мирное время выставляло один казачий полк.

Казачьи войска на Дальнем Востоке тоже были невелики. Забайкальское казачье войско было образовано в 1851 году, включив в себя имевшее казачий статус русское, тунгусское и бурятское население. В мирное время выставляло 4 полка.

Амурское казачье войско выделилось из Забайкальского казачьего войска и оформилось в 1860 году. В мирное время выставляло один полк.

III. Традиционная культура донских казаков: тенденции развития в XVII–XX вв

Традиционная казачья культура

Традиционная культура является одной из важнейших характеристик казаков как субэтнической (или этносоциальной) группы. Она тем своеобразней, чем глубже мы погружаемся в историю. Однако здесь нас ждет немало разочарований, что связано с ограниченностью источников, их опорой на предания и впечатления путешественников, чиновников, писателей. В этом смысле в более выгодных условиях находятся диалектологи, которые располагают письменными источниками в довольно широком временном диапазоне.

Донские говоры. Интерес к говорам казаков обнаруживается на начальном этапе становления отечественного языкознания, и уже в словаре В.И. Даля содержится значительный объем казачьих слов и выражений. В 1900 г. выходит статья В.Ф. Соловьева «Особенности говора донских казаков», а в 1915 г. московской диалектологической комиссией были составлены первые карты, весьма неточные, показывающие границы расселения великороссов и малороссов.

Последовательно и системно говоры донских казаков стали изучаться в XX веке, то есть уже довольно поздно, когда язык сильно трансформировался под влиянием изменившегося состава населения, уклада жизни и вследствие общих процессов развития. Среди филологов, заложивших основу донской диалектологии, уточнивших границы говоров, назовем прежде всего А.В. Миртова, который составил первый словарь донской лексики, а также С.П. Габа, Е.И. Диброву, В.С. Овчинникову, К.К. Удовкину, Т.А. Хмелевскую, Р.И. Кудряшову, В.И. Супруна и др.

Большинство диалектологов сходится во мнении, что говоры Дона относятся к южно-великорусскому наречию и отражают в основном свойства его западных (орловских) и восточных диалектов – рязанских и тамбовских и в этом смысле можно говорить об их однородности по происхождению и развитию. Отмечается в то же время, что донские (казачьи) говоры являются говорами социально изолированного типа.

Уже первые исследователи вслед за историками и этнографами предложили генеральное разделение донских говоров на низовые и верховые, с границей, совпадающей с делением на военные округа (1-й и 2-й Донской).

В верхнедонских говорах Хоперского округа и в станице Митякинской Донецкого округа А.В. Миртов отмечал влияние новгородских говоров. Он видел его в лексике (вадить, пышка, атаман и др.) и в фонетике (поддёржка, станёшник, давнёшний, гололёдица и др.). Северные элементы в южных группах говоров он усматривал в отсутствии сильного «аканья» и в таких формах, как «мечик», «племенник», в падежных формах «к сестры», «на травы», «нагулялси», «набегалси» и удвоенных шипящих (ш). Современные исследователи также отмечают остатки цоканья и другие черты северных говоров. Миртов также объяснял «сюсюкающие» говоры станиц Черкасской и Елизаветинской калмыцким влиянием (смешение ч и ц ).

В донских говорах прослеживаются типологические черты южнорусского наречия и упомянутых диалектов. Они же являются общими для донских говоров:

– неразличение в первом предударном слоге гласных среднего подъема; различение «ц» и «ч»;

– переход большого числа имен существительных среднего рода в женский (мяса, солнушка);

– мягкое окончание в глаголах третьего лица: сидить, сидять;

– «г» произносимое длительно, как латинское «h» (Миртов).

Различия между донскими говорами отмечены в фонетике, меньше проявляются в морфологии и практически отсутствуют в синтаксисе. Большинство черт донских говоров присутствует и в других, однако проявляется в иных условиях: некоторые позиционные мены (гласных между мягкими согласными) определены на уровне лексики, а первичных говорах на уровне фонетики.

Авторы предисловия к «Словарю русских донских говоров» отмечают, что некоторые говоры Нижнего и Среднего Дона «сформировавшиеся в более ранний период (XVI–XVIII вв.) на основе русских и украинских говоров, являясь южнорусскими по своей основе, не соотносятся ни с одной из групп первичных говоров русского языка и представляют собой новообразования».

А.В. Миртовым отмечено своеобразие форм родительного падежа – у мене, у сестре, у маме, у куме, которые он трактовал как архаизмы. К этому же типу относятся формы уехамши, сказамши, выпимши, а также лексемы гламный, сламный, дамно и т. п.