Кристина Ляхова - Герои мифов Страница 33

Созданный для того, чтобы стать соперником Гильгамеша, Энкиду стал его союзником. Вдвоем они совершали такие подвиги, на которые не был способен ни один, даже самый сильный богатырь, сражавшийся в одиночку.

Однажды Энкиду повстречался с Гильгамешем. Богатырь хитростью заманил его в Урук и показал, как живут люди. Постепенно Энкиду научился одеваться, причесываться, начал есть человеческую пищу. Через некоторое время Гильгамеш решил помериться силой с Энкиду, и выяснилось, что ни один из них не уступает другому в силе и ловкости. После этого оба богатыря подружились и стали неразлучны. Энкиду не раз помогал Гильгамешу и сам неоднократно призывал его совершать героические поступки. Одним из их совместных подвигов явилась борьба с хранителем кедров Хувавой (чудовищем громадного роста с громовым голосом). Когда он говорил, изо рта у него вырывалось пламя. Сам кедровый лес, который охранял Хувава, был окружен глубоким рвом. Всякий человек, перебравшийся через ров и попавший в лес, тотчас же цепенел и терял силу.

От Хувавы исходили лучи, которые слепили все живое. Гильгамеш поднял топор и хотел обрубить лучи, но Энкиду остановил его. Он посоветовал ему сначала убить чудовище, а только потом рубить лучи и кедровую рощу. Гильгамеш послушался, зашел за спину чудовища и ударил его топором в затылок, а Энкиду нанес второй удар — в грудь. Так два богатыря убили чудовище Хуваву. Потом Гильгамеш отсек смертоносные лучи и срубил все кедры. Боги, узнав о том, что богатырям удалось убить чудовище, которое до того времени никто не мог победить, побоялись, что герои станут считать себя могущественнее всех остальных людей. Тогда боги решили разлучить друзей и наслали на Энкиду болезнь, а затем и смерть.

Эрхий-Мерген

О Эрхий-Мергене, или Тарбаган-мергене, упоминается в мифах монголов, орайтов, алтайцев и тувинцев, которые называют его чудесным охотником-лучником. Имя Эрхий-Мерген означает «стрелок Большой Палец», а Тарбаган-мерген — «стрелок-сурок».

Эрхий-Мерген был очень метким стрелком и мог попасть стрелой в любую цель, даже совсем небольшую и находящуюся на значительном расстоянии. Он соревновался с каждым, кого встречал на своем пути, и скоро на земле не осталось ни одного стрелка, который смог бы соперничать с Эрхий-Мергеном в меткости. Тогда он решил поразить солнце и луну. Люди, узнав об этом, стали просить Бога унять неразумного стрелка, который собирался погрузить землю в темноту. Бог откликнулся на молитвы людей и предложил герою, чтобы он, прежде чем будет стрелять по солнцу и луне, сбил с неба созвездие Мичит. Однако Бог тайком убрал с неба одну из звезд. Эрхий-Мерген сбил звезды, а бог вернул на небо ту, которую убирал. После этого он убедил героя, что тот не попал в цель, и запретил ему стрелять по солнцу и луне.

Об Эрхий-Мергене сложено множество мифов, но в каждом присутствует один и тот же мотив: герой захотел своей ловкостью и меткостью сравняться с богами, но поплатился за это.

Существует и другая, не менее интересная легенда. Она повествует о том, что в древности на небе было не одно, а множество солнц, которые двигались по небу и освещали землю в течение всех суток, отчего никогда не становилось темно. Именно солнце и избрал своей мишенью Эрхий-Мерген. Он натянул лук, прицелился и сбил одно из солнц, затем достал новую стрелу и сбил второе. Однако перед тем, как начать стрельбу, он наложил на себя заклятие: в случае промашки он станет тарбаганом, степным сурком, и продолжит жить на земле в таком обличье.

Эрхий-Мерген сбил все солнца, кроме последнего. Он вынул из колчана последнюю стрелу, прицелился, но его палец неожиданно дрогнул, и стрелок промахнулся. Последнее солнце так и осталось висеть на небе, а сам Эрхий-Мерген стал степным сурком.

Жители степей никогда не стреляют в степного сурка — они верят, что сурок поймает стрелу, утащит ее в свою нору и с помощью этого трофея превратится в оборотня.

Согласно одному из вариантов легенды, бог вмешался и прекратил разрушительную деятельность стрелка-лучника, превратив его в сурка. В другом варианте рассказывается, что бог лишил Эрхий-Мергена большого пальца на руке, и герой больше не смог стрелять.

В некоторых мифах об Эрхий-Мергене совсем нет событий космического масштаба. Там рассказывается лишь о том, что герой выстрелил не в солнце, а в птичку, но не попал в цель. Стрела только слегка задела хвостик птицы, и с тех пор он так и остался расщепленным. Увидев, что промахнулся, Эрхий-Мерген обратился сурком и спрятался в земле.

Эсфирь

Эсфирь является персонажем иудаистской мифологии. Она была сиротой и жила в Сузах, а ее воспитанием занимался родственник Мардохей. Однажды царь разгневался на свою жену Астинь за то, что она отказалась присутствовать вместе с ним на званом пиру, и приказал собрать и привести к нему всех красивых девушек, из числа которых он мог бы выбрать себе новую супругу взамен прежней. Царь посмотрел на всех девушек, и взгляд его задержался на Эсфирь, которую он и объявил новой царицей.

Через некоторое время Мардохею стало известно, что против царя готовится заговор. Он сообщил эту весть Эсфирь, а та передала полученные сведения царю и спасла ему жизнь. В благодарность царь приказал сделать запись об этом событии в памятной книге.

Через некоторое время Аман, визирь царя, которому тот доверял безгранично, решил погубить всех иудеев и заставил царя подписать указ об их полном уничтожении, а затем разослал этот документ по всем подвластным областям. Причиной столь лютой ненависти ко всему иудейскому народу явился Мардохей, который поспорил с визирем, тогда как остальные придворные старались угодить царскому любимцу.

Эсфири удалось спасти свой народ во времена господства персидского царя Ксеркса (в Библии его называют Артаксерксом). Наиболее подробно об этом рассказывается в одной из книг Ветхого Завета под названием «Эсфирь».

Мардохей попросил о помощи Эсфирь. Та провела три дня в посте и молитвах и осмелилась явиться к царю без вызова, т. е. совершила поступок, за который ей грозила смертная казнь. Однако царь так любил ее, что не только помиловал, но и согласился исполнить любое ее желание. Эсфирь ничего не сказала о своем желании, а вместо этого пригласила царя и его визиря Амана на пир. На пиру царь повторил свое решение истребить иудеев, на что Эсфирь ничего не ответила, а только пригласила их прийти к ней завтра еще раз.

Тем временем Аман приказал строить виселицу, на которой он хотел повесить Мардохея. Виселицу строили в течение всей ночи. Царь, слыша стук молотков, никак не мог уснуть и приказал слуге почитать ему памятную книгу. Слуга начал читать и дошел до места, где было записано о заслугах Мардохея перед царем, о том, что именно Мардохей раскрыл заговор и вовремя сообщил об этом. Наутро царь приказал Аману оказать Мардохею почести, нарядить в царскую одежду, посадить на своего коня и провести по городу. Вечером царь и визирь снова пришли на пир к Эсфирь, и она высказала свое желание: помиловать ее, Мардохея и весь иудейский народ, избавив его от истребления. К тому же Эсфирь заявила, что Аман является ее врагом. Разозлившись, царь покинул комнату, а визирь упал на колени перед ложем царицы и стал просить ее заступиться за него. Но царь неожиданно вернулся и, увидев Амана у ложа Эсфири, решил, что тот посягнул на ее честь, и приказал повесить его, а затем разослал по всем областям новый приказ, в котором говорилось о помиловании иудеев.

Юдхиштхира

Юдхиштхира является персонажем древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Он был старшим сыном жены царя Панду Кути, которая родила его от бога Драхмы. Мифы называют Юдхиштхира благородным и умным правителем. Все его поступки продиктованы в первую очередь чувством справедливости, а только после этого — выгодой.

В эпосе неоднократно приводятся примеры мудрости этого героя, граничащей со способностями провидца. Например, однажды Дурьодхана, решив погубить братьев-пандавов, к которым относился и Юдхиштхира, поджег дом, в котором они жили. Юдхиштхира вовремя догадался о намерении врага и успел спасти братьев, выведя их через подземный ход, который заранее был вырыт по приказу Юдхиштхиры.

В другой раз пандавы отправились в лес, и одного из них схватила змея Нахуши. Юдхиштхира спас пленника, ответив на замысловатые вопросы змеи. Для того чтобы вернуть к жизни других четырех братьев, также пришлось находить ответ на загадки, которые задавало полубожественное существо якши. Таким образом, большинство подвигов, совершенных героем, являются не воинскими доблестями, а поступками, исполненными чести и мудрости.