БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЭФ) Страница 9

  Во 2-й половине 19 — начале 20 вв. строились города (в том числе новая столица Аддис-Абеба), отдельные здания больниц и школ; преобладали беспорядочная планировка и простейшие жилища. В живописи появились исторические и батальные картины патриотического характера. В 20 в. для строительства столицы приглашались архитекторы из многих европейских и азиатских стран, в 1930-х гг. велись планировочные работы в городах Северо-восточной Э. строительство развернулось в 1950—60-х гг., когда были возведены общественные здания лёгких, ясных форм из бетона, цветных пластиков, стекла (итальянский архитектор А. Медзедими, французский архитектор А. Шомет, эфиопский архитектор М. Тедрос). Значительна роль специалистов СССР (Политехнический институт в Бахр-Даре, 1969, архитекторы А. И. Беляев, Е. А. Аничкова, инженер М. Д. Рейнин), ГДР (планировка Бахр-Дара), Югославии (почтамт, госпиталь, отель «Веби-Шебели» в Аддис-Абебе), Болгарии. Формируется профессиональное эфиопское искусство: живописец и скульптор Афеверк Текле, живописцы Агегну Энгсда, Але Феллеге Селам, Гебре Кристсс Деста, Абдель Рахман Шэриф, скульпторы Тадессе Белайнех, Тадессе Мамеча обращаются к образам национальной народной жизни, к древним и народным художественным традициям и к опыту различных европейских течений 19 и 20 вв. После 1974 строятся посёлки типовых домов для трудящихся, создаются картины, статуи, плакаты, посвященные революционной борьбе народа.

  Традиционное народное жилище Э. — круглые в плане плетнёвые обмазанные глиной дома («тукуль»), с конической кровлей; прямоугольные дома («хедме») из камня с глиной и щебнем, имеющие плоскую крышу и навес; на Ю. — также куполообразные хижины. Традиционные народные ремёсла — гончарство (разнообразные, часто глазурованные сосуды), плетение из соломы (столы-корзины для еды, корзины с конической крышкой, украшенные узором из концентрических кругов и ромбов), обработка металла (ажурные, чеканные, филигранные кресты и украшения), вышивка, (на накидках «шамма», на женских рубахах и штанах, часто со сложным плетёным орнаментом), резьба по дереву, тиснение по коже.

  Лит.: Тураев Б. А., Айналов Д. В., Произведения абиссинской живописи, собранные д-ром А. И. Кохановским, СПБ, 1913; Абиссиния (Эфиопия). Сб. статей, М. — Л., 1936; Кобищанов Ю. М., Аксум, М., 1966; Искусство народов Африки, М., 1975; Pankhurst Е. S. Ethiopia. A cultural history, L., 1955; Doresse J., Au pays de la reine de Saba. L'Ethiopie antique et moderne, P., 1956; Buxton D. R., Travels in Ethiopia, N. Y. — Wash., 1967.

 XIII. Музыка

  Эфиопская музыка сложилась под влиянием древнегреческой, иудейской, позднее арабской культур, а также во взаимодействии с некоторыми африканскими культурами. Разнообразен музыкальный фольклор Э., что связано с пестротой и разнородностью этнического состава населения. Длительную эволюцию претерпели мелодия, формулы, типы песен, инструменты, лады. Известны трудовые, обрядовые, исторические, военные (например, «шиллала» у амхарцев), охотничьи, «личные» и другие песни. Фонетические особенности различных языков обусловливают специфику вокальной техники (например, характерная прерывистость мелодического движения, обрыв музыкальной фразы). Музыкальный инструментарий: струнные — масенко (масинко, однострунная скрипка), крар и бегена (6- и 8-, 12-струнные лиры); духовые — вашинт (поперечная флейта), имбилта (эмбилта, флейта с пентатонным звукорядом), малакат (длинные трубы из бамбука или металла); ударные — барабаны коберо, атамо и др. Носителями музыкальной культуры в Э. были странствующие поэты-певцы — азмари (полупрофессиональные музыканты — мужчины и женщины), которые пели, аккомпанируя себе на масенко или краре. Их песни, зачастую остросоциального характера, содержали критику имущих классов, выражали ненависть к завоевателям. Несколько трансформированная традиция азмари сохранилась в современной Э. (популярны певцы Тилахун, Гессессэ, Малаку Гелау, Гетамесай Абебе и др.). В 30-х гг. 20 в., в связи с проникновением в страну элементов западной культуры, появились композиторы, использующие европейскую систему нотации: среди них — Алека Мелаку Бегго-Сеу, Каньятта Иофатаха Негуссе, М. Иоханнес. В 50-х гг. в Аддис-Абебе была создана «Национальная патриотическая ассоциация», объединившая музыкантов Э., пропагандирующих национальную культуру. В 1952 началась серьёзная работа по изучению фольклора Э. Большое внимание уделяется музыкальному образованию: организованы факультеты искусств в университетах Аддис-Абебы и Асмары, Институт эфиопских исследований в Аддис-Абебе (1963). При Университете Аддис-Абебы основан Центр художественного творчества (1963), цель которого — воспитание молодёжи в духе национальных традиций. Курсы по подготовке профессиональных музыкантов созданы и при Национальном театре (ансамбль театра гастролировал в 1961 в СССР). В 1960 с помощью специалистов из НРБ открыта консерватория. Характерно объединение артистов и небольших групп в крупные творческие коллективы. Таковы «Группа Голубого Нила» (исполняет ритуальные песни и танцы), Музыкально-танцевальный и драматический ансамбль (выступал на фестивале в Лагосе в 1977 с программой на революционные темы).

  Дж. К. Михайлов.

  XIV. Театр

  Истоки театральной культуры народов, населяющих территорию Э., в традиционных обрядах (свадебных, похоронных и др.) и празднествах (например, связанных с победой над врагом, выборами вождя). С возникновением в стране общеобразовательных школ (начало 20 в.) появился школьный театр. Первые национальные драматурги — Евтахи Ныгусэ и Фатаурари Таклехацариат (19 в.) — получили образование в России и Франции. В период итальянской интервенции (1930-е гг.) функционировал театр под названием «Союз патриотов Родины», который в своих спектаклях призывал к объединению патриотических сил. В 1950 в Аддис-Абебе был проведён фестиваль самодеятельного искусства, имевший большое значение для развития национального театра. В 1955 в столице открылся первый профессиональный театр (с середины 70-х гг. — Национальный театр). В его репертуаре — пьесы современных национальных драматургов, адаптированные переводы У. Шекспира. Одна из последних поставленных театром пьес — «Ревизор» Н. В. Гоголя (1976).

А. Медзедими. Дом Африки в Аддис-Абебе. 1963.

Сбор хлопка на полях провинции Эритрея.

1. Сосуд для пуповины из Харара. Керамика. Музей Института эфиопских исследований. Аддис-Абеба. 2. Процессионный крест. Серебро. 15 в. 3. Намогильная фигура народа консо. Дерево. Африканский музей. Рим. 4. Плетёная крышка. Крашеная солома. Музей Пигорини. Рим. 5. Статуэтка лежащей коровы из Лалибэлы. Керамика. Музей Института эфиопских исследований. Аддис-Абеба.

Церковь Медхане-Алем в Лалибэле. Около 11—13 вв.

В одном из цехов текстильной фабрики в г. Асмара.

Замок в Гондаре. 17 в.

Монолитная стелла в Аксуме. Около 2—4 вв.

Эфиопия. В деревне близ города Харар.

Эфиопия. Посвятительный трон с женской фигурой. Камень. 5—4 вв. до н. э. Район Мэкэле.

Эфиопия. Гебре Кристос Деста. «Водоносы». 1965.

Эфиопия. Панель на потолке второго притвора в церкви Дэбрэ Дамо в Агаме. Дерево. Ок. 7—8 вв.

Церковь Бет-Абба Либанос в Лалибэле.

Эфиопия. Характерный пейзаж на Эфиопском нагорье.

Эфиопия. «Евангелист Марк». Миниатюра в «Евангелии императора Амде Сейона». 1314—44. Церковь на озере Тана.

Эфиопия. На озере Чамо.

Эфиопия. Вид части города Аддис-Абеба.

Эфиопия. Голова из Аксума. Терракота. 4—5 вв. н. э. Национальный музей. Аддис-Абеба.

Церковь Бет Гиоргис в Лалибэле. Около 12—13 вв.

Эфиопия. Рельеф на троне из Хаульти близ Аксума. Фрагмент. Мрамор. 5 в. до н. э. Национальный музей. Аддис-Абеба.

Эфиопия. В горах Эритреи.

Нефтеперерабатывающий завод в г. Ассаб.

Эфиопия. Тадессе Мамеча. «Работа». Гипс. 1971.

Эфиопия. Афеворк Текле. «Аида». Сер. 20 в.

Полив хлопковых полей.

Флаг государственный. Эфиопия.

Эфиопская область

Эфио'пская о'бласть, одна из зоогеографических областей суши. Занимает Африку (к Ю. от Сахары), острова Мадагаскар, Маскаренские, Коморские, Сейшельские и некоторые др., а также южную часть Аравийского полуострова. Фауна типично материковая, очень богатая. Эндемичны отряды трубкозубов, птиц-мышей и страусов, семейства — златокротов, выдровых землероек, тенреков, иглохвостых летяг, долгоногов, жираф, бегемотов, цесарок, птиц-секретарей, китоглавых цапель, бананоедов и др. Всего в Э. о. встречаются представители 38 семейств млекопитающих; из них 6 семейств общие для Э. о. и Индо-Малайской области , человекообразные обезьяны, лемуры, оленьки, носороги, слоны, панголины. Особенно характерны для Э. о. антилопы; разнообразны свиньи, особенно типичен бородавочник. Отсутствуют кроты, олени, медведи. Птицы представлены 89 семействами; из них 12 семейств общие для Э. о. и Индо-Малайской области, в том числе дронго, медоуказчики, питты, птицы-носороги, обитающие преимущественно в тропических и экваториальных лесах. Из воробьиных характерны ткачики и нектарницы. Попугаев мало. Нет тетеревиных, корольков, оляпок и некоторых др. Из пресмыкающихся многочисленны и разнообразны ящерицы — хамелеоны, агамы, гекконы, вараны. Характерны кобры, гадюки, питоны, бокошейпые черепахи, крокодилы. Из земноводных много жаб, шпорцевых лягушек, настоящих лягушек, червяг; квакши почти отсутствуют. Из рыб в пресных водоёмах преобладают карповые. Характерны протоптерус, многопёры и длиннорылы. Из насекомых обильны термиты, конические постройки которых типичны для саванн, бабочки голубянки, саранчовые. Э. о. подразделяется на 4 подобласти: Западно-Африканскую, Восточно-Африканскую, Капскую и Мадагаскарскую.