Владимир Лавров - Самое важное о самом ценном. Йога и природа богатства Страница 2

– связи, а также доверие и уважение со стороны единомышленников, друзей и коллег по работе;

– крепкая, дружная семья.

Средства для обогащения в сфере хороших, глубоких взаимоотношений:

– знакомства;

– совместная деятельность (обеды, выходы в театр, путешествия);

– защита младших;

– уважение к старшим.

Четвёртая сфера богатства – деньги. Самая очевидная, понятная и измеримая сфера богатства. Складывается из таких видов богатства, как:

– свободное время;

– сами деньги и всё, что на них можно купить (в первую очередь, это благоустроенное жилище с красивым видом из окна, достаточное количество свежей пищи и чистой воды, а также красивая, удобная одежда, хорошая обувь и книги).

Отдельным видом богатства является работа или любимое дело, которое, собственно, и является первейшим источником не только средств к существованию, но и положительных эмоций, полезных знаний и новых знакомств.

Средства для обогащения в сфере денег:

– честный труд;

– творчество;

– преподавание;

– грамотное ведение семейного бюджета.

Инструментом для достижения успеха во всех сферах богатства является разум. Чем сильнее разум, тем серьёзнее достижения. Поэтому йога настаивает на обязательном непрерывном развитии разума. Только будучи разумным человеком, можно стать богатым. Однако разум – это не знания1. Знания делают нас умными, но не делают разумными. Разум – это сила воли + сила сознания, помноженные на силу веры. Разум – это способность заставить себя совершить усилие там, где это нужно и заставить себя отказаться от глупостей. Разум – это способность сконцентрироваться на каком-то важном деле и не отвлекаться ни на что другое. Разум – это понимание последствий, вера в успех и настойчивость в достижении поставленных целей.

Дхана, адхана и садхана – в чём суть?

Йога известна как довольно вменяемая и гибкая система самопознания и самосовершенствования, не требующая от человека ухода в монастырь и включающая в себя как физические, так и нефизические упражнения. Однако выполняя одни и те же упражнения, можно добиться совершенно противоположных результатов: стать богатым и успешным человеком или же, наоборот, стать нищим и больным. Поэтому помимо упражнений в йоге присутствуют и различные рекомендации, касающиеся образа жизни человека (в первую очередь это десять основных рекомендаций йоги, известных как Яма и Нияма). И именно от них очень сильно зависит конечный результат практики йоги.

Богатство на санскрите называется «дхана» и включает в себя 4 составляющие: здоровье, знания, хорошие взаимоотношения с окружающими людьми и деньги. Нищета на санскрите называется «адхана» и также включает в себя 4 составляющие: болезни, отсутствие знаний, плохие отношения с окружающими людьми и отсутствие денег. И то и другое может быть результатом практики йоги – и конкретный результат зависит от того, придерживается ли человек десяти основных рекомендаций йоги (не причинять вреда окружающим без крайней на то необходимости, не лгать, не отвлекаться от поставленных целей, не присваивать чужое, не накапливать лишнее, соблюдать чистоту тела и мыслей, довольствоваться тем, что есть, совершать аскезы, изучать свой внутренний мир и посвящать плоды своих действий Всевышнему). Если человек придерживается этих рекомендаций – то практика йоги естественным образом ведёт к богатству, а если не придерживается – то к нищете.

Когда человек следует десяти основным рекомендациям йоги, то такая практика называется духовной практикой (садханой). С точки зрения йоги, духовная практика – это не когда человек уходит в монастырь или пещеру (хотя это тоже может быть духовной практикой), а когда он никому не причиняет вреда, не врёт, не присваивает чужое, стремится познать свой внутренний мир и т. д. И именно духовная практика (садхана) делает человека богатым и успешным2.

На Западе распространена точка зрения, что духовность и богатство – это несовместимые вещи. С точки зрения йоги это бред сивой кобылы. Только духовная практика даёт человеку возможность быть по-настоящему богатым, тогда как отсутствие духовной практики приводит к нищете. В самом деле, если человек постоянно всем врёт, может ли он рассчитывать на долговременный успех в какой-либо сфере? Нет, конечно. Рано или поздно окружающие люди увидят его сущность и отвернутся от него, в результате чего он потеряет всё то, что успел накопить. Может ли быть богатым человек, который ворует, обманывает, причиняет зло окружающим? Нет, конечно. Даже если он сумеет украсть или отнять у кого-то большую сумму денег, он не станет от этого богаче, наоборот: его начнёт мучить совесть, он потеряет покой и лишится спокойного сна, что быстро приведёт к болезням. Болезни сделают его ещё более беспокойным, недоверчивым и раздражительным, в результате чего он перессорится со всеми своими друзьями и родственниками, а все деньги он вынужден будет рано или поздно потратить на лечение своих болезней. Какое же это богатство?

Богатым может быть только нравственный человек. А нравственным человека делает воспитание и духовная практика. Подумайте об этом!

Источник богатства

В йоге и восточной психологии существует такое понятие, как благочестие (на санскрите – пунья). Это то, что является исходным капиталом человека, трансформирующимся на протяжении всей жизни человека в четыре вида богатства: здоровье, знания, взаимоотношения и деньги. И от того, насколько разумно или неразумно человек живёт, зависит уровень его благосостояния.

Когда у человека разрушается здоровье, когда у него не ладятся взаимоотношения с окружающими людьми или рушится семья, когда ему не хватает денег на комфортную и размеренную жизнь, а так же когда он не понимает, что в его жизни происходит и что с этим делать, – всё это говорит о том, что либо человек не прикладывает усилия для достижения каких-то результатов в данных сферах жизни, либо ему не хватает запаса благочестия.

Сразу нужно сказать, что если запас благочестия истощён, то сколько усилий не прикладывай – ничего не получится. Поэтому первое, что нужно сделать, если возникают какие-то проблемы – это начать прикладывать усилия и смотреть на результат. И если усилия долгое время ни к чему не приводят, значит нужно серьёзно заняться пополнением своего запаса благочестия (хотя разумнее это делать заранее, – до того, как возникают проблемы).

Однако прежде чем узнать, как пополнить запас благочестия, нужно узнать о том, на что он тратится. В первую очередь запас благочестия расходуется на поддержание достойной жизни и осуществление желаний. Но кроме этого, запас благочестия тратится на отдых и развлечения, а также на пустую болтовню, мечтания и визуализации, особенно если они совершаются не ради блага других людей, а ради собственной выгоды. Поэтому те, кто много говорят, много мечтают или ведут разгульный образ жизни – часто ничего не могут добиться в жизни, ибо тратят благочестие совсем не на то, что даёт нужный результат. Вы наверное много раз видели молодых балбесов, которые просаживают кучи денег в казино, ведут разгульную жизнь, катаются на дорогих автомобилях, купленных в кредит… А потом неожиданно всё теряют – и здоровье, и любимых людей, и деньги. А порой и жизнь. Почему? Потому что запас их благочестия от такой жизни быстро тает, в какой-то момент истощается и больше не может компенсировать все их траты, в результате чего они теряют всё своё богатство. То есть, те запасы благочестия, которые им предназначались на 80 лет жизни они расходуют в первые 30 лет и остаются потом на всю оставшуюся жизнь больными, нищими и никому не нужными. Знакомо?

Разумеется, есть и такие примеры, когда человек может очень долго вести разгульную жизнь. Это означает, что запас благочестия (на санскрите – пурва-пунья) был накоплен очень большой. Но если такой человек не совершает благочестивые поступки, то рано или поздно даже очень большой запас благочестия всё равно истощится и он останется ни с чем. Поэтому нужно всегда думать об этом заранее.

Итак, для того, чтобы пополнять запас благочестия, нужно совершать благочестивые поступки и получать благословения окружающих людей. Именно благочестивые поступки и благословения других людей формируют запас благочестия, который потом расходуется на поддержание здоровья, взаимоотношений, увеличение количества денег и получение знаний.

Благочестивые поступки можно разделить на два вида:

– аскезы;

– благотворительность.