Жорж Ромэ - Словарь символики сновидений Страница 22

Воображение прекрасно знает об этих фундаментальных особенностях числа 2. Оно опирается на их совокупность, чтобы наделить данный символ особой функцией. Когда это число появляется один или несколько раз в сценарии анализируемого сновидения, опытный терапевт сможет дать наиболее точную интерпретацию, если постарается понять доминирующее противоречие, которое сновидящему не удается разрешить. Психическая гармония зависит от принятия противоположностей – это ключ к индивидуации и личностной самореализации. Признание двойственности, любой двойственности, носителем которой он является, для сновидящего эквивалентно открытию у него третьего глаза♣. Это означает возможность достичь состояния сверхсознания, которое позволяет избежать ловушек предрассудков сознания. 2 лежит в основе происхождения сознания. 2 стимулирует его развитие вплоть до заблуждений. 2 также руководит выходом за пределы ординарного сознания. 2 – это змей♣: соблазнитель, обманщик, но и инициатор. Длинна та дорога, которая ведет от плода запретного дерева познания к сверхсознанию, от которого зависит основанная на самосознании свобода воли, то есть реальный свободный выбор.

Дверь

Опытный интерпретатор сновидений будет различать два типа ситуаций, в которых этот символ выполняет разные функции.

– Приблизительно в 20 % сновидений, где дверь играет активную роль, она открывается в никуда, в ничто. Иногда находясь в конце темного коридора, иногда – наверху повисшей в пустоте♣лестницы♣, она открыто отображает экзистенциальную тревогу[109], порожденную сомнением. Таким образом, она становится побуждением к вере в смысле доверия к будущему, к принятию тайны бытия. В данном случае дверь является выходом за пределы видимого мира[110]. Однако ее нельзя путать с дверью небесного Иерусалима, описанной в большом количестве работ.

– В 80 % ситуаций дверь открывает сновидящему доступ к другой стороне♣ его самого, то есть способствует реабилитации вытесненного в бессознательное. То, о чем сновидящий заставлял себя не знать, может касаться самых различных сфер желаний, однако в 81 % изученных фактов речь идет о признании стремления к соперничеству, активному или даже насильственному[111] самовыражению. То есть в данном случае символ означает выход за пределы сознания. Отметим вместе с Гастоном Башляром, что «дверь скрывает два существа»! То, которое раскрывается «с чистой совестью» (в полном сознании), и то, которое отвергнуто или удерживается в подсознании. Дверь – это наиболее простой, наиболее прямой способ перехода от одного к другому, то есть наиболее эффективно действующий среди образов-посредников.

Следует помнить, что открытие онейроидной двери происходит не при помощи ключа♣. Его наличие было бы признанием стремления к волевому интеллектуальному контролю. Дверь будет способствовать динамике преодоления порога лишь в случае отказа от этого контроля, который и даст доступ к порогу. Все формулы, способные открыть онейроидную дверь, происходят из заклинания Али-Бабы: «Сезам, откройся»!

Дворец

Аналитики видят в образе дворца тройное значение, которое выражается словами секрет, власть, идеал. Секрет соответствует содержанию бессознательного, а идеал приближается к значению сверхсознания. Изучение сновидений дает серьезные доказательства в пользу этого направления интерпретации. Поэтому было бы более чем небрежно со стороны интерпретатора сновидений игнорировать подобные связи. Между тем наблюдения над теми же самыми сновидениями показывают, что в воображении дворец отражает психологический механизм совершенно иного плана. Этот символ открывает экзальтированность воображения, которая выдает потребность быть всем и иметь все. Эта потребность является реакцией сублимации, противостоящей страху♣, вызванному перспективой физического упадка. Дворец никогда не бывает достаточно большим, чтобы вместить в себя воображаемое увеличение, которое рассеивает энергию♣.

Постоянное присутствие во дворце сновидения короля♣, безусловно, выражает желание власти, но оно также обнаруживает прямое обращение сновидящего или сновидящей к образу отца. Желание быть всем частично вызвано потребностью в признании со стороны отца♣ или же потребностью выразить свое равенство с ним. Воображение также возводит дворцы, которые служат процессу самореализации. Они всегда содержат в себе некое центральное[112] пространство, в котором хранятся наиболее ценные сокровища внутреннего богатства[113] личности. Чаще дворец может быть интерпретирован как нечто искусственное, некий иллюзорный антидот против страха небытия.

Девочка

В большей части ситуаций маленькая девочка участвует в динамике сновидения не как символ (в смысле маски, скрывающей некое скрытое содержание, которое необходимо обнаружить), а как изображение самой сновидящей.

Маленькая девочка почти всегда либо отсылает нас к болезненным событиям, происшедшим в детстве сновидящей, либо говорит об отношении ребенка♣ к его семейному окружению. Без сомнения, никакой другой образ, кроме его символического двойника – куклы♣, не собирает вокруг себя такое большое количество упоминаний о родителях, бабушках и дедушках. Это наблюдение естественным образом объясняется тем, что сама пациентка соглашается предстать в образе девочки в самом сердце эмоционально тяжелых[114] ситуаций своего детства. Случается, что помимо болезненных воспоминаний об огорчениях, разочарованиях или страданиях воображаемая маленькая девочка переживает психические состояния, предшествовавшие травмирующим событиям. Соответственно, этот образ действует подобно гиду, способному вопреки времени♣ и людям привести пациента к счастливым дням его детства. Время маленькой девочки – это также время открытия смерти♣, которая ассоциируется с образами бабушки♣ или дедушки♣, с совокупностью разного рода метафизических тревог[115], переживаний, связанных с комплексом кастрации, с чувством вины из-за нарушения запретов.

Символические образы подобны маскарадным костюмам, которые вытесненные переживания надевают на себя, чтобы достигнуть порога сознания. Обращаясь к образу маленькой девочки, сновидящая становится более смелой, подобно одетому в скафандр маленькому водолазу, который решается погрузиться в мутные воды♣ воспоминаний, чтобы заново пережить наиболее болезненные эпизоды своего детства. Интерпретация данного образа не представляет особых трудностей. В данном случае объект болезненных переживаний предстает скрытым лишь прозрачным♣ покрывалом♣.

Дед мороз

Подобно многочисленным детям♣, которые доверчиво посылают свои просьбы о подарках, указывая вместо адреса «Дедушке Морозу, на небо♣», пациент, встречаясь с этим символом, включается в динамику изменения своего отношения к сомнению и вере.

Когда в сновидении появляется Дед Мороз[116], интерпретатор сновидений может строить свой анализ по трем направлениям, которые не исключают друг друга, но одно из которых всегда является превалирующим.

– В буквальном смысле этих слов всегда будет присутствовать отношение к родительскому образу. Однако за редким исключением данный символ в этом плане играет лишь второстепенную роль.

– Красное♣ с белым♣ одеяние Деда Мороза, отсылая нас к моменту утраты невинности, иллюзий детства, может также напоминать об острых проблемах пубертатного периода, о веренице тревог, желаний и ностальгических переживаний, которые сопровождают переход из детства в подростковый возраст. Читателю в этой связи будет полезно обратиться к статье «Белый и красный цвета».

– Символ, который регулярно заставляет думать о звезде♣, который постоянно касается персонажей мудрого старца♣ и Бога Отца♣, который выставляет напоказ двойственность[117] – противоречие между внешней видимостью и неуловимой сущностью, который приходит неизвестно откуда, скользя по световому♣ лучу, чтобы исчезнуть в неизвестности, не может быть ничем иным, как изображением судьбы! Поэтому в большинстве случаев наиболее полной интерпретацией символа будет ассоциация появления Деда Мороза с моментом переживания пациентом сомнений во всемогуществе разума, отказа от ложных интеллектуальных прогнозов и доверчивого интуитивного приятия им своей судьбы.

Дедушка