Жорж Ромэ - Словарь символики сновидений Страница 30

Женский половой орган (матка или влагалище)

В реальности сексуальный♣ акт обычно сопровождается интенсивным чувственным наслаждением. Воображение, согласно тому, что мы видим в сновидениях наяву, лишь крайне редко нуждается в сценах успешного совокупления. В отличие от того, что происходит в ночных сновидениях, где сексуальный акт чаще всего носит компенсирующий характер, в сценариях сновидений наяву он выражает принцип объединения. Его описание сдержанно, тон повествования крайне чувствительный, и плотский компонент крайне размыт. Пенис[152] в сновидении редко выступает в качестве средства получения удовольствия. Подобным же образом лишь в исключительных случаях упоминание влагалища в сновидении является свидетельством эротического наслаждения.

Изучение соответствующих сновидений показывает, что эротический характер данных образов в психологическом плане является вторичным. Вагинальные образы всегда отчасти связаны с телом♣ матери♣. В сновидении женский половой орган вызывает различные ассоциации, иногда сильно отдаленные одни от других, в центре♣ которых, однако, всегда можно обнаружить отпечаток материнского присутствия: желание снова оказаться в первичной ячейке, потребность устранить последствия родовой травмы, отражение страха♣ кастрации, вызванного образом ненасытного влагалища.

Когда терапевт встречается с выражением женский половой орган или с бесспорно вагинальными символами, он должен помнить, что воображение редко использует эти образы для выражения сексуального удовольствия, подобного компенсациям ночных сновидений. Влагалище в сновидениях наяву, прежде всего, не орган, а местоположение. Место, чтобы заново родиться, чаще всего встречающееся в сновидениях женщин♣. Посредством упоминания влагалища сновидящие почти всегда выражают свое отношение к материнскому животу♣ (иногда – чтобы освободиться от родовой травмы[153]). Значительно чаще этот образ служит выражением символики психологического возрождения♣. Между тем по мере накопления опыта интерпретатор сновидения сможет убедиться, что в онейроидном процессе этот символ сочетается с сексуальными расстройствами, причиной которых является чувство или страх кастрации.

Живот

В воображении живот, давая пищу самым разнородным метафорам, всегда сохраняет свою сущность. Он остается местом, Местом происхождения, потерянным и желанным. Иногда сновидение помещает живот внутрь идеализированной картинки, превращая его тем самым в некое священное место, некий храм♣ деторождения. Однако в большинстве сценариев сновидений остается явно доминирующим нутряной характер живота. Сновидящий может заново пережить появление на свет из утробы матери♣ в форме спуска♣ в чрево земли♣; подземные галереи[154], гибкие трубы, пещера[155] с красноватыми♣ влажными и теплыми стенами напомнят о плоти и крови♣. Живот – это место вынашивания, преобразования, прохождения. Сразу чувствуется амбивалентность, которой пропитаны эти слова, когда они применяются к функциям брюшной полости. Ничто не мешает сновидению прибегать к помощи банального сравнения процессов удержания или изгнания плода♣ с запором или поносом.

Наблюдая соответствующие сновидения, терапевт редко встретит незначащее упоминание данного символа. В языке образов живот – это весомое слово, имеющее глубокие корни и несущее в себе тяжелый[156] смысл. В случае сновидящего-мужчины, этот образ в значительном количестве ситуаций будет иметь сексуально ориентированную интерпретацию. Речь идет не столько об эротических фантазмах, сколько о базовом отношении к сексуальным женским органам, выражающемся в формах, противоположных ласке, в виде грубой пенетрации. Эти одновременно жестокие и простые образы могут быть интерпретированы на основе классического психоаналитического подхода.

Однако факт остается фактом: более чем в 80 % воображаемых ситуаций этот символ выдает свою плотскую привязанность к животу матери. Онейроидный живот – это гнездо♣ пустое♣, что сновидящая или сновидящий отказываются признать. Он всегда выражает ностальгию по своему происхождению. Термин ностальгия – возвращение к страданию – как будто построен на самом первом из всех человеческих страданий – страдании, испытанном при разлуке тела♣ матери с телом ребенка♣, и на неудержимом желании вернуться в материнское лоно. Предлагая образы живота, сновидения дают сновидящему и сновидящей одну из наиболее удивительных возможностей: устранить последствия травмы, пережитой в период внутриутробного развития и появления на свет. Опытный интерпретатор сновидений быстро обнаружит, что чаще всего правильным объяснением символа будет рассмотрение живота как места для нового появления на свет.

Жизнь

В сновидении слово жизнь редко появляется в само по себе. Онейроидная динамика любит усиливать сообщаемый ему смысл многочисленными дополнениями. Слова жизнь, жить, пережить и живой употребляются в одних и тех же эпизодах сновидения, а иногда даже в одной и той же фразе.

Воображение не тратит энергию♣ на умозрительные философские построения. Оно старается избежать отклонений, свойственных рассудку, поглощенному поисками определения смысла жизни. В сновидении жизнь является ферментом обновления. Интерпретатору сновидения не стоит отвергать кажущуюся банальность нашего предположения: жить значит победить смерть♣. Само собой разумеется, речь идет о некоей смерти души, причиной которой является система внутренних запретов. Жить значит переживать, а не выживать, будучи заключенным в тюрьму♣ запрещенных слов и жестов. Наш собственный опыт позволяет утверждать, что возвращение к жизни после терапии методом сна наяву часто проявляется на уровне соматическом, в жестах, в психике. Под знаком воды♣ сновидящий или сновидящая употребляют слова жизнь, жить, живой в сновидении, в котором осуществляется действительное освобождение, возрождение♣, обновление души и тела.

Жираф

Трудно отнести к какому-то разряду жирафа, который не напоминает никакое другое животное и в то же время как бы присвоил себе морду верблюда♣, шею♣ динозавра, хрупкие ноги газели, хвост♣ антилопы и т. п. Эти разнородные черты во внешности жирафа способствовали тому, что вплоть до XV века его относили к категории монстров, возникших в результате сомнительного скрещивания животных…

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Майя (санскр. māyā – букв. «иллюзия, видимость») – в индийской религиозно-философской традиции особая сила (шакти), или энергия, которая и скрывает истинную природу мира, и обеспечивает многообразие его проявлений. На Западе это слово стало известно благодаря выражению Шопенгауэра покрывало Майи, которым он хотел выразить иллюзорный характер мира. (Прим. пер.)

2

Книга «Encyclopédie de la symbolique des rêves» вышла в 2005 году в издательстве «Quintessence». (Прим. пер.)

3

См. книгу автора «Le Rêve éveillé libre». Paris: Albin Michel, 2001. – Рус. пер.: Ромэ Жорж. Свободный сон наяву. М.: Когито-Центр, 2013. (Прим. пер.)

4

Символ♣ отсылает к статье, которая содержится в книге. (Прим. Пер.)

5

Онейроидный, от гр. oneiros (сон) + eidos (вид) – связанный со сном, онейроид – повествование, подобное сну. (Прим. пер.)

6

См. статью «Природа».

7

См. статью «Час, наручные или стенные часы».

8

См. статью «Качели, качание или весы».

9

См. статью «Энергия, сила или мощь».

10

См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».

11

Гастон Башляр (1884–1962) – французский философ и искусствовед. (Прим. пер.)