Людмила Болотова - Осознанная жизнь Страница 8

«Значимое взаимодействие – это любое взаимодействие, в котором влияние, оказываемое одной частью на другую, имеет значение или ценность, возвышающиеся над чисто физическими и биологическими свойствами соответствующих действий… проводники взаимодействия являются многочисленными и разнообразными. Мы должны отличать, во-первых, физические и символические проводники. Физические проводники – это те, в которых природные качества носителя используются для того, чтобы изменить состояние ума и открытые действия другого. Так, камень, пуля или атомная бомба, направленные на врага, воздействуют на него через свои физические свойства, включая силу удара. Символические проводники оказывают влияние… благодаря символическому значению, приписанному им. Сказанное слово оказывает влияние не столько через физические качества звука, сколько через значение, которое оно передаёт.…символические проводники играют основную роль в мире значимых взаимодействий» [45].

Не потому ли значимы символические проводники, что в них действует полевая – «над человеческая структура» – «гений языка»?

Каким образом происходит взаимодействие с символическим проводником?

На эти вопросы даёт ответ новая наука волновая генетика.

Человек – как живой организм – это в какой-то мере «сгусток живой материи».

Согласно результатам исследований новой науки волновой генетики возможна корреляция волновой информации. Люди своей волновой информацией влияют друг на друга, следовательно, в результате взаимоотношений людей происходит изменение их программных кодов – коэволюция.

Взаимодействие «сгустков живой материи» (корреляция волновой информации) на Земле – происходит в событиях жизни людей. Таким образом, социализация происходит через события жизни людей: знакомства, встречи, взаимоотношения, любовь и через коэволюцию во взаимоотношениях с другим человеком, группой, обществом.

Личность человека проявляется как отношение, «со-бытие» с другим человеком, другой личностью. В процессе общения человека с человеком происходит взаимозависимость, коэволюция жизненных программ.

«… в пространстве личностных кодов человека удаётся феноменологически зафиксировать существование инстинкта самостановления человека» [21].

Итак, человек рождается, ему дают имя.

Именем определяется «Я-организация» человека и его универсальный этнографический культурно-исторический код.

Далее происходит социализация человека: существующая цивилизационная матрица, определяющая Социальный Универсум (его верхнюю и нижнюю границы) накладывает на каждого, словно трафарет, свой отпечаток.

Это происходит каждый раз, когда мы встречаемся с каким-нибудь человеком, группой людей: мы входим с ним в различные взаимоотношения. Так происходит коэволюция во взаимоотношениях. Так формируется наше «Другое Я».

«Когда две персоны находятся одни в одной комнате, сколько экземпляров этих персон налицо? …Этих образов всего четыре, и при их наличии в мыслительной деятельности обеих персон совершается постижение действительности. В этой мыслительной деятельности каждая из двух персон выходит за пределы сферы своего сознания; в ней оживают сферы сознания другой персоны и своей собственной» [54].

Пример:

По рождению я (автор этой книги) – Бурчина Людмила Васильевна. Мои программные коды – 101 (70,63). Программные коды 101, 70,63 определяют мою «Я-организацию», – это моё «Я».

В замужестве (в коэволюции с А.Н.Болотовым) я – Болотова Людмила Васильевна, мои программные коды – 108 (77,63).

108, 77, 63, – это моё «Другое Я».

Интернет-проект «Навигатор судьбы, любви, успеха» (www.россия-лидеров.рф) позволяет выяснить новые культурно-исторические коды, которые человек приобретает в процессе коэволюции с тем либо другим человеком. Автоматически выстраивается «матрица жизни» человека. (ПРИЛОЖЕНИЕ 4).

Начальные программы человека определяются его фамилией-именем-отчеством и причастностью к роду.

Через события жизни и взаимоотношения с людьми человек приобретает новые программные коды.

Все обретённые человеком программные коды на неком незримом (полевом) уровне записываются в «матрицу» человеческой жизни. Через значимые в жизни человека события постепенно заполняется «матрица» жизни человека.

«…индивид начинает развитие с одним цифровым набором в „матрице“, а заканчивает с другим: так качественные коды личности меняются в течение одной жизни» [46].

Этот процесс подобен тому, как образуется след на небе после пролёта самолёта. Получается так, что каждое свершившееся в жизни человека значимое событие не проходит бесследно, а имеет некий «отпечаток» в его «матрице жизни».

Выход из ситуации «фазового кризиса» станет возможным, если удастся получить ответ на вопрос о том, почему энергетика, которая «прячется» в структурах отношений между людьми, «оказывается сегодня, по сути, энергией разрушения»?

В событиях – при взаимодействии – в отношениях людей происходит коэволюция (приобретение людьми других – отличающихся от начальных – заданных при рождении человека – параметров).

На события и на отношения, несомненно, накладывают свой «отпечаток» те или иные традиции социума. Так работает социальная матрица – верхняя и нижняя границы цивилизации – Социальный Универсум.

Существуют объективные причины, в силу которых действенны неконструктивные силы.

«Чаще всего более низкие универсумы по отношению к породившим их ведут себя подобно вампирам, насильственно откачивая их энергетику, дезинтегрируя тем самым их целостность. Такая ситуация возникает всякий раз, как только коэволюция замещается плоской эволюцией низших онтологий за счёт сверх потребления энергетики высших, а порой и полного их инкорпорирования, поглощения» [47].

Высшие и низшие универсумы проявлены (либо имеют проекции) в именах людей.

Значит, задача сводится к тому, чтобы не дать поглотить при социализации человека энергетику высших онтологий, и – для того, чтобы выжить всем (человечеству – как виду), нужно инициировать противоположный процесс: намеренно взрастить в каждом (в себе и в близком человеке) энергетику высших онтологий – таков путь – актуальное требование эволюции к современному человечеству.

Именно этот (эволюционный) путь выведет наше общество из ситуации «фазового кризиса» и победит существующее и процветающее сегодня в мире мировоззрение Апокалипсиса.

Числовое выражение программных кодов, данное в древнем Апокрифе «Евангелие от Фомы», и их расшифровка Н.В.Коротаевым позволяют определить принадлежность тех или иных программ к тем или иным Универсумам – по энергетике, по степени значимости.

По мнению автора этой книги к Космическому Универсуму можно отнести программные коды: 1, 3, 8, 10, 11, 12, 13, 14, 19, 20, 22, 26, 27, 29, 30, 55, 56, 81, 88, 95, 99, 100, 101, 108, 111.

Социальный Универсум (его положительную и отрицательную онтологическую значимость) представляют коды: 16, 17, 18, 21, 24, 25, 28, 32, 33, 34, 35, 37, 38, 39, 41, 42, 43, 44, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 91, 92, 94, 96, 97, 98, 103, 104, 105, 106, 107, 109, 110, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118.

К Природному Универсуму могут быть отнесены коды: 2, 4, 5, 6, 7, 23, 31, 36, 40, 45, 89, 90, 93, 102.

Программные коды, обозначающие, по мнению Н.В.Коротаева, определённые стереотипы поведения людей – разнообразны.

Среди них много программ выбора, способствующих переходу с уровня на уровень – из одного Универсума – в другой. Это программные коды: 2, 7, 11, 15, 31, 32, 46, 48, 49, 50, 62, 65, 79, 96, 106.

Познание разнообразных программ и следование тем из них, которые соответствуют положительному эволюционному сдвигу, и противостояние программам, увлекающим на путь инволюции, несомненно, способствует расширению зоны комфорта нашей жизни: оздоровлению людей и их взаимопониманию.

Однако, каждого жизнь учит по своей методике – последовательно – подобно программе индивидуального обучения.

Потому что различны у людей начальные позиции – как ступени той «лестницы, которой восходим к Небеси» [42].

Различаются скорость развития (эволюции), а также направления: развитие – эволюция или деградация – инволюция. По лестнице можно подниматься и спускаться, кто-то это делает быстро, а кто-то – медленно. У кого-то шаг более широкий, а у кого-то совсем узенький.

Через авторское распределение программных кодов по Универсумам сделана попытка определить ступени той «лестницы, которой восходим в Небеси».

Понятно, что «высшие онтологии» – понятие относительное и определяется в сравнении различных кодов.

Механизм расстановки приоритетов во взаимоотношениях в соответствии с онтологическими признаками определяет новую технологию нравственного лидерства.

Если традицией нашего общества станет выбор приоритета нравственного лидерства (вопреки «эго» любого уровня), как новой системы координат для оценки динамики развития личностей и становления индивидуальностей, то постепенно – шаг за шагом мы сможем выйти из ситуации «фазового кризиса».