Владимир Андриенко - Египетская империя Страница 11

Я дал им увидеть твое величество, порытое

украшениями,

Когда ты взял оружие войны в колеснице.

Я пришел и дал тебе разбить восточную страну,

Ты низверг находящихся в областях Божественной

страны;

Я дал им увидеть твое величество, как кружащуюся

звезду,

Когда в огне разбрасывает она пламя и дарует

из себя росу.

Я пришел и дал тебе разбить западную страну,

Кефтиу и Кипр в ужасе;

Я дал им увидеть твое величество, как юного быка,

Твердого сердцем, рогатого и непреоборимого.

Я пришел и дал тебе разбить живущих среди болот.

Земли Митанни дрожат от страха перед тобой;

Я дал им увидеть твое величество, как крокодила,

Владыку страха в воде, к которому нельзя

приблизиться.

(Цитата по книге Д. Брестеда и Б. Тураева История Древнего Египта. Минск. Харвест. 2003. – С.312)

(1436-1412 годы до н.э.)

Шестой фараон XVIII династии

Приемником Тутмоса III стал его сын Аменхотеп II, правивший Египтом в 1436 – 1412 гг. до н.э. По складу души этот фараон был настоящим солдатом. По свидетельству древнеегипетских источников, царевич обладал необычайной силой и выносливостью. Его лук не мог натянуть никто из египетских воинов, и никто из иноземных наёмников. Если у Тутмоса III стрела, пробив медную мишень, выходила из неё на три ладони, то стрела Аменхотепа II прошибала медную мишень насквозь и падала на землю.

Когда царевичу исполнилось 18 лет, отец сделал его соправителем. Аменхотеп II продолжал завоевательную политику Тутмоса III. В 1431 году до н.э. он совершил свой первый поход в Палестину. Разгромив сирийцев у крепости Шамши-Адуму, фараон переправился через Оронт и дошел до берегов Евфрата – северной окраины своей державы. Властители городов один за другим выходили к нему навстречу с изъявлениями покорности. Во время этой войны не было больших сражений, но Аменхотеп имел много возможностей продемонстрировать свою удаль. Однажды в одиночку он отправился к непокоренному городу Хашабу, перебил 20 сирийцев и вернулся в свой лагерь невредимым, гоня за своей колесницей 16 пленников и 60 быков. В схватке у Катны он собственноручно зарубил секирой вражеского полководца.

Но Аменхотеп II не был добрым царем. Во время первого похода в Сирию, чтобы подавить мятеж князей, что отказались платить дань Египту, фараон огнем и мечом прошелся он по Палестине и Сирии. Захватив семерых мятежных князей, Аменхотеп доставил их в Фивы, повесив вниз головой на носу своего царского судна. Затем он лично проломил им головы и выставил тела шестерых на обозрение в своей столице. Труп седьмого был доставлен в Нубию и повешен на стенах Напаты в качестве урока нубийцам. Уроки оказались очень эффективными. Спеси у врагов фараона сильно поубавилось.

В 1429 году Аменхотеп II совершил свой второй поход в Сирию, против мятежников округа Речену и вывел оттуда 90 тысяч пленников. После этого в стране установился мир. Надписи более о походах этого фараона не упоминают. Оставшиеся годы жизни фараон провел, как и подобает царю – высекая обелиски, строя храмы в Карнаке, выкапывая свою гробницу, развлекаясь с женщинами, охотясь, стреляя из лука по мишеням.

Лук Аменхотепа II был найден в его гробнице в Долине Царей, где была найдена его мумия, одна из немногих, которые долежали до нашего времени в своих первоначальных гробницах. Когда Египет вступил в полосу медленного угасания, хищения царских могил сделались нестерпимыми, и жрецы ради безопасности перенесли тела древних царей в тайные хранилища. Одним из таких хранилищ стала гробница Аменхотепа II, и он получил 13 тел других царей для компании. В 1898 году гробница была обнаружена и тело Аменхотепа и его товарищей были перенесены в Каирский музей.

(1412-1402 год до н.э.)

Седьмой фараоны XVIII династии

Наследником Аменхотепа стал его сын – Тутмос IV. Его личность покрыта туманом, не существует отчетливого портретного образа, приятного или наоборот неприятного.

Первоначально фараон Аменхотеп II не принца Тутмоса планировал сделать наследником престола блистательной империи. Но здесь явно прослеживается влияние жречества солнечного Амона-Ра. Как и в случае с восхождением пятой династии Древнего царства в дело "вмешалось" божество. Правде теперь принц Тутмос не был провозглашен сыном великого бога, а остался сыном своего отца фараона.

Согласно легенде Тутмос IV был назначен наследником самим Амоном-Ра! Однажды он охотился и в полдень прилег отдохнуть в тени статуи Сфинкса. Во сне ему явился бог солнца и повелел юному наследнику престола раскопать свое тело, по шею засыпанное песком пустыни. Сфинкса очистили от песка, и между его лапами построили храм, который вскоре вновь покрыло песчаным барханом. За это принц Тутмос был награжден короной обеих Египтов. Об этом имеется единственная надпись оставленная Тутмосом IV на стеле установленной между лапами Сфинкса в Гизе.

Эта история доказывает утверждение, что Тутмос первоначально не был наследником! Божественное вмешательство было популярным заменителем легитимности, и эта версия, возможно, имеет под собой некоторые основания.

Тутмос IV предпринял с армией обычные походы в Сирию и Нубию, чтобы подавить вспыхнувшие там мятежи. Он благочестиво завершил и воздвиг обелиск, который его дед и тезка Тутмос III начал в Карнаке. Этот крупнейший из уцелевших обелисков находится сейчас в Риме и напоминает об обоих Тутмосах.

Умер этот фараон после десятилетнего правления в возрасте около 30 лет. Его женой была дочь Артатама I, царя Митани. Эта женщина стала матерью Аменхотепа III.

(1402-1364 год до н.э.)

Восьмой фараон XVIII династии

Наследовал Тутмосу IV Аменхотеп III. Интервал от царствования этого третьего Аменхотепа до конца правления XVIII династии составляет отдельный междинастический период. Археологи называют его "веком Амарны". Формально он начинается с царствования его сына Аменхотепа IV, более известного под именем Эхнатон, но тенденции, достигшие вершины в инновациях этого периода, появились при Аменхотепе III.

Аменхотеп III и его супруга, царица Ти – экстраординарные личности, а их сын Аменхотеп IV-Эхнатон вызвал среди египтологов больше споров, чем какой-либо другой фараон.

Множество споров ведется вокруг расового происхождения царицы Ти. Её некоторые египтологи считают азиаткой – семиткой, хетткой или арийкой. На одном из барельефов мы видим тонко очерченный профиль царицы. Отец царицы Иуйя (Юйя), по-видимому, был одним из тех азиатских аристократов, что получали образование в Египте и в конечном итоге осели в Египте. Хотя в Йуйе видели и сирийского царевича, потомка знатнейшего рода, и даже библейского Иосифа, хотя это полная ерунда. Вполне вероятно, что он был уроженцем египетского города Ахмим.

Йуй занимал должность при фараоне Аменхотепе III смотрителя священного стада Амона. По его мумии видно, что это красивый мужчина. И сразу понятно в кого удалась его дочь и почему она столь прочно покорила сердце фараона.

Аменхотеп III женился на Ти в самом начале своего царствования и в ознаменование этого брака велел изготовить большое количество скарабеев, священных жуков, изваянных из камня и несущих на себе надписи, с записью события, где нетитулованный родители жены открыто следуют за ее именем в самой царской титулатуре, провозглашавшей её супругой фараона.

"Она – жена могущественного царя, чья южная граница в отдаленном Карое, а северная в далекой Нахарине".

Надпись напоминала, что как бы ни было скромно происхождение царицы, теперь она величайшая женщина Египта по воле земного владыки фараона Обеих Египтов.

С самого начала Ти оказывала громадное влияние на фараона, и это влияние сказывалось в течение всего царствования Аменхотепа III и знаменовало собой начало знаменательной эры, когда положение, занимаемое царицами в государственных делах и церемониях становиться исключительно важным.

Правление фараонов Тутмоса IV и Аменхотепа III, когда Египет лежал в центре огромной державы, – было периодом мира и процветания. Сила египетского оружия делала соседних правителей угодливыми. Колоссальные людские и материальные ресурсы, находившиеся в руках фараонов, позволили им развернуть храмовое строительство в невиданных масштабах. Царствование Аменхотепа III в особенности было отмечено грандиозными и роскошными постройками. По мнению соседних властителей, золота в Египте в это время было столько, сколько праха земного. Тушратта, царь Митанни, в своем письма Аменхотепу, где просит у него "золота в большом количестве", заявляет "в земле моего брата золота не меньше, чем пыли".