Александр Сосновский - Кабинет доктора Либидо. Том VII (Р – С) Страница 2

Против Р. дважды возбуждалось дело о распространении хлыстовской ереси, он находился под негласным наблюдением полиции. Р. считал, что путь к духовному совершенству лежит через грех и раскаяние. Причем грех понимался им прежде всего как блуд, сексуальная вседозволенность. Чем сильнее прегрешение, тем глубже раскаяние, а, следовательно, ближе милость Господня. Более того, Р. считал половой акт одним из радикальных средств изгнания бесов, т.е. восстановления морального и физического здоровья. Обладая повышенной половой потенцией, Р. неустанно воплощал эти взгляды в жизнь. Невероятная мужская сила привлекала к нему множество поклонниц из самых разных сословий.

По словам биографа Р. Р. Масси: «Заниматься сексом с этим немытым крестьянином, у которого была неряшливая борода и грязные руки, было чем-то абсолютно новым, ранее неведомым и необычайно волнующим. Дамы собирались в его квартире и ждали в очереди приглашения в его постель, которую сам Распутин называл «святая святых». Распутин стал таким модным и приобрел такую известность, что даже мужья женщин, с которыми он уже переспал, нисколько не стесняясь, хвастались друг другу о том, что их жены уже «были с этим невероятным Распутиным». Практически в любой момент Распутина можно было найти в зале, где он сидел окруженный своими «ученицами». Одна из них обычно сидела у него на коленях. Он гладил ее волосы и шептал ей в ухо что-то о «таинственном воскресении». Затем он начинал петь. Песню тут же подхватили все присутствующие. Вскоре все начали танцевать какой-то дикий и безумный танец. За этим начались походы в другую комнату к тому месту, где стояла «святая святых». На одном из таких занятий Распутин вдруг ярко и подробно стал рассказывать о сексуальной жизни лошадей. Затем он грубо схватил за плечо одну из «учениц» и сказал: «Пойдем, моя красивая кобыла».

Чаепитие в квартире Г. Распутина. 1918

Дочь Р. Матрена в своей книге воспоминаний оправдывала отца: «…при всей пропитанности жизнью отец никогда не злоупотреблял своей силой и возможностью влиять на женщин в плотском смысле. Однако надо понимать, что эта часть отношений представляла особый интерес для недоброжелателей отца. Замечу, что они получали некоторую реальную пищу для своих россказней».

По слухам, квартира Р. на улице Гороховой, 64 в Петербурге превратилась в притон. Пьяные кутежи и публичные скандалы следовали один за другим. Впрочем, по заключению Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства, учрежденной после февральской революции 1917: «…амурные похождения Распутина не выходят из рамок ночных оргий с девицами легкого поведения и шансонетными певицами, а также иногда и с некоторыми из его просительниц». Поверенный в делах Р. князь М. М. Андроников на следствии показал: «Затем он подходил к телефону и вызывал всевозможных дам. Я должен был делать bonne mine mauvais jeu, – потому что все эти дамы были чрезвычайно сомнительного свойства».

Ежедневные визиты в Зимний дворец породили слухи о физической близости Р. с самой царицей. В 1912 в Петербурге из рук в руки ходили отпечатанные на гектографе копии писем, якобы написанных императрицей Александрой Федоровной и великими княжнами. Они были адресованы Р. и содержали совершенно непристойные и оскорбительные подробности. Это вызвало новый взрыв возмущения. Главнокомандующий великий князь Николай грозил повесить Р., если он появится в расположении действующей армии. Монархисты объявили министров марионетками Р. и требовали отлучить его от церкви.

На Р. было устроено несколько покушений. 16 декабря 1911 иеромонах Илиодор (Труфанов), некогда единомышленник, а впоследствии злейший гонитель Р., заманил его в ловушку, чтобы «обличить» и принудить к раскаянию. Заговорщики намеревались оскопить Р., но попытка сорвалась. 29 июня 1914 бывшая проститутка Хиония Гусева ударила Р. ножом во время поездки на родину в село Покровское. По свидетельству очевидцев, внутренности Р. вывалились из раны наружу и Х. Гусева воскликнула «Я убила антихриста!». Однако, Р. выжил, правда, как писала в мемуарах его дочь Матрена, стал быстрее утомляться и прибегать к опиуму для снятия боли.

В конце 1916 против Р. был составлен заговор, в котором участвовали князь Феликс Феликсович Юсупов, великий князь Дмитрий Павлович, депутат Государственной Думы В. М. Пуришкевич и офицер британской разведки Освальд Рейнер. 16 декабря 1916 Ф. Ф. Юсупов пригласил Р. в свой особняк на Мойке, якобы, для свидания со своей женой Ириной. За ужином было подано отравленное вино и пирожные. В общей сложности Р. принял дозу цианида, способную убить десятерых. Для верности Ф. Ф. Юсупов выстрелил в него из револьвера. Когда заговорщики попытались вынести тело из дома, Р. неожиданно вскочил и начал отчаянно защищаться. Ему удалось вырваться из подвала во внутренний дворик. Заговорщики несколько раз выстрелили ему в спину, а затем ударили дубиной по голове. Безжизненное тело утопили в Неве. Скрыть преступление не удалось. Через три дня труп был извлечен из воды и похоронен в Царском Селе. Во время Февральской революции группа петроградских рабочих раскопала могилу и сожгла останки Р. в соседнем лесу.

Впоследствии появилось несколько различных версий относительно убийства Р. По одной из них, Р. пал жертвой операции британских спецслужб за пораженческую политику в войне с немцами. В свою очередь, дочь Р. Матрена категорически утверждала, что причиной явились отвергнутые гомосексуальные домогательства князя Ф. Ф. Юсупова. Перед расправой он, якобы, изнасиловал Р., а затем ампутировал его член. Впоследствии мифический член Р. неоднократно обнаруживался в тайниках истории. До 1968 он, якобы, хранился в семье русских эмигрантов в Париже. Затем переходил от одного владельца к другому, а в 1990-ых неожиданно появился в России. 32-сантиметровый заспиртованный орган был выставлен на всеобщее обозрение в одном из музеев Санкт-Петербурга. Однако, его принадлежность Р. ничем не подтверждена.

Харизматическая личность Р. постоянно привлекала внимание исследователей, писателей, музыкантов, кинематографистов: фильм Элема Климова «Агония» (1981) с Алексеем Петренко в главной роли; Эрнста Хофбауэра «Rasputin – Orgien am Zarenhof» (1984) с Александром Конте и мн. др.. В 1978 группа «Bonny M» записала хит «Rasputin», включавший набор популярных на Западе штампов: «русская бешеная секс-машина», «любовник русской царицы» и т. п. Во время гастролей «Boney M» в СССР эта песня не исполнялась по указанию Министерства культуры. Образ Р. отражен также в песнях Александра Малинина «Григорий Распутин» (1992); Жанны Бичевской «Странник одухотворенный» (ок. 2000) и др. На родине Р. в селе Покровское (ныне – Ярковский район Тюменской области) открыт частный мемориальный музей.

По мнению ряда политиков, Р. является выразителем русской национальной идеи. Выдвигались даже предложения канонизировать Р., однако, в 2003 Патриарх Всея Руси Алексий II заявил: «Это – безумие! Какой сторонник захотел бы остаться в Церкви, которая одинаково почитает убийц и мучеников, развратников и святых?».

Лит.: Илиодор (Труфанов С.) Святой чорт. Записки о Распутине. Москва, 1917; Omessa Charles. Rasputin and the Russian court. London, 1918; Джанумова Е. Ф. Мои встречи с (Григорием) Распутиным. Москва-Петроград, 1923: Белецкий С. П. Григорий Распутин: из записок. Петроград, 1923; Евреинов Н. Н. Тайна Распутина. Ленинград, 1924; Рене Ф.-М. Святой демон. Распутин и женщины. Лейпциг, 1927; Маевский В. А. На грани двух эпох (трагедия императорской России). Мадрид, 1963; Вырубова А. Распутин. Москва, 1990; Юсупов Ф. Ф. Конец Распутина. Москва, 1990; Пуришкевич В. М. Как я убил Распутина. Москва, 1990; Родзянко М. В. За кулисами царской власти. Москва, 1991; Симанович А. С. Распутин и евреи: воспоминания личного секретаря Григория Распутина. Москва, 1991; Жуковская В. А. Мои воспоминания о Григории Ефимовиче Распутине, 1914—1916. Москва, 1992; Амальрик А. Распутин. Документальная повесть. Москва, 1992; Распутина Матрена. Распутин. Москва, 2000; Ватала Э.. Распутин. Без мифов и легенд. Москва, 2000; Платонов О. Григорий Распутин и «дети дьявола». Москва, 2005; Терещук А. В. Григорий Распутин: последний «старец» Империи. Санкт-Петербург, 2006; Боханов А. Н. Распутин: быль и небыль. Москва, 2006; Бушков А. Распутин: Выстрелы из прошлого. Санкт-Петербург, 2006; Радзинский Э. Распутин. День последний. Москва, 2007; Варламов А. Григорий Распутин-Новый. Москва, 2007; Астахов С., Душенова Е. Хроника великой дружбы: царственные мученики и человек Божий Григорий Распутин-Новый. Санкт-Петербург, 2007; Дневник Распутина. Москва, 2008; Фомин С. В. А кругом широкая. Москва, 2008; Россия. Фомин С. В. Боже! Храни своих! Москва, 2009.