Авторов Коллектив - Справочник восточной медицины Страница 43

Согласно живой этике, кроме экологической эволюции, будет происходить и эволюция человечества. Эволюция человечества принесет с собой смену пятой человеческой расы на шестую расу, более совершенную в духовном отношении. Эта шестая раса и начнет новую эру. Но эта раса не родится в какой-либо отдельной стране, она будет распространена довольно широко. В последние годы мы замечаем, что большое количество негативной информации, мыслей, образа жизни привело к возникновению на Земле больших катаклизмов и катастроф (землетрясений, наводнений, ураганов, цунами, колебаний климата). Огненные чистые духи, как громоотводы, разряжают атмосферу негативизма, но вместе с этим происходят и бедствия, унося человеческие жизни. Выстоять в надвигающейся смене космических изменений по учению живой этики смогут лишь те люди, которые сумели очистить свою ауру и накопить высоковибрационную энергию космоса. Для этих целей и нужны основы живой этики.

Янтра-йога

Движение и созерцание – эти две части неотделимы друг от друга, и янтра-йога включает в себя эти две части. Всего существует 108 движений янтра-йоги, так как это число соответствует числу священных буддистских текстов. Обычное занятие по янтра-йоге длится 1,5–2 ч, примерно половину всего времени надо уделить разминке, чтобы подготовить мышцы и тем самым избежать травм. Янтра-йога восходит своими корнями к тибетской традиции, она по своей сути может напоминать хатха-йогу или цигун, хотя основной вход в позы янтра-йоги существенно отличается от других разновидностей йоги. Янтра-йога может заряжать энергией и тем самым успокаивать мысли и чувства, направляя энергию жизни в правильное русло. Она способна излечивать не только телесные недуги, но и психические. Суть янтра-йоги – очищение и раскрытие энергетических каналов, уравновешивание пяти элементов организма человека, таких как пространство, огонь, вода, воздух и земля. Наше состояние зависит не только от физического здоровья нашего тела, но и от функционирования в нем невидимой энергии – праны. Этой самой координацией энергии и занимается янтра-йога. Научившись управлять своей энергией, мы можем управлять и своим умом, а значит, достигать спокойствия, когда только этого захотим. Важным аспектом янтра-йоги является последовательная координация движений с дыханием, которые создают энергию. Конечной целью янтра-йоги является достижение совершенной гармонии.

Мантра-йога

Эту разновидность йоги можно считать подготовительной. Мантра-йога подготавливает вхождение в более серьезную йогу. Многие люди, которые приняли систему йогу, находятся на уровне сосредоточения сознания на внешних восприятиях. Они видят, что – это грубая физическая реальность. Присутствие физических дисбалансов, психических беспокойств является причиной этого восприятия. Эти виды дисбалансов и беспокойств мешают энергии (прана)приходить к гармонии и начинать дальнейшее эволюционное развитие. Мантра-йога учит проводить очищение тела и ума за счет воли, усиливать ток праны в целом. Если человек правильно проводит систему мантра-йоги (т. е. регулирует себя в питании и в физической деятельности), то это его приводит организм к физическому равновесию. При первом своем обряде посвящения проходят практику мантр. Каждый человек

, должен подходить к занятиям янтра-йогой и с позиций физического тела, и с позиций эмоций или ментала. В зависимости от этого подхода есть три практики янтра-йоги. При сосредоточении только на грубом теле подходит карма-йога,на эмоциях – бхатхи-йога,а на ментал, соответственно, – гья-на-йога.

Нада-йога

Любую практику или технику медитации, которая вызывает полную остановку сознания, называют лайа-йогой.Есть много садхан, рекомендованных в лайа-йоге, и одна из них – нада-йога. Слово «нада» происходит от санскритского корня пад, что означает «чтобы течь». Обычно слово «нада» означает звук. Есть четыре стадии проявления звука согласно частоте и тонкости или грубости – это пара, пашьянти, мадхьяма и вайкхари.

Пара-нада– это трансцендентальный звук. Частота звука изменяется по длине, скорости и подаче. В индийской музыке эти колебания называют «андолана».В 1 секунду звук может производить много тысяч колебаний. Уши не могут слышать такие звуки, которые вибрируют на очень высокой частоте. Поэтому мы не знаем обо всех звуках, которые присутствуют в космосе. Звуки, имеющие самую высокую частоту, преобразованы в тишину. За определенным пределом уши не имеют способности слышать.

Второй вид звука, который имеет меньшую частоту и является более грубым, чем пара, – это пашьянти.Это звук, который нельзя слышать, но он может быть воспринят. Древние священные писания указывают, что звук также может быть воспринят зрением. Специфическое измерение звука, которое человек может слышать во сне, называют пашьянти. Это подсознательный звук, он имеет отношение к качественной характеристике ума, но не имеет отношения к качественной стороне органов чувств, подобно языку или ушам.

Форма звука, имеющего более низкие частоты, чем пара и пашьянти, но еще более тонкая, известна как мадхьяма.Это звук, произведенный при шептании. Мадхьяма производит очень маленькие колебания в процессе шепота.

Четвертый и грубый вид нада называют вайкхари.Вайкха-ри-звук является слышимым и производимым. Разговорный звук – это вайкхари. Такой звук производится трением или ударом одной вещи об другую. Его частотные вибрации находятся в пределах некоторого ограниченного диапазона. Итак, вайкхари является грубым качеством вокальных органов, мадхьяма – более тонкое качество тех же самых физических органов, пашьянти – качество подсознательного (или несо-знающего), и пара – качество души.

Вся макрокосмическая вселенная – проецирование звуковых колебаний. От этого звука развился целый мир – окончательная вера всех нада-йогов. Вера нада-йога – это вера в действительность, в форме вибрации. Нада-йоги утверждают, что все во вселенной порождено и развито от вечного и бесконечного нада. Музыка – это также осуществленная форма нада, а движения праны в теле – выражения нада. Цель нада-йога садханы состоит в том, чтобы узнать основной, самый прекрасный, окончательный внутренний звук – слово, или шаб-да. В методы, предназначенные для бхакти-йоги, также включены и методы нада-йоги.

Музыка – это также нада-йога, где музыка представлена абсолютно научной и классической, чтобы испытать нада. Развитие музыкальных систем в давние времена происходило соответственно представлениям нада-йога садханы. Утренняя музыка Индии обращается ко многим, но не ко всем. Музыка может быть поднята как духовная садхана, как предварительная практика или же как приятная, интересная и вдохновляющая садхана нада-йоги, через которую ум может быть настроен услышать самые тонкие колебания и на последний трансцендентальный звук нада.

Маллакхамб-йога

Эта разновидность йоги в Индии практикуется более 200 лет. Название происходит от языка марахти. На таком языке говорят в Махараштре. Малла– борец, кхамб– шест. При этой разновидности йоги упражнения выполняются с помощью деревянного шеста. Упражнения позволяют развить в человеке ловкость, силу и гибкость. Первоначально эта система применялась для отработки поединка между борцами, а затем ее стали использовать как оздоровительную ввиду ее неповторимости. В маллакхамб-йогу стали вводить и акробатические элементы, и она приобрела еще большую зрелищность.

Ученик Баламбхата Дамодаргуру Могхе основал так называемую кейн-маллакхамб-йогу (тростниковую), при которой использовался канат из тростника. Существуют разновидности маллакхамб-йоги: маллакхамб на столбе, висячая маллак-хамб и маллакхамб на канатах. Могут быть и другие виды мал-лакхамб, которые предназначены выступлений на публике. Например, маллакхамб на колесах; нирадхар маллакхамб («без поддержки»), чакри маллакхамб («на каруселях»), маллакхамб на бутылках, хатьяри маллакхамб, при которой либо на тело, либо на столб прикрепляются ножи и йог при выступлении не должен пораниться об них. Заниматься маллакхамб-йогой можно только с помощью опытного учителя.

Йога имеет различные названия в зависимости от того, какую систему она затрагивает. Можно использовать йогу для достижения релаксации, для поддержания гармонического баланса и для достижения медитативного состояния. Очень многие направления йоги предполагают в обязательном порядке изучить специальную дыхательную технику или особые позы (например, позы алмаза, змеи, горы, плуга и т. д.). Многие позы (асаны) способствуют растяжке и укреплению мышечной системы и связочного аппарата, за счет чего повышаются гибкость, а также стимуляция многих внутренних органов. Система йоги способна излечивать многие заболевания, в частности: артрит, радикулит, астму, диабет, гипертонию, патологию пищеварительной системы. Но самое главное достижение йоговских упражнений – это снятие стрессовых нагрузок.