Сергей Мазуркевич - Коллекция заблуждений. Люди. Том второй Страница 6

По существу Кант первым сформулировал теорию познания и сделал ее основным предметом философии.

№282. Предки Канта были родом из Шотландии

Надо сказать, что так считал и сам Кант. Он даже гордился этим (лично мне не совсем понятно, чем же тут гордиться?). Однако не так давно историки установили, что его прадед Рихардс Кантс был выходцем из-под Приекуле в маленькой Латвии. Интересно, что он даже не владел немецким языком. Его сын перебрался в Мемель (Клайпеду), а его внук, отец философа, – в Кенигсберг, где женился на нюренбергской девушке Анне Регине. Так род Кантсов онемечился, а сам философ, похоже и не подозревал, что в нем течет и латышская кровь. А легенда о шотландском происхождении пошла от двух дочерей Рихардса Кантса, вышедших замуж за шотландцев.

Улыбнитесь

Когда философа спросили, какие женщины, по его мнению, склонны к большей верности – блондинки или брюнетки, он не задумываясь ответил: «Седые».

Цитата на полях

Надо иметь мужество пользоваться собственным умом.

№283. Кант и Воланд

С легкой руки Михаила Булгакова все читавшие роман «Мастер и Маргарита» уверены, что именно кенигсбергский затворник сформулировал пять доказательств существования Бога, о чем и поведал Воланду за завтраком:

« – Но, позвольте вас спросить, – после тревожного раздумья заговорил заграничный гость, – как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять?

– Увы! – с сожалением ответил Берлиоз. – Ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может.

– Браво! – вскричал иностранец. – Браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!

– Доказательство Канта, – тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор, – также неубедительно. И недаром Шиллер говорил, что кантовские рассуждения по этому вопросу могут удовлетворить только рабов, а Штраус просто смеялся над этим доказательством.

Берлиоз говорил, а сам в это время думал; «Но, все-таки, кто же он такой? И почему он так хорошо говорит по-русски?»

– Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! – совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.

– Иван! – сконфузившись, шепнул Берлиоз.

Но предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило иностранца, но даже привело в восторг.

– Именно, именно, – закричал он, и левый зеленый глаз его, обращенный к Берлиозу, засверкал, – ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за завтраком: «Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут».

Берлиоз выпучил глаза. «За завтраком… Канту?.. Что это он плетет?» – подумал он.

– Но, – продолжал иноземец, не смущаясь изумлением Берлиоза и обращаясь к поэту, – отправить его в Соловки невозможно по той причине, что он уже с лишком сто лет пребывает в местах значительно более отдаленных, чем Соловки, и извлечь его оттуда никоим образом нельзя, уверяю вас!

– А жаль! – отозвался задира-поэт».

Надо сказать, что и Воланд возводит на Канта напраслину и Иван Бездомный совершенно незаслуженно хотел отправить философа на Соловки. В действительности ни шести, ни пяти, ни даже четырех доказательств Божьего бытия Кант в своих работах не приводил. Напротив, систематизировав мысли философов античности и сконцентрировав их в три постулата: теологический, онтологический и космологический, Кант раскритиковал их, за что впал в немилость церкви. Уже после смерти философа, один из богословов приписал ему еще одно, четвертое, доказательство Божьего бытия – нравственное, сформулированное как «осознание наших обязанностей в виде божественных заповедей». Однако самому Канту оно вряд ли бы понравилось, ведь известно, что он часто говорил своим студентам: «В области разума никаких доказательств Его существования не было и быть не может».

Цитата на полях

Иммануила Канта можно смело назвать самой загадочной и самой знаковой личностью Кенигсберга. Несмотря на то что вся его жизнь связана только с этим городом и прошла на виду у земляков, и первый вариант биографии философа был написан еще при его жизни, имя Канта до сих пор овеяно невероятными легендами и мифами. Великий пересмешник всегда гордился своим кенигсбергским происхождением и даже не подозревал, что после смерти его трактаты станут объектом нешуточных притязаний и споров между Западом и Востоком. В Европе уверяли, что в основу трудов Канта легли открытия Ньютона. В Азии до сих пор существует мнение, что базисом работ ученого послужили рассуждения имама Газали и аль-Араби. Бытует даже утверждение, что на склоне жизни на одном из вариантов собственной биографии Кант начертал арабской вязью: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного!» Это лишь легенда, но, согласитесь, легенда красивая.

Он обожал вино и презирал пиво. В одном из своих трудов Кант дал напитку из солода и хмеля весьма нелестную оценку: «Пиво – пища дурного вкуса». К женской красоте всегда относился с благоговением. Будучи уже глубоким стариком, во время приемов и торжественных обедов он всегда просил одну из юных красавиц сесть за стол рядом с ним с правой стороны. В то время все в Кенигсберге знали: философ слеп на левый глаз.

№284. Кант был великим педантом

Хорошо известно, что жители Кенигсберга сверяли часы, увидев Канта на прогулке, настолько пунктуален он был. Однако в юности философ вовсе не был таким уж и обязательным, и пунктуальным его можно было назвать лишь с большой натяжкой. Историки отмечают, что к скрупулезной точности во всем Иммануила чуть ли не силой приучил его друг – английский купец Грин. Англичанин, близко к сердцу воспринимавший каждое опоздание Канта, устраивал ему по этому поводу «маленькие светопреставления». С возрастом же педантичная точность стала для Канта привычной основой бытового комфорта.

Цитата на полях

…Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству – и в своем лице, и в лице всякого другого также – как к цели. И никогда не относился бы к нему только как к средству.

№285. Кант и осетр

Стоит отметить и то, что как и любой великий человек Иммануил Кант не чужд был и великих заблуждений. Некоторые из них относились к его представлениям о нашей Родине. Так, на лекциях по физической географии прусский затворник рассказывал студиозусам, что в России обитает рыба осетр, которая, чтобы погрузиться на дно, глотает камни. Он же утверждал, что под Оренбургом живут маленькие люди с небольшими хвостиками. Но некоторые его высказывания о России были не так уж и далеки от истины. Например, вот это: «В далекой Сибири живут магометане, язычники и христиане. Магометане вообще не пьют крепкого. Но нигде в мире не предаются так пьянству, как в Сибири остальные ее обитатели».

Цитата на полях

…На большой карте нашей души, так сказать, освещены только немногие пункты, – это обстоятельство может возбуждать у нас удивление перед нашим собственным существом; ведь если бы некая высшая сила сказала: да будет свет!, то без малейшего содействия с нашей стороны перед нашими глазами открылось бы как бы полмира (если, например, мы возьмем писателя со всем тем, что он имеет в своей памяти).

Казанова

№286. Казанова соблазнил огромное количество женщин

Народная молва приписывает Джакомо Казанове великое множество амурных побед. И напрасно. В количественном отношении он сильно уступает многим современным любителям альковных приключений. Согласно «Мемуарам» самого Казановы соблазнил он за свою 73-летнюю жизнь 130 женщин. Даже для того времени, когда проведенная совместно ночь, еще не была поводом для знакомства, это не такая уж и большая цифра.

Историческая справка.

Джакомо Джилорамо Казанова. Родился в 1725 году в Венеции. Итальянский писатель-мемуарист, прославившийся своими любовными похождениями. Был лично знаком или находился в переписке с Вольтером, А. В. Суворовым, Фридрихом II, Екатериной II. Скончался в 1798 году.

Цитата на полях