Григорий Кваша - Гороскоп для всех возрастов человека Страница 5

8. Успокоившись и уверовав в свое право на жизнь, новорожденный может приступить к изучению этого странного мира. Ничего пощупать еще не хочется. А хочется познать масштаб и пропорции окружающего мира. Говоря проще, познать пространство. Потолок, стены, лампа, окно, лица людей... Близко, далеко, сверху, снизу, справа, слева и так далее. Разумеется, все изучаемые категории должны быть константами, а не находиться в хаотическом перемещении. Каждый предмет должен иметь свое место, особенно же кроватка ребенка, ибо все остальное пространство привязано к ней. С переменами вообще надо быть поосторожнее. Если же они неизбежны, то пусть будут хотя бы ритмичны. Казарма, жизнь в этом возрасте – всегда казарма...

9. Кстати, о ритмах, ритм – одно из главных условий существования времени. Повзрослеет и забудет о ритмах. Но пока – это один из главных предметов, изучаемых новорожденным. Ритм кормления грудью, ритм сна и бодрствования, ритм света и тьмы... А может, еще и ритм биения сердца, ритм шагов, ритм речи, ритм музыки.

10. Мир звуков – это наверняка сфера самых высоких познаний новорожденного. Ведь о звуках он многое знал, еще находясь в утробе матери. А может быть, там, где пребывала его душа до рождения, также звучала музыка. Так что музыке в этом возрасте не нужно быть слишком уж примитивной. Новорожденный – это не какой-то там оболваненный любитель попсы, он мастер, он ас, а потому музыку заказывает только самую лучшую!

11. Частично музыкальную и голосовую осведомленность и даже гениальность новорожденного подтверждает его способность синтезировать самые невероятные звуки в своем горле. Какое великое мастерство, какая виртуозная техника! Такому маэстро все по плечу, он сыграет все, любой звук. Вся проблема в партитуре, в том, что ему предложат сыграть...

12. Возвращаясь к идее казармы, стоит перечислить прочие атрибуты казармы. Кроме жесткого распорядка дня – это добротная, но однообразная кормежка, физзарядка, водные процедуры, одежда по уставу. Родители также должны на время первого возраста ребенка наладить дисциплину, четко выполнять устав новорожденного, вести учет веса, роста, количества кормежек и так далее.

13. На примере той же казармы ясно виден один из главных парадоксов возраста. С одной стороны, никакой инициативы, младенец скован по рукам и ногам железным уставом и субординацией. С другой стороны, тот же устав требует инициативности, активности и высокой боевой выучки. О чем речь? О физиологии! Она должна быть очень активна. Особенно активна на фоне вынужденных периодов пассивности. Именно такие моменты помогают новорожденному оживить себя, взбодриться.

14. А вот серьезных навыков в этом возрасте не привить. Это возраст деклараций, заявок на будущие успехи. Этот пообещает быть умным, а тот сильным. Один, кажется, будет красивым, или веселым, или ловким. Все это только заявки на успех, впереди долгий путь к успеху. И это самое главное – впереди огромная жизнь! И это главный итог первого возраста – приятие жизни, осознание ее огромности и прекрасности!

15. Наградой за приятие жизни станет появление памяти, ведь в первом возрасте памяти нет либо она есть, но будет выключена на входе во второй возраст. Человек ничего не помнит ни о прошлой жизни, ни о первом возрасте. В чем тут дело? Видимо, какие-то воспоминания сильно помешали бы в дальнейшей жизни. И все же не стоит взрослым людям цинично пользоваться беспамятством новорожденного. Тот ничего не помнит на визуальном уровне, а вдруг все помнит на энергетическом?

16. Еще запутаннее ситуация с девочками. Они не только забывают первый возраст, его открытия и постижения, они забывают о той целенаправленной работе, которую провели в этом возрасте, работе, связанной с формированием души. Это загадка из самых, может быть, больших в этой жизни, ибо тут секрет разрушения причинно-следственных связей в нашем мире. Женщина живет не в прямой логике (вопрос-ответ), а в обратной логике (ответ – вопрос).

17. Окончание возраста – это первые прорезавшиеся зубки. И это удивительно точный символ. Зубы – это жажда жизни, это желание бороться за себя, за свое место под солнцем. Космический пришелец, каковым был новорожденный, становится человеком, существом зубастым. С этого момента можно ребенка не уговаривать, он согласен жить. Более того, из эфемерного звездного существа он превращается в зверька. Разницу стоит почувствовать и отреагировать адекватно.

18. Резкие изменения будут носить сплошь и рядом праздничный характер, ребенок начнет чувствовать вкус еды, начнет осязать по-новому, силы начнут наливать его тельце. И все же одна трагедия, одна смерть уже случится: ребенок разорвет связь с тем миром, из которого он пришел к нам.

ВОЗРАСТ МЛАДЕНЦА. ОБЕЗЬЯНА (от года до трех)

Окончание первого возраста – это окончание двусмысленного бытия между небом и землей. Теперь ребенок – полноценный житель нашей планеты, космос забыт, и забыт надолго. Однако переход во второй возраст – это не только победа реальной жизни над иллюзорной, это еще и довольно сложная перестройка всего организма, весьма резкая смена физиологии и психологии, при полном, можно сказать, отсутствии опыта возрастных переходов.

Переход из возраста в возраст можно назвать кризисом, существуют даже возрастные теории, в которых исчисление идет не через сами возрасты, а через переходы между ними – кризисы. Такие теории представляют жизнь не цепью логически связанных состояний (ступеней), а прямой дорогой, на которой неожиданно возникают препятствия, кои нужно, изловчившись, преодолеть. Таким образом, именно кризисы становятся как бы важнее самих возрастов. Это было бы подобно тому, как если бы перемены между уроками стали важнее самих уроков. И все же преуменьшать значение кризиса не стоит, ведь, по сути дела, в разгар кризиса человек становится беззащитен, старая оболочка разрушена, новая еще не создана. Точно назвать дату первого перехода трудно, но, скорее всего, речь идет о возрасте 9 месяцев.

Обратная логика

Мы говорим о логически связанной цепи возрастов. Но какова эта логика и может ли он, человек, чувствовать ее?

Логика природного развития очевидна. За утром следует день, за днем вечер, потом ночь и снова утро. Это логика, в которой за принятием решения (утро) следует его осуществление (день), подведение итогов (вечер) и, наконец, стирание информации (ночь), необходимое для того, чтобы вернуться на исходную точку (утро) и с ясной головой вновь принимать решение.

Еще более наглядно эту логику мы видим в смене сезонов в году. Весна (посев) – принятие решения, лето (выращивание) – осуществление решения, осень (сбор урожая) – подведение итогов, и, наконец, зима выводит все на нулевую точку, с которой весна начнет все сначала.

По такой же логике развивается и четырехлетний цикл, самый крупный природный цикл (день Лошади – вечер Козы – ночь Обезьяны – утро Петуха), но когда мы переходим к циклам развития самого человека или человеческого общества, то выясняется, что существует специфическая человеческая логика развития – обратная. Смысл этой логики не в воспроизводстве того, что было, а в рождении нового качества. Вот для чего знаки в возрастной последовательности идут в обратную сторону. За утром Петуха идет ночь Обезьяны, потом вечер Козы и, наконец, день Лошади. При такой логике невозможно вернуться в исходную точку, собственно говоря, ее даже нельзя излагать в природных понятиях. В данном случае необходимо говорить о логике: план – исследование поля действия – рождение нового качества – испытание этого качества в действии.

Человеку понять обратную логику очень трудно, но ведь человеку вообще очень трудно понять себя, его пониманию ближе природа. Однако между природой и человеком достаточно глубокая пропасть. Мостом через эту пропасть, как ни странно, служит женщина. Она в своем развитии частично повторяет человеческую (мужскую) обратную логику. Однако развитие мышления у женщин идет в прямой, природной логике. В этом одна из причин большой устойчивости девочки к воспитанию либо его отсутствию. Таким образом, триумфы и трагедии педагогики всегда связаны с мальчиками, а потому в основном все нижеследующее относится к мальчикам.

Эмпирика и мистицизм

Тип мышления, к которому обязывают человека знаки Обезьяны, Крысы и Дракона, описан в философской и психологической литературе наименее подробно.

Первая особенность этого типа мышления состоит в его пренебрежительном отношении как к логике (схематизация, догматизм), так и к интуиции (жизненный опыт, реализм). Мистик в любой ситуации мыслит непредвзято, как бы начинает с нуля, не обращаясь ни к прогнозам, ни к воспоминаниям.

В случае второго возраста такой тип мышления вполне уместен, ибо воспоминаний о первом возрасте нет, а прогнозирование первого возраста, связанное с влиянием потустороннего мира, уже невозможно, ибо связь с тем миром разорвана.