Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста - Монах Симеон Афонский Страница 3
- Категория: Религия и духовность / Православие
- Автор: Монах Симеон Афонский
- Страниц: 31
- Добавлено: 2022-08-17 16:12:52
Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста - Монах Симеон Афонский краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста - Монах Симеон Афонский» бесплатно полную версию:УДК 271.2
ББК 86.372 С 37
ИС 11-120-2068
По благословению Игумена Афонского Русского Пантелеймонова монастыря Священноархимандрита Иеремии
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Монах Симеон Афонский. Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста. Духовно-просветительское издание. Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря. Святая Гора Афон. ООО «Синтагма». М., 2011. – 240 с.
ISBN 978-5-7877-0087-9.
© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2011
© Макет, верстка ООО «Синтагма», 2011
© ООО «Палитра», 2011
Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста - Монах Симеон Афонский читать онлайн бесплатно
Помощь от Бога
• Помощь от Бога приходит к нам лишь тогда, когда мы откроем, насколько мы грешны и далеки от Него.
• Разве Бог когда-нибудь скрывался от тебя? Конечно, нет, это только ты уходишь в суету, забывая о Нем.
• Чем дальше человек от Бога, тем большим становится эгоистом, пока не станет богопротивником.
• Если извергнешь эгоизм, подобно плевку, непременно обретешь помощь Божию.
• Если станешь безстрастным, словно покойник, которому можно сказать что угодно, услышишь от Бога слова Жизни.
Когда человек живёт неосознанно
• Когда человек живет неосознанно, усталость от жизни и разочарование в ней – единственный ее итог, ибо цель быстропреходящей мирской жизни в этом и состоит: научить душу отречению от нее.
• Человек, укушенный змеей, говорит только о боли; так и тот, кто укушен змеей мира сего, говорит только о его яде.
• Если не будешь добровольно делать добро и спасать свою душу, поневоле придется делать зло и загонять себя в тупик.
• Легко стать на путь порока, но избавиться от него потом, при всем желании, часто бывает уже невозможно.
• Трудно стать на путь добра, но сойти с него потом не захочешь даже под угрозой смерти.
• Даже если ты постоянно смотришь в Небо, никогда не забывай о том, что у тебя под ногами.
Истинный духовный путь
• Истинный духовный путь: уметь слушать и слышать, а это значит – уметь понимать и постигать.
• Вдоль широкой дороги валяются только стоптанные зря башмаки; лишь на узком пути можно найти духовные цветы и обрести труднопостижимый плод Спасения.
• Погонишься за вещами – потеряешь ум, устремишься в глубины своего сердца – стяжешь духовный разум, Христа.
• Если осел пойдет в Москву, лошадью не вернется; если нерешительный ступит на духовный путь, святым не станет.
• Как ни свято Евангелие, оно не откроется тебе, если не будешь ему следовать.
• Тот, кто хочет достичь высокой духовной цели, должен иметь прочное основание в нравственности.
• Самая высокая духовная цель – Спасение, самое прочное основание – Евангелие.
• Никогда не опускай уровень своей цели, иди в духовной жизни до конца – так же, как ее начал.
Видим наоборот
• И Бога и мир мы видим наоборот: мир – что он существует, а Бог – что Он не существует.
• О том, чем мы живем, что видим и воспринимаем, можно сказать лишь одно: «Не верь глазам своим!».
• Из того, что видишь, ничего не останется, кроме воспоминаний.
• Сумма всех явлений в мире, сколько бы их ни было, остается всегда одной и той же.
• Единственно, что полезно, – это прямой опыт ложности мира и истинности Бога.
• Так как все видимое – временно, цель каждой души – успеть познать свой уникальный опыт, что за явления держаться нельзя.
• Если ты опытно постигнешь, что явления не могут быть истинной опорой, то ты найдешь для себя единственную несокрушимую и неподвластную времени опору – Христа.
Глава 2. Душевное здоровье
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.