О самом простом - Монах Симеон Афонский Страница 6

Есть только один путь жизни – путь к Богу, все остальные пути одинаковы, ибо они забирают твою жизнь.

Бог ждет на узком пути, а на широких путях Его не найти.

Самое большое горе – телесное тление, а самое великое чудо – духовное обновление.

13. ДВА ВОРОНА

Два ворона встретились на лесной горе. «Помнишь, как мы однажды клевали на этой горе ягоды тутовника? Кажется, это было не так давно, всего триста лет назад. Но как печально, что так быстро летит время!» – сказал один ворон. «Да, еще каких-нибудь двести лет – и нас не будет!» – ответил с печалью другой ворон. «О чем это они говорят? – подумала бабочка-однодневка, угощаясь цветочным нектаром. – Разве что-нибудь может быть длиннее одного дня?»

Живи Богом, а не временем, и время Бог приложит тебе во спасение.

Живи Богом, не временем, – не будешь для Бога бременем.

Если хочешь выздороветь до конца, ищи врача и лекарство для исцеления. Если хочешь спастись, ищи духовного отца, преподающего смысл, а не букву учения.

В спасении не на ум смотри, а на мудрость сознания. Строй Царство Божие у себя внутри, а не ветхие здания.

14. О ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕ

Некий предприниматель разорился, впал в долги и начал сильно горевать. Друзья куда-то подевались и он остался со своей бедой один на один, предаваясь глубокому унынию. Помочь ему было некому. Наконец, бывшим его друзьям стало стыдно скрываться от неудачливого друга и они захотели помочь ему. В складчину они купили лекарств от головной боли и передали их бедствующему другу со словами: «Мы услышали о твоей беде, от которой у тебя сильно болит голова. Надеемся, что от нашей помощи твоя болезнь быстро пройдет!»

Люди помогают как можно меньше; а Бог помогает – как можно больше.

Лучшая помощь – от Бога, А от людей – одна тревога.

Пороки плодят несчастья и беды, а добродетели – радость духовной победы.

Путь глупости – эгоистические притязания, путь мудрости – труды молитвы и покаяния.

Всякие болезни, скорби и бедственное положение прелагай молитвой в собственное преображение.

15. ОБ ОХОТНИКЕ И МИШЕНИ