Ум во Христе - Монах Симеон Афонский Страница 6

15. Безмолвный ум безмолвен и в келье, и в трудах; ум, не стяжавший безмолвия, суетен всюду, где бы он ни находился.

16. Монах, помогающий людям деньгами, уничтожает их имущество и разрушает души ближних.

17. Монах, помогающий людям молитвой, укрепляет их души, исцеляет их тела и приводит сердца людей к Богу.

18. Размышляющее послушание на деле не является послушанием и есть скрытое своеволие.

19. Неразмышляющее послушание – чудесный дар Божий, и оно переходит посуху моря и останавливает бури.

20. Неразмышляющее послушание есть безпопечение и чистота сердца и в короткий срок дарует послушному непрестанную молитву.

21. Ложный «друг» подвижника – превозношение, истинный друг неразмышляющего послушника – смиренномудрие.

22. Для монаха тесный путь и прискорбный – следить за умом своим и отсекать помыслы и желания; другого пути, подобного этому по тесноте и скорби, нет.

23. Могила мирского – кладбище, могила монаха – безстрастие.

24. Как ни велика пустыня, а делание монаха в ней одно – хранить ум: «о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3: 2).

25. Когда монах идет к монаху, его ждет бес осуждения, а когда монах идет в уединение, его ожидает бес превозношения.

26. У мирского человека чем больше общественной деятельности, тем хуже дела дома; так и у монаха: чем больше у него внешней суеты, тем меньше хранение ума.

27. Ум, стяжавший непрестанную молитву, но не достигший созерцания славы Божией, все еще находится в опасности пленения помыслами и страстями.

28. Когда немужественный послушник приходит к старцу, то видит его святым; а когда по малодушию уходит от него, то видит старца последним грешником, а себя несправедливо обиженным и обманутым.

29. Монастырь любит умелых, а уединение – смелых.

30. Малодушный и двоедушный – то же самое, что и бездушный, ибо Бог в нем обитать не может.

31. Если овладеешь безстрастием, не останется ничего, не принадлежащего тебе.

32. Если овладеешь мудростью поступать по воле Божией, не останется ничего, чего бы ты не смог совершить.

33. Если овладеешь чистотой сердца, не останется ничего, чего бы ты не смог постичь, имея «ум Христов» (1 Кор. 2:16).

Истинный духовник

«Обещают им свободу, будучи сами рабы тления»

1. Истинный духовник приводит людей ко Христу; не истинные духовники привязывают людей к самим себе.

2. Истинный духовник учит людей жить со Христом; не истинные духовники учат людей жить с духовниками.

3. Истинный духовник полон Христом; не истинные духовники полны цитат и многознания.

4. Истинный духовник открывает людям, как возлюбить Христа «всем сердцем… и всею душею» (Мф. 22: 37); не истинные духовники учат как устроиться в этом мире.

5. Истинный духовник живет по воле Божией и все вокруг следуют его примеру; не истинные духовники доказывают и убеждают, но никто вокруг не понимает как жить во Христе.

6. Истинный духовник всецело утвердил ум во Христе, и всем вокруг ясно, как это делать; не истинные духовники учат и наставляют, но сердца ближних остаются пустыми.

7. Истинный духовник незаметен и прост, но все вокруг мирны и спокойны; не истинные духовники руководят и приказывают, но рядом с ними – разброд и шатание.

8. Истинный духовник своим примером учит ближних стоять в благодати; не истинные духовники учат достижению преходящих земных целей, и после их ухода все разваливается.

9. Истинный духовник учит жить Царством Небесным; не истинные духовники учат жить царством земным.

10. Истинный духовник смотрит в сердца ближних; не истинные духовники смотрят в их карманы.

11. Как смиренный не может начальствовать в миру, так и тщеславный не может быть старцем.

12. Старец, прогоняющий нерадивых послушников, подобен Моисею в Египте. Старец, терпящий их, подобен Христу на кресте.

13. Умение найти достойного старца – это способность самому быть достойным послушником.

14. Духовные преступления, о которых невозможно умолчать: строить мраморные дворцы и заставлять монахов и монахинь их обслуживать; приглашать на помощь монахам женщин, а на помощь монахиням – мужчин; использовать монахов и монахинь для стяжания денег в целях обогащения.

15. Старец – не помощник в браках и разводах, а помощник в Спасении.

16. Старец – не политик и не любитель знакомств с князьями мира сего, а наперсник Царя Небесного.

17. Старец – не предсказатель и не гадатель, но тот, кто умудрен Святым Духом жить