Девять слов - Монах Симеон Афонский Страница 9

Тут можно читать бесплатно Девять слов - Монах Симеон Афонский. Жанр: Религия и духовность / Православие. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Девять слов - Монах Симеон Афонский

Девять слов - Монах Симеон Афонский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Девять слов - Монах Симеон Афонский» бесплатно полную версию:

Книга монаха Симеона Афонского «Девять слов» включает девять глав, каждая из которых состоит из кратких поучений или определений, необходимых для того, чтобы человек прозревал в духовной жизни, учился добродетелям, достигал совершенства в Господе.
Каждое из девяти слов (о молитве, о мире, об уме, о рассуждении, о послушании, о смирении, о Свободе, о Спасении, о Любви) состоит из ста пятидесяти трех высказываний (сентенций). И это не случайно: каждая из глав ассоциируется с рыбой, пойманной апостолом Петром: «Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три» (Ин. 21. 11). Эти «духовные рыбы» должны стать для читающего пищей его ума. Такая пища укрепляет и духовно услаждает. Однако рыбы должны быть «поджарены», то есть высказывания (сентенции) усвоены умом и исполнены делом.
Книга написана как поучение Старца своим ученикам. Ведь Старец, когда «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил» его «от закона греха и смерти» (Рим. 8. 2), очищает для учеников «бездны» ума, наполняя их водой Духа, «и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там» (Иез. 47. 9).
Жизнь в Боге это свобода от мира. Искренняя Свобода есть забвение человеческого. Искреннее забвение человеческого и преходящего есть божественная Любовь. «Божественная Любовь требует предельной униженности, – пишет монах Симеон, – поэтому она труднодостижима и возвышенна». Именно словом о Любви завершается книга Симеона Афонского, так как Любовь есть безпредельное обожение, самая большая рыба в «сетях» ума, которая никогда не бывает пойманной, но сама ловит ум неводом Царствия Небесного (см. Мф. 13. 47), ибо если ум «ставит сеть, сам будет уловлен ею» (Сир. 27. 29).
Когда Господь взял «пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики – народу» (Мф. 14. 19), люди собрали после трапезы «кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов» (Мк. 6. 43), ведь «Любовь невозможно раздать до конца – чем больше отдаешь, тем больше остается». «Девять слов» – необходимейшее приношение современному человеку, сердце которого стремится к встрече с Богом, но всегда откладывает. Не важно, монах ли этот человек, или живет в миру, – та духовная требовательность, которой пропитаны высказывания, призвана пробудить в нем твердое желание измениться в Боге, «умереть за Любовь, чтобы начать жить».

Девять слов - Монах Симеон Афонский читать онлайн бесплатно

Девять слов - Монах Симеон Афонский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Монах Симеон Афонский

возврата; сумей добраться к концу путешествия спасенным.

99. Если глубоко осознаешь, что богатство – это грязь, власть – это отрава, чины и должности – это пыль, то сможешь познать Любовь Божию, которая ожидает тебя.

100. Мир прославляет непреклонное, расчетливое и своевольное сердце; Бог прославляет сердце милующее, негневливое, любящее.

101. Ориентиром для мира служит властный, гордый и жестокий ум; ориентиром для Царства Небесного является незлобивое, безгневное, чистое сердце – сердце ребенка.

Не бойся доверять добру

100. Мир прославляет непреклонное, расчетливое и своевольное сердце; Бог прославляет сердце милующее, негневливое, любящее.

101. Ориентиром для мира служит властный, гордый и жестокий ум; ориентиром для Царства Небесного является незлобивое, безгневное, чистое сердце – сердце ребенка.

102. Мир все дает через боль и только за деньги; Бог дает все легко и даром – как же не возлюбить Его всем сердцем и не отвергнуть мир жестокости и лукавства?

103. Не выискивай недостатки в этом мире, которые свяжут тебя по рукам и ногам; но всем сердцем стремись ко Христу, Который освободит тебя от преследования этого преходящего мира.

104. Не ищи опору в этом неустойчивом мире – только тогда, когда прекратишь свои бесплодные попытки, ты найдешь истинную опору – Христа, Который придет к тебе, чтобы принять тебя в Свои объятия.

105. Не ищи богатства и власти в этом мире ценой своего Спасения; но всегда ищи одно лишь Спасение, ни во что вменяя весь этот мир с его лживыми приманками.

106. Мир – это боль, и если ищешь от нее избавление – ищи Христа, ибо в Нем одном не только избавление от боли, но и обретение истинной Жизни в невыразимом беспредельном покое.

107. Чем больше мы погружаемся в мир, тем быстрее он пожирает нашу жизнь; чем дальше мы от мира, тем ближе к Вечной Жизни.

108. Не так опасно, когда мир цепляется за нас, а когда мы сами цепляемся за этот мир.

109. Люди так отчаянно борются за свое мирское счастье, что от него, в конце концов, ничего не остается.

110. Мир делает богачей и убивает их деньгами; а Бог творит людей и спасает их трудами.

111. Рядом с Христом не было ни одного богача, и это заставляет глубоко заглянуть в свое сердце…

112. Смерть ради «интересов» государства и правителей – такая же духовная смерть, когда человек умирает из-за стремления к богатству, похоти, славе и власти – всего того, что не есть Христос.

113. Жизнь есть цельное явление, которое тем прекраснее, чем меньше мы к ней прикасаемся, пока мы пребываем в состоянии греха и заблуждений.

114. Мир безусловно прекрасен, но только для безгрешной души, живущей с Богом и в Боге.

115. Пока человек не узнает, что такое мир – не узнает и того, почему от него следует убегать.

116. Если ты хочешь победить этот мир – побеждай его смирением и чистотой сердца, ибо «чистые сердцем Бога узрят».

117. Если ты хочешь, чтобы грязь мира сего не пристала к тебе – пройди по жизни, как странник, никогда не удаляясь от смирения и чистоты сердца.

118. Если хочешь преодолеть все трудности и неразрешимые обстоятельства – храни смирение и чистоту сердца и пройдешь все беспрепятственно.

119. Если мы не видим в людях добра – остается стяжать его в себе, и тогда мы увидим это добро и в других людях.

120. Не бойся доверять добру, ибо ему открыты в жизни все пути, а зло прокладывает себе только один путь – путь гибели.

121. Если следовать добру, то оно устранит все препятствия с твоих путей, а если следовать злу – то оно их только создает.

122. Познавшие Истину оставляют мир, и устремляются к Единому Богу, ибо Истина не живет в мире суеты.

123. Познание Истины состоит в отречении от всяких связей с миром и в отрешении самого себя.

124. Для того, кто отрешится от самого себя, мир теряет всякую ценность, как и он – для мира.

125. Овладеешь чистотой сердца

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.