Мигене Гонсалес-Уипплер - Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души Страница 10

На данном этапе я хотела бы подчеркнуть, что астральное тело не является духом или сознанием человека. Скорее, оно представляет собой душу, которая состоит из комбинации эфирного и астрального тел. Эфирное тело содержит в себе все человеческие инстинкты, а астральное – его эмоции и чувства. Дух же является сочетанием разума, логики, интеллекта, вдохновения и всех скрытых качеств личности.

Итак, астральное тело человека является вместилищем его инстинктов и эмоций. Пока человек жив, все путешествия, которые он совершает с помощью своего астрального тела, становятся частью его сознания, духа и индивидуальности. Когда люди путешествуют в астральный мир, они воспринимают его точно так же, как мир материи. В этом удивительном мире есть города, ландшафты, леса, реки, поля, люди и многие другие вещи. Материальные предметы в астральном мире кажутся такими же реальными, как и в мире физическом.

В астральном мире можно путешествовать из одного места в другое простым усилием воли. Это означает, что вы можете попасть в определенное место, просто пожелав этого. В этом загадочном мире можно встретить множество различных сущностей; среди них находятся астральные тела умерших людей, а также сущности, которые являются жителями астрального мира и никогда не жили среди людей. Феи, гномы, эльфы, саламандры, ундины, сирены, дэвы, джины и иные сущности, не раз поражавшие наше воображение, обитают на астральном плане. Они появились там благодаря нашим усилиям, нашедшим отражение в бесчисленном количестве народных сказок, вызвавших их к жизни. Любой предмет, который мы представляем себе в своем воображении, немедленно возникает в астральном мире и обладает той степенью реальности, которой мы сами его наделяем. Именно поэтому мысли заключают в себе огромную силу и опасность, если их не контролировать должным образом.

На первом подплане астрального мира, который Панчадаси называет астральным кладбищем, астральные тела умерших людей ожидают своего распада. Когда человек умирает, дух вместе с астральным телом направляется на один из подпланов астрального мира, где какое-то время пребывает в состоянии спокойного восстанавливающего сна. Во время этого сна дух готовится отправиться в то место, которое соответствует уровню его духовного развития. Когда дух пробуждается, он сразу же переходит на ментальный план, откуда попадает на следующий уровень согласно своему развитию. После того, как дух покидает астральное тело, оно еще ненадолго остается в астральном мире.

В конце концов астральное тело теряет силу и распадается подобно физическому телу. Когда это происходит, оно сразу же попадает на астральное кладбище. Чем выше духовное развитие человека, тем быстрее распадается его астральное тело, поскольку оно состоит главным образом из человеческих инстинктов и эмоций. Чем больше человек привязан к миру материи, тем дольше его астральное тело остается на самых низких подпланах астрального мира.

По мнению Панчадаси, во время спиритических сеансов, или ченнелинга, появляются именно астральные тела, а не духи умерших людей. Также существуют призраки, которые преследуют людей, потому что не могут найти для себя место успокоения. Это прежде всего относится к тем людям, которые умерли насильственной смертью и не смогли с этим смириться.

После смерти дух обычно восстанавливается в астральном мире, а затем переходит на ментальный план бытия. Но астральное тело может удерживать некоторые воспоминания и индивидуальные черты личности, поэтому оно может стремиться к установлению пусть и весьма слабого контакта с живущими людьми. Участники спиритического сеанса хотят быть убеждены в том, что сущность, с которой они общаются, действительно является духом того человека, которого они когда-то знали и любили. Однако наблюдательный человек заметит, что поведение этой сущности неубедительно, а ее действия и поступки не совсем соответствуют манерам и привычкам умершего. Кажется, будто бестелесный дух лишен какой-то важной составляющей, присущей живому человеку. Панчадаси утверждает, что у призрака отсутствует дух, разум, который уже пребывает на более высоком плане бытия, оставив в астральном мире только пустую оболочку, остатки души.

Панчадаси также полагает, что после смерти большинство духов «спит» на подпланах астрального мира в течение довольно долгого времени, некоторые из них – много лет. Высокодуховные личности и те, кто находится на низших ступенях духовного развития, «просыпаются» гораздо быстрее. Первые – потому что им не нужно много времени, чтобы подготовиться к переходу на соответствующий уровень ментального плана, а вторые – потому что они автоматически двигаются в направлении зоны с более низкой вибрацией. Оказавшись в одной из таких зон, они продолжают вспоминать те ужасные, разрушительные действия, которые совершали при жизни, но на этот раз в роли беспомощных наблюдателей. В итоге многие из духов испытывают ужас при мысли о своей прошлой жизни, сожалеют о сделанном и пытаются покинуть эти подпланы, чтобы попасть на более высокие уровни бытия. В этом случае сила их желания стать лучше помогает им подняться на следующий план бытия в надежде на очищение. Однако есть и те, кто настолько опустился в своем духовном развитии, что оказался не способен или не склонен отказаться от своих прошлых поступков. Дух, не испытывающий раскаяния и не желающий двигаться навстречу свету духовности, подвергает себя риску окончательного распада. Эти подпланы низшего уровня астрального мира соответствуют понятиям ада и чистилища.

Помимо этих внушающих ужас подпланов, астральный мир имеет более высокие уровни, где духи людей творческих профессий: писателей, художников, поэтов и композиторов – могут довести до конца свои великие произведения, которые остались незавершенными в физическом мире. Другие духи создают на астральном плане шедевры, которые впоследствии становятся источником вдохновения для людей, воплощающих их замысел в мире материи.

Астральный мир представляет собой исходную матрицу для физического мира. Все, что происходит в мире материи, является всего лишь следствием событий, случившихся в астральном мире, который также является миром воображения. Именно поэтому можно создавать и визуализировать с помощью разума предметы, которые затем материализуются в нашем мире.

На ментальном плане находятся более высокие уровни, которые во многих религиях называются раем. На этих подпланах обитают благородные духи высокодуховных людей, например, святых и мучеников, а также тех, кто пожертвовал своей жизнью ради другого человека или во имя высоких идеалов. Ангелы, которые воплощают в себе чистую любовь, принадлежат самым высоким уровням астрального плана, постоянно перемещаясь с одного подплана на другой.

Панчадаси, который твердо верит в возможность реинкарнации, утверждает, что высокоразвитые духи достаточно долго ожидают следующего воплощения. Когда такой дух решает возродиться вскоре после завершения предыдущей жизни, это означает, что он приносит великую жертву, которая обычно имеет под собой веское основание. Возродившись в человеческом теле, он лишается радости и удовольствий, присущих жизни духа на высших планах бытия.

В астральном мире существуют подпланы, которые соответствуют понятию «райского места» у древних воинственных народов. К ним относятся Валгалла у викингов, Поля блаженных у древних греков и Страна счастливой охоты у американских индейцев.

Почти все духи, вне зависимости от уровня своего развития, проводят некоторое время на подпланах астрального мира, где занимаются самосовершенствованием. Перед тем, как дух получает возможность вновь родиться на Земле, он должен покинуть астральный мир и перейти на подходящий подплан ментального мира. Менее развитые духи находятся здесь недолго и практически сразу же перевоплощаются, поскольку жизнь в материальном мире дает им больше возможностей для развития. Высокоразвитые духи могут в течение нескольких столетий оставаться на подпланах ментального мира или на еще более высоких планах бытия. Во время пребывания в этих мирах дух полностью отождествляется со своим высшим «Я», обретая очищение и духовный свет и наслаждаясь неземным удовольствием, которое йоги называют нирваной. Если дух настолько развит, что может больше не воплощаться в физическом мире, он остается на высших планах бытия, где оказывает помощь тем духам, которые еще не смогли прервать свой цикл воплощений.

Мы с вами подробно обсудили представления Свами Панчадаси об астральном мире. Конечно, у нас нет конкретных доказательств в пользу существования этого загадочного места, однако ряд недавних открытий в области физики и астрономии может пролить свет на интересующий нас предмет. Астрономы заявляют о существовании темной, невидимой материи, из которой состоит большая часть вселенной. Никто не знает, из чего она сделана, но по имеющимся сведениям ее размер в десять раз превышает объем вещества, из которого сформированы звезды. Возможно, изучение этой темной материи позволит найти ответы на важные вопросы, касающиеся мироздания. Может быть, мы сможем узнать о будущем вселенной, ее зарождении и вероятной гибели. Мы даже можем попытаться выяснить, не является ли загадочный астральный мир в действительности частью этой невидимой материи.