Джозеф Мэрфи - Духовная сила человека Страница 3

8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

9 И отвечал сатана Господу, и сказал: разве даром богобоязнен Иов?

10 Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;

11 Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?

Здесь описывается ответ сатаны Господу: «О да, Иов предан Тебе, пока все у него хорошо. Но случись какое-нибудь несчастье – благословит ли он Тебя?» Плач Иова – это выражение мыслей каждого человека, проходящего по земле. Тот, кем я являюсь, и тот, каким я хочу быть, всегда ведут спор между собой в моем разуме. И только путем духовного осознания человек может разрешить эту проблему.

У каждого человека есть внутреннее желание расти, расширять свой кругозор, достигать чего-то, добиваться цели и идти вперед. В каждом из нас есть Божественное или Космическое Побуждение – выпустить на волю Богом данные силы и способности и идти вперед, превозмогая трудности и одерживая победы. Однако внешние условия, обстоятельства, мнение других людей и собственные мысли, полные страха и сомнений, сдерживают наше движение вперед. Мы же полагаем, что материальные факторы преграждают нам путь и мешают осуществлению наших желаний.

Скажем, человек жаждет исцеления, но ему говорят, что его болезнь неизлечима. Он выслушивает мнение врачей и друзей и всецело поддается действию их внушения, начинает верить в барьеры, воздвигнутые ими, и в конечном счете становится жертвой отчаяния. Это и есть непрекращающийся спор между низменным и духовным началом, заложенным в каждом человеке; между вами и вашим идеалом или желанием; внешними факторами; убеждениями и предрассудками толпы, бросающей вызов высоким идеалам и добрым побуждениям, заключенным внутри вас.

Ваш личный Господь – это ваша доминирующая идея или желание. То, на чем сконцентрировано ваше внимание, можно считать вашим Господом, так как это управляет вашими мыслями и эмоциями. Если вы больны, но не сосредоточены на физической боли, симптомах болезни и страдании, это значит, что вы начинаете концентрироваться на Исцеляющем Присутствии внутри вас, зная, что все ваше тело преобразуется Его Целительным Светом, чувствуя и осознавая, что если вы воззовете к Нему, то получите ответ, которым и будет совершенное здоровье и гармония. Сосредоточивая внимание на Боге и Его Целительной Энергии, вы пребываете со своим Господом (разумом).

Сатана (негативные мысли) бросает вам вызов, когда вы молитесь об исцелении. Это означает, что страх, сомнение, беспокойство поднимаются в вашем разуме, пытаясь отговорить вас, чтобы вы не верили в силу Бога. Эти мысли и предрассудки толпы иногда будто насмехаются над вами, говоря: «Да что там! Это же просто невозможно», «Слишком поздно спохватился», «Все зашло уже слишком далеко», «Состояние безнадежно». Когда в вашем разуме возникает такой спор или когда вы начинаете страдать вследствие каких-либо ограничений, недостатка в чем-то или из-за чувства несоответствия, знайте, что это сатана, или так называемый дьявол, идет бок о бок с вашей целью или честолюбивым стремлением.

Доктор Финеас Паркхерст Куимби, создатель и «первопроходец» в области ментального и духовного исцеления в Соединенных Штатах, часто использовал диск уссионный метод исцеления при лечении заболеваний, с которыми он сталкивался в своей практике. Сейчас этот метод стал весьма популярным. Куимби говорил своему пациенту: «Считайте, что я ваш адвокат перед лицом Всевышнего. Дайте мне все материалы своего дела, и я смогу защитить вас в суде еще до вынесения окончательного приговора на Небесах и докажу вашу невиновность». И он добивался удивительных, поистине невероятных результатов. Ситуация в корне изменялась – благодаря осознанию того, что болезнь или недомогание возникли вследствие ошибочной идеи, искаженного образа или ложного направления мысли больного.

Процесс исцеления по методу Куимби заключался в том, чтобы убедить пациента, что мысли материальны и что Дух внутри него – это и есть Бог. Он, подобно адвокату в суде, приводил доказательства, показывая, что страх и болезнь происходят не от Бога, а от негативного мышления и что эти мысли способны обрести материальную форму и превращаются в опухолевые образования, туберкулез и т. д. Он объяснял своим пациентам, что их страхи беспочвенны, поскольку нет никакой внешней силы, никакой иной силы – кроме Бога. Он указывал на то, что Бог не может быть больным, разочарованным или несчастным, что болезни, проблемы или трудности «от лукавого», так как все это, подобно сатане, отрицает подлинные духовные ценности, необходимые для раскрытия нашего внутреннего потенциала. Негативная мысль не имеет под собой прочного фундамента, не имеет силы ни в себе самой, ни сама по себе, ни вовне; это просто тень в разуме; все, что она делает, – это отрицает ваши внутренние ценности.

Куимби учил своих пациентов предоставлять всю власть Богу и Его Исцеляющему Присутствию. Его метод заключался в том, чтобы заставить больного начать размышлять над своим Божественным Совершенством и научить обращать вспять ход своих мыслей соответственно Божественной Архитектуре, основанной на гармонии, здоровье и спокойствии. И его методика приносила замечательные результаты – она приводила к полному исцелению. Вы превозмогаете сатану, когда отделяете себя от этого мира и признаете очевидность и ментальное присутствие Мудрости и Силы Всемогущего.

Пусть ваше внимание будет направлено на Бога и Его Любовь; не забывайте этой истины: на чем сосредоточено ваше внимание, там Созидательная Сила Бога действует вам во благо. Вся сила Бесконечного, направленная на вас и объект вашего желания, присутствует и действует в этой центральной точке, на которую вы направили свое внимание. Вот в этом и состоял секрет удивительных исцелений Куимби; тот же процесс принесет бесчисленные благословения и в вашу жизнь.

15 …волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне, и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

16 Еще он говорил, как приходит другой, и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков, и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

17 Еще он говорил, как приходит другой, и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

В этих стихах главы 1 говорится о савеянах и халдеях – все они символизируют мысли об ограничениях, невоздержанности, вере в силу звезд, связи с прошлым (такой как карма), мысли, которые приходили в разум Иова, чтобы терзать его.

21 …и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!

Здесь мы имеем дело с законом причины и следствия, который беспристрастен. Он одинаково непреложно ведет к болезни или здравию, умиротворению или страданию, горю или радости, нищете или изобилию, успеху или неудаче. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это (Исаия 45:7).

Вы должны понимать взаимозаменяемость слов Господь и Закон. Вовсе не Бог Любви создает дьявола или зло. Суть в том, что Закон (Господь) является автоматически действующим принципом, приводящим к проявлению мыслей человека. Думайте о зле – и придет зло; думайте о добром – и последует доброе. Ваш разум подобен воде, которая принимает форму любого сосуда, в который ее наливают. А сосуд – это ваши мыслительные шаблоны и ментальные образы, которые Созидательная Сила тут же подхватывает и реализует в вашей жизни.

Ваш более глубинный разум, называемый подсознанием, является творцом, сплетающим шаблоны ваших мыслей и формирующим из них события и обстоятельства, которые с вами происходят и которые вас окружают.

Насыщайте разум тем, что только истинно, что достославно и что только добродетель, и вы обнаружите, что подсознание – ваш лучший друг, обеспечивающий вас всем тем, что красиво, что любезно, что только похвала в вашем внешнем мире.

Комментарии к главе 2

3 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.

4 И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него;