Теун Марез - Учение толтеков. Том 1 Страница 4

Долог путь к вершине скалы, но зато какое достижение, какая свобода, какая сила, и все это начинается с элементарно простого практического применения учения. Тем не менее, именно здесь каждый ученик сталкивается с первой трудностью, а именно: все это выглядит очень легким и очень простым. У толтеков есть аксиома: все, что обладает силой, почти никогда не привлекает внимание человека, так как его рациональному уму нравится академическая сложность.

В этом и заключается трудность Пути Воина, не в его теоретической сложности, но, как ни парадоксально, – в его абсолютной простоте. В учении есть множество нюансов, которые переполненный энтузиазмом новичок из-за невнимательности может легко упустить из вида.

Возможно, вы тверже усвоите этот важный момент, если я обращу ваше внимание на то, что, прочитав книгу до этой строчки, вы уже сделали свой первый шаг по Пути Воина.

Относительно происхождения и исторического развития традиции толтеков существует только один обширный письменный документ – это история цивилизации толтеков, процветавшей в Мексиканской долине с 950 по 1160 гг. н. э. Однако этот период – лишь крохотная часть истории толтеков, и по большей части этот документ искажает их подлинную историю.

Рассказать историю людей, которые в основном предпочитали находиться за сценой и к тому же на протяжении невообразимо долгого периода времени работали над тем, чтобы стереть свою личную и общую историю из памяти своих современников, – совсем не легкая задача. Эта задача еще больше усложняется тем, что толтеки – видящие, и их знания основаны на том, что они видят[6], и поскольку их знания часто не совпадают с теориями ортодоксальной науки, то история толтеков, изложенная самими толтеками, может показаться еще более иррациональной, по мере того как я буду прослеживать ход этой истории во времени.

Для того чтобы постичь не только происхождение толтеков, но и истинную сущность их учения, читателю нужно предельно внимательно следить за тем, чтобы он не пытался поместить толтеков и их учение в любою другую систему отсчета, кроме их собственной. Вопреки тому, чему сегодня верит человечество, существуют другие системы отсчета, отличные от той, которой обычно придерживается большая часть западного мира. Чтобы учение толтеков имело для вас хоть какое-то значение, надо рассматривать как самих толтеков, так и их происхождение и цель в их собственном контексте. Это не означает, что толтеки догматично придерживаются только своих собственных особых доктрин. Напротив, толтеки признают и используют множество систем отсчета, преодолевая барьеры времени. Как бы фантастически это ни звучало, толтеки используют четыре измерения, и поэтому их невозможно понять в строго трехмерной системе отсчета.

Решение в полном объеме раскрыть миру подлинную историю толтеков не связано с наивной верой, что мир с готовностью признает эту историю как неопровержимый факт. Толтеки ясно осознают, что человечество, которое пока еще использует трехмерную систему отсчета и которое по существу связано концепциями пространства и времени, инстинктивно будет рассматривать историю толтеков со скептицизмом. Однако толтеки остаются такими, какие они есть, только потому, что они никогда не принадлежали к тем, на кого может повлиять общественное мнение. Девиз толтеков – истина важнее общепринятых представлений и убеждений, и любой человек, который чувствует потребность подгонять свои знания под них для того, чтобы получить общественное признание, не достоин доверия. Поэтому, действуя в духе этого девиза и не пытаясь оправдываться, я открыто предлагаю вам рассказ об истории толтеков и их знаниях, предоставляя читателю возможность самому решить, верить ли ему этому рассказу или же нет.

Эта книга предназначена, во-первых, для тех мыслителей, которые сами понимают, что человечество не может бесконечно продолжать идти своим нынешним курсом и необходимы радикальные изменения как в отношениях между людьми, так и в человеческом мышлении, если человечество желает достичь благополучия и процветания этого мира. Во-вторых, эта книга для тех, кому истина важнее любых слов, для тех, кто верят, что знания, приобретенные на собственном жизненном опыте, – это бесценный дар жизни, и признают взаимосвязанность, взаимозависимость и взаимодействие всего живого. Но что, пожалуй, важнее всего, эта книга написана для тех людей, которые давно ищут истину и чувствуют, что она есть, но пока еще не сумели ее найти. Эти поистине благородные души не впадают в отчаяние, но терпеливо ждут с подлинным смирением. Сохраняя в своих сердцах спокойствие жизни, они знают, что однажды у них появится благоприятная возможность.

Поскольку задача написать эту книгу обрушилась на меня в такое время, когда дипломы об образовании, по-видимому, имеют большее значение, чем сам человек, мне не оставалось ничего другого, кроме как попытаться разузнать, какая квалификация могла бы считаться подходящей для этой цели. Понимая, что ни мои университетские дипломы, ни моя профессиональная карьера непосредственно не связаны с той историей, которую я должен рассказать, я решил ознакомиться с современной модой в этом виде литературы. То, что я обнаружил, весьма озадачило меня, поскольку очень скоро мне стало ясно, что в наше время читатели, по-видимому, больше всего доверяют книгам, написанным под руководством бестелесных существ или же представителей внеземного разума.

В связи с этим поразительным открытием позвольте мне сразу же заявить, что я не являюсь ни бестелесным существом, ни инопланетянином. Напротив, я – живой человек, облеченный в плоть и кровь, такой же, как и все другие люди, живущие на этой Земле. Более того, я вообще ни в коей мере не считаю себя особо одаренным или выдающимся, за исключением того, что я – продукт традиции толтеков. Все же меня никогда не перестает удивлять то, что хотя эта традиция представляет собой издавна существующую систему учений, такую же древнюю, как и само человечество, но рассказы о ней, кажется, по-прежнему вызывают у большинства людей чувство изумления и страха. Дело в том, что хотя учение толтеков – естественное наследие человечества, но все же человечество в целом вплоть до настоящего времени было не готово его принять. Поэтому толтеки с незапамятных времен исполняли роль хранителей этой традиции, и тем самым они, к счастью или к несчастью, заработали себе сомнительную славу «колдунов»[7].

Теперь читателю может показаться, что подозрительный титул «колдуна» является также и моим атрибутом, который я унаследовал в силу своих происхождений, прослеживаемых сквозь время. Но поскольку в приличном обществе, услышав слово «колдовство», люди обычно приподнимают брови в знак недоумения и удивления, и колдуны, как правило, считаются довольно подозрительными личностями, то, пожалуй, лучше было бы прибегнуть к хитрости, заявив о своем бестелесном или внеземном статусе, который, возможно, мог бы вызвать больше доверия и уважения.

Такой выбор мог бы показаться мне заманчивым, если бы не то, что я никак не могу понять, каким же это чудом и с какой же это стати бестелесные существа и инопланетяне заслуживают большего доверия, чем простые земные здравомыслящие человеческие существа? В конце концов, если человек лжет на протяжении своей жизни, с какой стати он вдруг начнет говорить чистую правду, как только станет бестелесным существом? Точно так же, вряд ли находящийся в здравом уме человек поверил бы, что инопланетное существо, абсолютно ему неизвестное, непременно должно превосходить человечество по разуму? В подобной логике очень мало здравого смысла, и поскольку я предлагаю эту книгу разумным людям, то, пожалуй, будет лучше, если я не стану вносить еще больше неопределенности в малоизвестную читателю и неясную для него тему.

Уделив должное внимание этому вопросу, я так и не смог найти ничего конкретного, что могло бы подтвердить мою компетентность, нужную для написания этой книги, и поэтому могу представить себя читателям лишь как простое человеческое существо. Все же, несмотря на свою заурядность, я постараюсь не стать скучным.

Итак, теперь без всяких дальнейших задержек я предлагаю вам рассказ об истории толтеков.

Часть I

Начало времен

«Пробуждающийся пленник», Микеланджело Буонаротти

«Один пилигрим настиг во тьме другого, на ощупь обнаружив Последователя. «Веди меня и других к Свету», – вскричал он. Последователь не нашел ни слов, ни указывающего путь Лидера, ни формул истины, ни форм или обрядов. Обнаружив, что он сам стал лидером, он повлек других к свету – свету, который падал на каждую руку. Он с трудом пробивался вперед. Он держал за руку других, и ради них он спрятал свой стыд, свой страх, свою беспомощность и свое отчаяние. Он произносил слова уверенности и веры в жизнь, и в свет, и в Бога, в любовь и понимание…